陳攖寧 女丹修煉經典《坤寧妙經》（一）

資生章第一

兩儀氤氳， 資始於乾， 萬物胚胎， 資生於坤。 維坤亨貞， 承乾順應， 蘊蓄凝結， 其道以正。 載物之功， 匪坤莫成。 配天立極。 惟一惟貞，

陰陽不愆， 神妙化生。 物物藉之長養， 息息得之常存， 旨哉生生之理， 微乎化化之源， 寓至動於至靜， 分清流於濁淵， 欲知婦德綱維， 先辯坤元奧窔。 地無不載之天， 陰有含陽之妙， 明四行以樹芳型， 卻七情以歸至道， 節儀標青史之傳， 精魂證紫宮之號， 談經立千古母儀， 秉筆垂群蒙女教， 資生之功， 首宣大要。

化氣章第二

陰陽迭運， 迴圈無端， 晝夜遞遷， 健行不息。 氣有二至之分， 運擅三元之妙。 化機泯跡， 樞紐乎中；體用攸關， 互藏其際。 彌淪磅礴， 始無而見有， 仍終有以歸無。 渾顥流通， 自實以成虛， 即從虛而證實。 虛虛實實， 究莫明虛實之端；有有無無， 亦難測有無之兆。 先天太極， 造化根源， 人物生機， 乾坤大道， 惟婦女者， 得坤之體， 承乾之功，

靜一而已。 靜專于寧， 一純於德， 不識不知， 順帝之則， 本翕受之真機， 和身中之日月， 綿綿任其自然， 息息歸於根穴， 汲水府之清泉， 養靈台之皓魄， 解悟玄微， 瑤池仙客。

淨業章第三

欲躋仙階， 務除惡業， 去惡未淨， 樹德難滋。 若彼心迷於欲， 情種於愛。 或流連婉轉， 或悲啼嬉笑， 或絲藤不斷， 受牽引以沉淪， 或羅網誤投， 竟含冤於歧路， 夜台淒切， 空憾情理， 泉壤飄搖， 猶留愛蒂， 如斯纏縛， 焉脫輪回？欲出迷津， 惟憑慧炬。 身口意業， 永不招愆， 殺盜邪淫， 慎毋輕犯， 一誠奉善， 似嘉穀之朝陽， 萬念潛消， 如沸湯之沃雪， 潔清源本， 方好修持， 覺悟因緣， 不難證道。

修善章第四

塵業盡淨， 掃渣穢而心地擴清；夙夜胥融， 辟荊榛而性天朗照。 虛靈透露， 彝好攸征。 打疊精神，

專修懿行。 積善余慶， 不善餘殃。 載諸坤卦， 良意深藏。 太上之道， 專氣致柔， 楚書之辭， 惟善為實， 柔性和順， 能有則正， 善歸於柔， 慈祥謙遜。 肅志端莊， 斂躬溫靖， 沖虛雍穆， 貞一妙應。 養氣寡言， 清心無兢。 惜物命以蓄生機， 參道要以明真性。 既克敦乎倫常， 複潛修乎玄蘊， 不泥繡像空談， 須究還丹心印。 勿以小善不為， 勿以人善是憎。 和光風月之中， 適性簾幃之內， 炷香敬禮自性元神， 酌水清修光明寶藏。 莫謂女流無傑出之才， 須知玄門有坤寧之妙。

崇德章第五

天有五賊， 用之則昌；人有五福， 修之則良。 大德不德， 如川之流；小德積德， 敦行而化。 體也艮止， 用也變通， 有得乎中， 跡象胥融， 大化謂聖， 神不可窮。 女修之功， 先去慝焉。 關鍵奚雲， 辯惑為真。

維女子見， 多失陰僻， 暖昧狐疑， 猶豫不已。 故其情欲， 每易驕癡， 而其知解， 常多回惑。 矧於典籍， 更少覽觀， 宦門淑美， 徒博錦幃繡閣之華；紳族名媛， 不過詠雪吟風之學。 拈針刺繡， 己擅閨奇。 膩舞情歌， 更誇豔跡， 豈知貞靜之懿嶶， 罕具清高之令德。 昔者北郭辭官， 緋聲于楚國， 孟光舉案， 推譽于梁鴻。 然而大家作訓， 語焉不詳；列女有編， 傳之未備。 茲特妙演《坤寧》， 用垂閫范， 籣房秀質， 惟德是基， 芳蓐佳才， 能崇是望。 初終毋替， 永固根基。

女教章第六

蒙以養正， 作聖之功。 坤而元亨， 用柔之道。 古有賢女， 以身立教。 蕙質天成， 蘭言則效， 守貞不字， 閫壺十年。 溫情婉若， 慧性幽嫻。 夙興夜寐， 孝敬誠虔。 和以馭下， 莊以修己。 動容出辭， 准乎法紀。 高抬貴手鴻篇，

曾傳女史。 或孝感夫神明， 或忠堅於男子， 或節凜乎秋霜， 或烈同夫昊日， 或義可以貫金石， 或俠可以激風雷， 或智足破大疑， 或才堪濟一世， 曆稽美德， 千古餘香。 挹彼休風， 百年增色。 爾諸閨秀， 精鑒前型， 毋慕虛榮， 毋矜文彩， 鉛華洗盡， 不誇豔服奇妝， 筆彩端凝， 莫繪綺詞麗句， 敦倫好學， 說禮明詩， 專事織裁， 毋徒飾為纖巧。 潔修中饋， 務實體於儉勤， 柔德是正， 令名克成， 更能陶其真性， 保其元精， 致功於內外， 煉氣於朝昏， 是童女身而得道， 可駕鸞鶴以飛升。

婦道章第七

婦道尊嚴， 修持必要， 敵配於乾， 母儀攸好。 結帨之期， 慈親訓詞， 必敬必戒， 無違夫子， 夫婦之倫， 人道之始， 禦家有教， 正室有禮， 鹿車共挽， 牛衣？不恥， 井臼躬操， 糟糠非鄙。 閒事莫幹， 中冓勿齒。 既助家長，用誨兒孫，若彼敬薑務績，孟母三遷，熊丸助讀，封鮓養廉，隔紗受業，截發留賓，昔賢既往，誰嗣徽音，凡諸富貴之家，必去矜驕之態。門內興仁興讓，後世乃美乃馨。或操貧賤之業，須絕嫌怨之萌，齊眉可飽可歡，子孫必礽必雲。戒貪癡以平戾氣，醒癡愛而杜荒淫，苟婦德之無忝，斯人道之有成。善慶則宜男益壽，福報則身泰名榮。懿美克臻，玄修可尋。既迪爾以本職，更誨汝以真經。溯源究本，見性明心，金丹無俟外覓，坤基即在本身。

經論章第八

皇古渾穆，氣物淳樸，燮理陰陽，純熙噩噩，名象何分。邱索奚作，中古羲農，畫圖演卦，書契既辟，乃立教化，垂典編謨，盛自虞夏。然所著書，總此心傳，未有區別，豈分男女。矧茲稟賦，同具一元，雖異其形，乃同其理，惟精與氣，神為之主。或清或濁，心君是省。寡欲忘情，築基煉己，玄牝翕和，潮信滅影，本庸近之常經，起塵埃於天頂。定觀即克己之功，黃庭隱真人之容。西華宣妙化，金母挹靈風。全形毋俟屍解，煉氣直入穹窿。童貞無交感養育之傷損，易變形而啟蒙，婦女多濁漏胎產之破壞，務潔志以修容，私欲悉捐，萬感俱泯，廣參經論，入眾妙門。

覺迷章第九

茫茫塵海，滾滾風濤，水陸滄桑，古今朝暮。浮生如寄，嗟五濁之形軀，幻夢終霄；歎百年之荏苒，雞皮鶴髮。難駐紅顏，玉貌花容，瞬埋青塚。或累多於子女，或習染于紛華，不求早出迷塗，焉能常留凡境？生時既已渺茫，死後如何超脫，所性女性幽嫻，故爾婦修穩妥，牢固金精于玄室，斷除天癸于層關，功邁絳雪之丹，神遊閬風之苑，笑粉黛之嬌嬈，等優伶之扭怩。乘茲普渡機緣，快上法船歸隱。古昔證道女真，皆住蓬萊峰頂，喚醒枕側癡迷，莫認眼前光影，須知還返工夫，急速下手加緊。清淨源頭性命基，坤元妙理少人知。一痕曉月東方露，窮究生身未有時。

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既助家長，用誨兒孫，若彼敬薑務績，孟母三遷，熊丸助讀，封鮓養廉，隔紗受業，截發留賓，昔賢既往，誰嗣徽音，凡諸富貴之家，必去矜驕之態。門內興仁興讓，後世乃美乃馨。或操貧賤之業，須絕嫌怨之萌，齊眉可飽可歡，子孫必礽必雲。戒貪癡以平戾氣，醒癡愛而杜荒淫，苟婦德之無忝，斯人道之有成。善慶則宜男益壽，福報則身泰名榮。懿美克臻，玄修可尋。既迪爾以本職，更誨汝以真經。溯源究本，見性明心，金丹無俟外覓，坤基即在本身。

經論章第八

皇古渾穆，氣物淳樸，燮理陰陽，純熙噩噩，名象何分。邱索奚作，中古羲農，畫圖演卦，書契既辟，乃立教化，垂典編謨，盛自虞夏。然所著書，總此心傳，未有區別，豈分男女。矧茲稟賦，同具一元，雖異其形，乃同其理，惟精與氣，神為之主。或清或濁，心君是省。寡欲忘情，築基煉己，玄牝翕和，潮信滅影，本庸近之常經，起塵埃於天頂。定觀即克己之功，黃庭隱真人之容。西華宣妙化，金母挹靈風。全形毋俟屍解，煉氣直入穹窿。童貞無交感養育之傷損，易變形而啟蒙，婦女多濁漏胎產之破壞，務潔志以修容，私欲悉捐，萬感俱泯，廣參經論，入眾妙門。

覺迷章第九

茫茫塵海，滾滾風濤，水陸滄桑，古今朝暮。浮生如寄，嗟五濁之形軀，幻夢終霄；歎百年之荏苒，雞皮鶴髮。難駐紅顏，玉貌花容，瞬埋青塚。或累多於子女，或習染于紛華，不求早出迷塗，焉能常留凡境？生時既已渺茫，死後如何超脫，所性女性幽嫻，故爾婦修穩妥，牢固金精于玄室，斷除天癸于層關，功邁絳雪之丹，神遊閬風之苑，笑粉黛之嬌嬈，等優伶之扭怩。乘茲普渡機緣，快上法船歸隱。古昔證道女真，皆住蓬萊峰頂，喚醒枕側癡迷，莫認眼前光影，須知還返工夫，急速下手加緊。清淨源頭性命基，坤元妙理少人知。一痕曉月東方露，窮究生身未有時。

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