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摒棄神話傳說中的偏見,蚩尤也是中國古代和黃帝同時期的偉大人物

蚩尤的確是中國古代歷史上與黃帝同時代的偉大歷史人物, 在中國歷史上產生過重大的影響。 然而, 幾千年來, 蚩尤的偉大形象和地位卻被嚴重地歪曲了, 貶損了。 我們是歷史唯物主義者, 我們應當恢復歷史的本來面目, 確認蚩尤的歷史地位, 以增強中國歷史的科學性, 促進中華民族的大團結。

但是, 多年來有幾種錯誤的思想觀點, 嚴重地阻礙了對蚩尤問題的撥亂反正。 為了摒除錯誤的思想觀點, 以便能較順利地給蚩尤正名, 我們有必要在這裡對這幾種錯誤的思想觀點加以辨析。

歷史是現實的基礎和前提,

現實是未來發展的起點。 中國近現代文明是從中國古代文明發展而來的, 是繼承和發展中國古代文明的結果。 在黃帝時期的古代中國, 黃帝、炎帝為了中國古代文明作出了重要貢獻, 蚩尤也為中國古代文明作了重要貢獻, 是中國古代文明的偉大締造者之一。

第一、蚩尤為物質文明作出了重要貢獻。 當時, 蚩尤統率的九黎部落聯盟, 生活在黃河中下游和長江中下游一帶, 是一個面對海河而生長起來的部落, 是當時三大部落聯盟中最強大的部落聯盟, 物質文明已經有了較大的發展。 他們借助當地的地理、氣候、水源等優越條件, 發明了穀物種植, 已經開始由採集、漁牧、遊牧向農業發展, 這是歷史和文明的一大進步, 是對古代文明的一個重大貢獻。 而穀物種植就需要育苗、移苗、壯苗等等。 正是由於這個原因, 所以後來人們就用“苗”字來給蚩尤的子孫命名為“苗族”。 與此同時, 他們還能創制較精美的陶器, 手工業也開始發展起來。 這也是對中國文明的一個重大貢獻。

第二、蚩尤發明了金屬冶煉和金屬兵器的製造。 《世木·作篇》說蚩尤“以金作兵器”。 翦伯贊寫道:“據說蚩尤‘以金作兵器’, 是金屬冶煉的最早發明者。 ”我認為, 蚩尤不令是金屬冶煉的最早發明者, 而且也是金屬兵器製造的最早發明者。 《管子·地數》說:蚩尤能以金為兵, 製作“劍鎧矛戟”。 《史記·五帝本記》正義引《龍魚河圖》說:“黃帝攝政, 有蚩尤兄弟八十一人”, “銅頭鐵額”, “造立兵杖刀戟大弩, 威振天下”。 史書還說

, 蚩尤能製造的最早發明者, 為中國古代文明作出了重大的貢獻。 冶煉業的出現具有劃進代意義, 從此, 人類開始進入了使用金屬工具的時代, 它標誌著原始社會生產力的一次新的飛躍。

第三、蚩尤是建立法規、實行法制的最早創造者和施行者。

在古代中國, 蚩尤首創法規, 實施刑事法, 以肅綱紀。 《周書·呂刑》說:“蚩尤對苗民制以刑”, 就是一個有力的佐證。 《路史·後紀四·蚩尤傳》在記述蚩尤被擒殺後說:“後代聖人著其尊彝, 以為貪戎。 ”羅萍注曰:“蚩尤天符之神, 狀類不常, 三代彝器, 我著蚩尤之像。 為貪虐者之戎”。 《太平御覽》卷七九引《龍魚河圖》說:“靈尤沒後, 天下複擾亂不甯, 黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。 天下咸謂蚩尤不死。 八方萬邦皆為殄狀。 ”這也說明蚩尤嚴格實行法制而樹立了威嚴的形象和產生了濃遠影響。 同時, 鄭玄注曰:“苗民, 謂九黎裔也。 ”“上效蚩尤重刑以變九黎言苗民者。 ”這也同樣說明, 蚩尤是刑法的首創者和施行者。 有的史料還說, 兵器和刑法是蚩尤發明的,
後來被黃帝部落集團效法。 可見, 蚩尤乃是中國古代法制的締造者。

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