抗金名將岳飛， 雖然以武功聞名於世， 但他在詩詞方面也有不小的成就， 那首酣暢淋漓的《滿江紅》曾經風靡大江南北。
除此之外， 岳飛的書法也不錯。 大家都知道文房有四寶：湖筆、端硯、徽墨、宣紙。 喜歡書法的岳飛自然也不能免俗。
據記載， 嶽飛那塊心愛的端硯， 色紫， 體方而長， 並且在背面鐫刻了‘持堅安白， 不磷不緇’八字作為座右銘。
這八個字是什麼意思呢？就是“保持清白的本領， 決不沾染污穢。 ”嶽飛是這樣寫的， 也是這樣做的。
可惜的是， 昏君無能， 奸臣當道。 一身清白的岳飛後來被宋高宗趙構、奸相秦檜等人以“莫須有”的罪名害死於風波亭。
嶽飛遇害之後， 這塊硯臺就下落不明了， 直到南宋末年， 才被南宋著名的愛國詩人謝枋得所得。
謝枋得是個有心人， 他為了使後人能認識和妥為保藏岳飛這方硯， 在硯背刻上一行字， “枋得家藏岳忠武墨蹟， 和銘字相若，
謝枋得跟文天祥是好朋友， 文天祥得知謝枋得找到了嶽飛的端硯， 好幾次想借走用用， 謝枋得一直捨不得。
後來， 當文天祥起兵抗元的時候， 謝枋得為了鼓勵她他， 就將這塊硯臺送給了他， 希望他繼承當年嶽飛的遺志。
文天祥在硯背上鐫銘以記此事：“岳忠武端州石硯， 向為君直（即謝枋得）同年所藏， 鹹淳九年（即1273年）十二月十有三日， 寄贈天祥。 ”
文天祥又在硯臺背面又刻上了三句話作為自己的座右銘：“硯雖非鐵難磨穿， 心雖非石如其堅， 守之弗失道自全。 ”還給它起了個名字， 叫“正氣硯”。
可惜的是， 文天祥文學水準還可以， 但是打仗的水準真不行， 以致兵敗被俘。 元世祖忽必烈親自勸降， 文天祥寧死不屈， 於1283年1月9日英勇就義。
南宋滅亡後， 由於謝枋得的名氣很大， 元朝曾先後五次派人來誘降， 都被他用嚴詞拒絕， 後來， 福建行省參政魏天佑奉忽必烈之命， 強迫謝枋得北上大都。
謝枋得在元大都憫忠寺(今北京法源寺)， 絕食五天而死， 至死未降。 遺書稱“大元制世， 民物一新， 宋室孤臣， 只欠一死。 某所以不死者， 以九十三歲之母在堂耳， 先妣以今年二月， 考終於正寢， 某自今無意人間事矣！”。
一方端硯在一百多年間先後為三位歷史名人所用已是非常難得， 更有意義的是岳飛、謝枋得、文天祥都能用“持堅安白、不磷不緇”的來嚴格要求自己， 所以這就成了一件難的的寶物。
在隨後的幾百年裡， 這塊“正氣硯”一直在民間輾轉流傳， 其中的曲折難以查明， 但硯背的銘記印記載著它的經歷。
1984年， 福建最後一位狀元吳魯在安徽當督學時， 在一條古玩街閒逛， 發現一家古玩店裡擺著一塊黑乎乎的石頭， 他就順手擦了一下，這一擦不要緊，吳魯當場跪了！
為啥？撿到寶了，這塊黑乎乎的石頭就是岳飛的正氣硯，吳魯趕緊掏兜把它買了回去，供在了書房裡，還把書房名改成了“正氣硯齋”。
對於這種寶物，吳魯當然是秘不示人。吳魯母親去世後，吳魯的學生許世英（當時是駐日大使），特地從日本趕回來看望恩師。
吳魯很高興，就讓許世英和他帶來的兩個日本人看了家中的珍藏。沒想到他們走後，吳魯發現正氣硯離奇失蹤。
吳魯想來想去，覺得是被那倆日本人偷走了，於是讓四兒子吳鐘善到東京找許世英算帳。在許的通力配合下，經過一個多月的查找，才將被日本人盜走的正氣硯追回。
臨終前，吳魯把正氣硯傳給了兒子吳鐘善。吳鐘善去世前，又把這個寶貝又交給了兒子吳旭霖，子孫三代一直精心守護著它。
可惜的是，上世紀60年代，吳家被抄，這塊“正氣硯”從此下落不明，也不知道現在還在不在人間。
他就順手擦了一下，這一擦不要緊，吳魯當場跪了！
為啥？撿到寶了，這塊黑乎乎的石頭就是岳飛的正氣硯，吳魯趕緊掏兜把它買了回去，供在了書房裡，還把書房名改成了“正氣硯齋”。
對於這種寶物，吳魯當然是秘不示人。吳魯母親去世後，吳魯的學生許世英（當時是駐日大使），特地從日本趕回來看望恩師。
吳魯很高興，就讓許世英和他帶來的兩個日本人看了家中的珍藏。沒想到他們走後，吳魯發現正氣硯離奇失蹤。
吳魯想來想去，覺得是被那倆日本人偷走了，於是讓四兒子吳鐘善到東京找許世英算帳。在許的通力配合下，經過一個多月的查找，才將被日本人盜走的正氣硯追回。
臨終前，吳魯把正氣硯傳給了兒子吳鐘善。吳鐘善去世前，又把這個寶貝又交給了兒子吳旭霖，子孫三代一直精心守護著它。
可惜的是，上世紀60年代，吳家被抄，這塊“正氣硯”從此下落不明，也不知道現在還在不在人間。