西元755年6月1日， 四大美女最後一位人物——楊玉環貴妃在西京長安， 過完了她平生的最後一次生日。
這一年十一月， 北京唐軍安祿山叛反， 直逼西京總宮。 唐玄宗李隆基只好倉皇出逃， 當宮駕途經陝西西面興平縣的馬嵬坡時， 保駕御林軍嘩變， 脅逼唐玄宗下令， 誅滅貴妃親兄楊國忠一路人馬。 唐皇帝的一幫警衛軍， 舉刀動槍明確指出， 楊玉環是唐大帝國的頭號紅顏禍水。 不殺不足以平民憤。 唐皇帝萬般無奈， 老淚漣漣， 只好賜予楊貴妃自盡荒野。 楊貴妃獻身之刻， 時年38歲。
實事求是地說， 楊玉環並不是個很壞的女人， 她唯一的期盼只是能和唐玄宗天長地久地廝守， 以自己的美貌享盡天子寵愛和人間奢華。 安史之亂，
唐玄宗為自己的生而捨棄了心愛的女人。 這個被後人歌頌“長恨”的愛情以這種結局告終， 怎麼說都有些灰色的成分。 一個無力保護自己女人的皇帝， 一個殺女人之身成自己之仁的男人， 楊玉環倘地下有知， 會感念這樣的男人嗎?
這是男人最恥辱的時刻， 每次提到四大美女的故事時， 都是對男人懦弱的鞭撻和對女人英勇的歌頌， 四大美女的出現， 反襯出一個懦弱而又虛偽的萎男人社會。 歌頌她們， 不是驕傲， 而是痛， 是歷史留給我們的永遠的痛。
性賄賂的犧牲品——西施
西施是被勾踐利用來完成其滅吳霸業的女人代表， 在大功告成之日， 勾踐卻欲除之而後快， 沉魚落雁之容， 落了個不明不白“蒸發”的悲慘結局。 在這個偽男人主宰的社會裡， 西施不僅是性賄賂的犧牲品， 更是時代的犧牲品。
按有文字記載論， 性賄賂起碼在兩千年前就有了。 而史上最著名性賄賂的犧牲品，
四大美女之首西施， 乃苧蘿山麓一浣紗女， 本過著安樂的農家生活， 但本國國君勾踐有難， 打起了她的主意， 於是被當作性賄賂貢品獻于吳王夫差。
這招“性賄賂”送美女， 是勾踐在戰敗面臨亡國之危形勢下的“急中生智”， 越國大臣范蠡受越王勾踐指使， 完成了性賄賂使命， 把西施給吳王送過去， 結果是吳王玩物喪志， 忠臣伍子胥被迫自殺， 被囚禁的越王勾踐也順順溜溜的回了國。
“能屈能伸”的勾踐利用性賄賂為自己的“大業”開道， 而可憐的西施， 肩負毀吳複越的“重任”， 為複越去投懷一個自己絲毫不愛的男人， 犧牲作為女子最寶貴的東西。 美女再怎麼愛國， 再怎麼忠心， 亦不過是勾踐複越棋盤上的一粒棋子。
自“大風起兮雲飛揚”的漢高祖劉邦開創了“拿女人換和平”的先河後， 一大批公主含悲遠嫁。 從此漢代的執政者， 都無限熱愛起了和平， 當然， 和平的祭臺上所供奉的犧牲， 便是無辜的女人。
四大美女之二王昭君就是在這種形勢下被奉獻出去， 形成了著名的犧牲。
漢元帝時，匈奴王呼韓邪單于來求美人，元帝很豪爽，一下子批發給對方五個，領班就是憤而請行的無助的王昭君。
無助的王昭君一出國門淚滿巾：望南方漢宮，更增加悲傷…
王昭君被後世文人描作了愛國英雄，卻不知這裡埋藏著怎樣的奇恥大辱!與犧牲出去的女人同載史冊的，是大漢男人的懦弱與恥辱!
眾所周知，著名的特洛伊之戰，完全是希臘的男人們為了搶回自己國家被騙走的女人海倫才開的火，而且這火一開就是十年。西方文化裡，保護本民族女人就是一切，就是戰爭的全部理由，這理由是唯一的，也是充分的，因為本民族女人的背後是全國男人的尊嚴。相形之下，昭君姑娘的背後，是苛安，是交易，是男性集體的懦弱!
奉命勾引禽獸父子——貂嬋
鋤奸鋤患是那些朝廷裡大男人的責任，而東漢的司徒“大人”王允既不敢搞暗殺，又不能帶兵造反，所以只好拿一個女子的貞潔青春和性命做賭注，把這重大使命壓在了一個歌妓身上。
王允從小將貂嬋養大了就為了這一刻，把江山社稷那麼重的擔子讓一個女子柔弱的肩來扛。這一天終於來了，貂嬋的悲劇命運其實也就決定了。
王允把她當成一件禮物一枚棋子一個籌碼。貂嬋如箭在弦上，不得不發。先勾引董卓，再勾引董卓乾兒子呂布，貂嬋完全成為男人的附屬品，。
然而，當貂禪作為女人出色完成自己的使命後，接下來的局面不是她所能控制時，董卓死了呂布也成了秋後螞蚱，貂嬋就失去了作用，也就沒有了價值。她成為一個到處漂流的女人。這是多麼可悲!
作為女人，貂嬋已經做到了她可以做到的最聰明，她最終的失敗不是其個人的，而是男人社會裡一個女人的必然失敗。貂嬋的悲劇發生的根本原因，就是因為三國包括東漢的那些文官與武將們，不曾有過一個對女人真正負責的男人。
形成了著名的犧牲。漢元帝時，匈奴王呼韓邪單于來求美人，元帝很豪爽，一下子批發給對方五個，領班就是憤而請行的無助的王昭君。
無助的王昭君一出國門淚滿巾：望南方漢宮，更增加悲傷…
王昭君被後世文人描作了愛國英雄，卻不知這裡埋藏著怎樣的奇恥大辱!與犧牲出去的女人同載史冊的，是大漢男人的懦弱與恥辱!
眾所周知，著名的特洛伊之戰，完全是希臘的男人們為了搶回自己國家被騙走的女人海倫才開的火，而且這火一開就是十年。西方文化裡，保護本民族女人就是一切，就是戰爭的全部理由，這理由是唯一的，也是充分的，因為本民族女人的背後是全國男人的尊嚴。相形之下，昭君姑娘的背後，是苛安，是交易，是男性集體的懦弱!
奉命勾引禽獸父子——貂嬋
鋤奸鋤患是那些朝廷裡大男人的責任，而東漢的司徒“大人”王允既不敢搞暗殺，又不能帶兵造反，所以只好拿一個女子的貞潔青春和性命做賭注，把這重大使命壓在了一個歌妓身上。
王允從小將貂嬋養大了就為了這一刻，把江山社稷那麼重的擔子讓一個女子柔弱的肩來扛。這一天終於來了，貂嬋的悲劇命運其實也就決定了。
王允把她當成一件禮物一枚棋子一個籌碼。貂嬋如箭在弦上，不得不發。先勾引董卓，再勾引董卓乾兒子呂布，貂嬋完全成為男人的附屬品，。
然而，當貂禪作為女人出色完成自己的使命後，接下來的局面不是她所能控制時，董卓死了呂布也成了秋後螞蚱，貂嬋就失去了作用，也就沒有了價值。她成為一個到處漂流的女人。這是多麼可悲!
作為女人，貂嬋已經做到了她可以做到的最聰明，她最終的失敗不是其個人的，而是男人社會裡一個女人的必然失敗。貂嬋的悲劇發生的根本原因，就是因為三國包括東漢的那些文官與武將們，不曾有過一個對女人真正負責的男人。