以前在學校做學生的心理諮詢工作， 由於缺少理論、經驗及指導， 感覺做起來很困難， 對心理諮詢的理解是“以無招勝有招”、有人隨口說“順應自然”但實際上沒有做到， 這兩個都是日常生活的防禦的表現。
阻抗與防禦的關係：
聯繫：阻抗就是防禦， 防禦就是阻抗。
區別：阻抗的表現為精神分析之中來訪者所做的防禦。 我們無時不刻在防禦。 阻抗是無意識表現出來的。
學習精神分析分析就是把防禦象徵化。 臉皮更厚， 心理治療就是形成更強大、更成熟的防禦機制。
不能太快把來訪者治好， 因為我們每個人都保持對自己的童年忠誠， 新的防禦機制沒有建立， 我們就無法更好的生活。
1、壓抑
壓抑是最基本的防禦機制。 對意識層面的衝動壓到潛意識之中。
從精神分析角度：人沒有遺忘， 只是將記憶壓抑到潛意識。 意識不到的需要， 就是壓抑。
從性的角度：有伴侶， 沒有性欲望， 是壓抑的表現。 早洩、陽萎， 不允許插入、不允許自己射精， 是最成功的性壓抑。 這樣把自己變成為不是男人。
壓抑與壓制：有欲望， 欲望得不到泄瀉， 環境不具備， 是壓制。 壓制是指人在意識層面沒有得到滿足。
個案：犯罪心理學的一個案例：強姦——進監獄——改造——釋放——再強姦……這個過程中的壓抑與壓制：在監獄中，
想滿足而不能滿足是性壓制。 沒有性的想法是性壓抑。
現代精神分析修正了佛洛德的不能被接受的衝動被打包放在地下室， 而認為壓抑是指不能被接受的東西， 被打碎後， 彌散在意識的各個層面。
精神分析認為：各種藝術形式都是性壓抑的昇華。 據說， 美國經濟、政治比較繁榮時， 容易出比較好色的總統。 沒有事做， 可以很放縱自己的原始衝動。 坐懷不亂的男人是享受道德的優越感， 是壓抑的表現。
男人的升官、賺錢， 是更加強大、攻擊的表現，
過分依賴、過分固執的人都是性壓抑。 過分依賴：見誰都是爹媽、做得不像男人是性壓抑。 過分固執：自己認為用語言來戰敗對方， 其實是戰敗自己。
皮下脂肪特別薄或特別厚， 是性壓抑表現， 這樣沒有性魅力， 得不到異性關注， 滿足了自己沒有性的潛意識願望。 這樣的人做父親， 將不允許女兒直白的表達性感， 女兒可能會配合父親， 把自己變成為一個沒有性吸引力的人。
回饋1：壓抑是潛意識層面， 壓制是意識層面。 想做， 而條件不允許做是壓制。 （21分補充）
回饋2：探討壓抑、壓制在實際諮詢中的實際意義：壓制是超我，
回饋3：如何改善自己的性壓抑？放蕩一次！（暈了！）
回饋4：父母打孩子是性行為的表現。 如何理解?打孩子可能伴有快感， 是釋放自己性壓抑的表現。
2、情感隔離
避免與自己的真實情感接觸， 稱之為情感隔離。
就事論事、遺忘， 都是情感隔離的隔離。 情感隔離是無處不在的。
情感隔離， 正常有一定的積極作用。 但隔離時間過長， 容易變傻、變麻木、無情無義。 所以， 既不能沒有隔離， 也不能完全隔離。 過度（不足、過多）的情感隔離都是不好的。
個案：聽了， 悲傷的家庭悲慘故事， 有些人在笑。 這些人隔離了， 笑的人太痛苦了。
老師的處理：“現在有強烈的情緒反差。有的人特別悲傷，有些人特別歡喜”。可以提問：“為什麼笑了”，不用和對方說，笑的原因是情感隔離。如果對方沒有反應，可以問別人：他們笑的時候，你是什麼感覺？
笑嘻嘻講自己的早年創傷，是隔離的表現。或者，聽完傷心故事後，有的人反應是：我小時候很幸福，這也是情感隔離的表現。（從諮詢的經驗來看，這些人實際可能並不幸福）
精神病人說自己沒有病時，是隔離。只有承認自己有病，才可以考慮出院。
不抽煙時罵抽煙的，抽煙的時候特別享受；當了教授就罵教授，是日常生活隔離的表現。
對情感隔離的態度：我們不能沒有隔離，也不能全部隔離。
回饋1：抑鬱症狀病人完全隔離。治療的目標是將抑鬱治成焦慮。焦慮了才能感覺的自己的生活。
回饋2：從小與爺爺奶奶生活在一起。10歲失去奶奶，特別傷心。15歲失去爺爺沒有傷心的感覺。如何解釋？所有的眼淚到流到心理，沒有表達，是情感隔離的表現。
回饋3：聽了一個笑話，別人都笑，自己笑不出來，是隔離嗎？具體分析：聽不懂感覺沒有意思，就不是隔離，當能聽明白，能體會到其中的快樂不表達，就是隔離。
回饋4：抑鬱症——即使自己體會到別人的感覺的時候，也會停留在自己的感受中。
第三，理智化
年紀輕輕的人喜歡哲學，喜歡談“大人不計小人過”，停留在書本的理論上，這就是理智化的表現方式。理智化是發育良好的乳房。完全去情感化，就是理智化。
來訪者大特而特談心理學術語、理論，這是理智化的表現。對理智化的治療是：不談理論，談情感、談性方面的事情。可以問第一次遺精、射精，和女孩子的關係。
個案：初中男生，談話像做政治報告。成為一個什麼樣的人?德智體美勞全面發展、對社會有用的人。來訪者給諮詢師的感覺：家庭中的談話像政治對話，缺乏應有的感情。治療——談下來，談感情、談性。或者直接回饋來訪者：聽起來很難受、不舒服。這類的來訪者容易催眠治療師。
回饋1：對這類來訪者不能講道理，因為來訪者的理論可能很系統很完整。
回饋2：理智化與情感隔離，都沒有情感表達嗎?理智化是有情感的，是用理智化來表達。“我知道我很愛我媽媽，但是我不能表達。”“我恨我媽媽，但是，我明白，我媽媽很關心我、為我很操勞。”理想的狀態：說到“我恨媽媽……”流淚了。
回饋3：理智化與合理化：兩種不同的防禦機制。理智化，將豐富的情感內容用書本知識來表達出來，但是可以看出其中蘊含的情感內容，但是來訪者不敢深入的瞭解自己的內心。
“我又哭了，對不起”、“老師，讓你見笑了”動作表現：拿紙巾擦淚也是緩慢、有條理的。
回饋4：理智化與壓抑的關係，理智化的人是否壓抑了自己，失去了真實的自己?理智化沒有失去真實的自己，是壓抑了自己的情感。
回饋5：理智化是意識的還是無意識作用的?一般的來說，理智化是意識層面發生的。但是時間長了，可能會走向無意識。
回饋6：理智化與壓制的關係：一般不是壓制的，是壓抑的。日常生活中，與理智化的人打交待很容易、很舒服的。但是，與理智化的病人打交道，並不是這種感覺。
第四，反向形成
舉例：“如果老公突然對你好，這是有外遇的信號”其背後的理論依據是：內心感到內疚，反向形成的防禦就會對老婆好起來。
在現實生活中，我們對自己討厭的、痛恨的人也會對他好。一般的老江湖的都會這樣做。表現上對老師特別客氣的，在評價老師的時候會特別差。
在諮詢中，潔癖的人可能會過度的喜歡髒東西。小孩子一般的來說，都喜歡髒東西。小孩子第一件藝術品就是自己的大小便，隨便亂塗亂沫。小孩子沒有被照顧好的，長大可能對髒就會有特殊的害怕，形成潔癖。潔癖，實際上特別喜歡、關注髒東西。治療的方法：講關於“髒”的笑話，講諮詢師喜歡髒東西，讓其放鬆對自己的控制。或者與其討論誰更喜歡髒東西這個問題。潔癖喜歡髒東西，已經完全滲透到人格中，他會說“就算你說的對”，講一個特別髒東西“你的朋友真有意思”。這樣來講，會放鬆其緊繃的人格。
回饋1：“髒”的笑話，特別噁心的笑話：如何治療羊羔風，讓其吃槍斃的人大腦，就著蒜和蔥，用小勺挖著吃。
回饋2：有潔癖的人，內心喜歡髒東西，看似矛盾，這是反向形成的作用和表現。
回饋3：強迫症會出現在1～3歲，父母對孩子的大小便，控制過於嚴格。不喜歡髒東西，就形成了特別注意髒東西的潔癖。所以一般要回溯到肛欲期。
回饋4：反向形成，與成語“此地無銀三百里”來形容也可以。
回饋5：吝嗇帶有道德的味道，有錢、有物，但是啥不得用，啥不得花。
個案：特別吝嗇的一個人不允許自己和妻子花掙來的錢，但是過天橋時，一定要給乞丐扔硬幣，不扔，會感覺很難受。內心把自己當成乞丐來看待。
回饋6：女孩子說“討厭”有的時候表達喜歡的意思，也是反向形成的作用表現。
回饋7：吝嗇的人一般是肛欲期的固著，與大小便的訓練過於嚴格有關。
回饋8：如何看待“精神分析的解釋過於牽強”?精神分析可能很難直接被證明，但是我們在諮詢過程中可以通過個案或實踐來感受、觸摸到它的存在。
第五，分裂
分裂是邊緣性人格障礙的常用的防禦方式，但是分裂在日常生活中也比較常見，如“偏聽”、“偏信”，只看好的一方面，不看壞的一方面。與邊緣性人格障礙的諮詢的感覺：一會在溫暖的房間，一會在寒冷的房間，冷熱迅速交替，變化很快。一會兒把治療師誇上天，一會兒貶諮詢師一文不值。一會投投射對父母的好感，一會兒投射自己對父母的攻擊。
個案：開始把諮詢師“拔地而起”，一會兒，貶低諮詢師。這樣的來訪者，這樣的來訪者如果沒有攻擊性負性移情，就好像活不下去一樣。
不能同時看到好、壞的並存，兩方面，可以運用面質這種情形，來訪者會說“我也不知道”。
“非黑即白”、“非此即彼”，用壞的方面來否定好的方面。
偏聽、偏信，使一個人完全認為一個人和一個人壞。
第六，否認
開口說話，就連續說不。這樣的人可能很令人討厭。
小孩子把自己的眼睛一晤，什麼都不存在。（閉上眼睛就是天黑）這是最原始的否認的表現形式。只要一否認就感覺自己對了。
檢查出絕症，經常出現這種防禦機制——不相信檢查結果，反復做檢查。這樣的人，很容易被一下子擊跨。
個案：蘇州某官員請德國老師吃狗肉（德國人不吃狗肉）——德國老師防禦機制：否認。
回民同學吃豬油饅頭——否認防禦機制，吃的是羊油饅頭。
不知道不為過。
否認的四種方式：
（1）本質上的否認。 自欺欺人。女兒知道父親的外遇——“我爸爸不是那樣的人”
（2）行動上的否認。 掩耳盜鈴。
（3）現實的否認。
邪教、傳銷，被洗腦的人，相信想像，不相信現實。
精神分析讓我們相信我們的感覺，不是讓我們相信其理論，——當我們完全能把握自己的感覺，現實就是感覺，感覺就是現實。
（4）語言的否認。
孩子為什麼撒謊——父母製造了個條件，讓孩子不撒謊就活不下去。“我的孩子才不講瞎話”
張老師認為自己的課：真的不一定講，講的一定要是真的。
有些來訪者將真的說的假的，有些將假的說的真的。
有些人一直用語言來表達自己的高情感，否認自己平淡的情感，讓其接受自己平淡的情感，才能活的更好。
七、投射
我講我心。
將自己不想要的內容給別人就是投射。用5分鐘的時間評論別人，其實這5分鐘都是在說自己的。總說別人小氣，這個人就是小氣。
投射多的人，其實戴著顏色多的眼鏡來別人。
八、認同
在人生中，每個人都有一些重要的事情需要去完成，而其中主要的一項就是完成“認同”的歷程。“認同”始于兒童至青少年期成為主要發展任務。兒童用來學習社會團體態度與習慣，青少年用來找尋自我、肯定自我。因此心理學家們一致認為“認同”是協助人格發展的重要方法。但精神分析學派的說法，“認同”雖是兒童學習性別角色所必須，如使用不當也可能成為一種防衛反應。“認同”意指個體向比自己地位或成就高的人的認同，以消除個體在現實生活中因無法獲得成功或滿足時，而產生的挫折所帶來的焦慮。就定義來說，認同可借由心理上分享他人的成功，以為個人帶來不易得到的滿足或增強個人的自信。例如：一位元物理系學生留了鬍子，是因為他十分仰慕系中一位名教授，而該教授的“注冊商標”就是他很有性格的鬍子，此學生以留鬍子的方式向教授認同。其他如“狐假虎威”“東施效顰”都是認同的例子。 認同有時也可能認同一個組織。例如：一個自幼失學的人，加入某學術研究團體成為該團體的榮譽會員，並且不斷向人誇耀他在該團體的重要性。
九、投射性認同
如何來處理投射性認同，就是如何做精神分析治療。
從簡單的方面來說：
第一步：允許來訪者進行投射。我們要接納來訪者的投射，我們需要充當“容器”的功能。
第二步：來訪者進行投射，我們不需要進行認同。
第三步：分析，解釋。我們需要把來訪者這些隱秘的資訊，變成為公開的資訊。用語言表達來訪者幾次的投射給我們所帶來的感覺。分析是利用我們的反移情來告訴別人。
第四步：來訪者不斷的投射，治療師不斷的回饋，進行整合。我們只認同正性的認同，修改那些負性的認同。
十、見諸行動
心理諮詢師收費從200～300元，容易出現話多、無意識的延長諮詢時間的現象，這是見諸行動的表達。諮詢師擁抱了來訪者是見諸行動，只討論不行動，不是見諸行動。
報復性診斷：把輕的病症，診斷為嚴重，過量、過度用藥。
精神科醫生搞不定來訪者時，就給來訪者開藥了，見諸行動，從分析來講，這其實是病人用藥物來控制了精神分析師。
個案：網癮少年經過幾個月的治療回家，媽媽知道後，用了一個小時來準備書包。孩子發短信告訴媽媽永遠不回家了。媽媽和孩子都是在用“見諸位行動”來表達自己的情感。
見諸行動時諮詢的表現：無意識的遲到、無意識的忘記督導、來訪者撕碎交費單、延後10分鐘的治療時間。這些都是無意識的表現，並非有意識的做，有意識的見諸行動，是對抗。
精神分析，心理諮詢是不容易成功，很容易失敗高的職業。高收費，是防止諮詢師見諸行動。
十一、退行
退行是指從比較成熟、高級的防禦機制退行到比較低級的防禦形式。
表現：做完諮詢後，特別容易愛吃東西還吃不飽，這是退行到吃奶的階段。諮詢後抽煙。
男人回到家變成小孩子。老人變成為老小孩。女人生氣不好就回到自己的老家。穿運動服裝，說“順便來看治療、治療後打網球去。”給某省長做諮詢，諮詢師問：“開著門還是關著門做諮詢?”，讓來訪者明白他應該去關門。
疾病也是一種退行方式，病的孩子就會得到媽媽或別人的關懷和照顧。
做5～8次諮詢時，可能會遇到病人的軀體化的問題。
個案：兩位科學家的孩子，大年三十，吃完飯後，各人忙各人的。學習型障礙。
理性思維特別發達的人不容易退行。感性和理性思維想結合，有利於推進來訪者的成熟。
太理性的人，讓他躺下。太感性的人，讓其邊說邊哭。
十二、昇華
昇華的三個特點：
昇華是一種比較成熟的防禦機制；
將原始衝動健康地進化為沒有衝突的防禦機制；
是自我將本我和超我完美的結合的防禦機制。
員警——攻擊別人欲望的昇華；
消防隊員——縱火的欲望的昇華；
男性的友誼——同性戀欲望的昇華；
政治領袖——控制別人欲望的的昇華；
藝術——大小便的昇華（兒時玩尿、屎興趣的滿足）；
教師——口欲欲望的昇華；
外科醫生——殺人欲望的昇華；
律師——犯罪欲望的昇華；幹點小小的壞事情也是有點成就感；
攝影師、心理諮詢師——偷窺欲望的昇華；
科學家——窺私欲望的昇華；
演員——暴露欲望的昇華；
回避光——回避偷窺衝動的昇華（喜歡暗的）；
隱私的五個層次
第一，馬路可以說；（沒有什麼隱私）
第二，私密場合可以說；（比較低級的隱私）
第三，日記中可以說；
第四，自己不敢覺察（母親如何嫉妒女兒、女兒如何恨母親）；
第五，自己不知道的。（做什麼樣的職業，一開始可能是自己不知道的）
十三、利他
拋開道德的批判標準——過度利他，是沒有能力自私的表現；
過度利他，對自己好一點一點就會內疚，就完全利他，平衡自己的內疚感，來享受自己的道德優越感；無休止照顧自己。喂孩子的飯，其實自己想吃，嘴在動。
無私、自私是人格發展的疾病；人格正常的人可以輕鬆的獲得金錢並把錢作為獲得快樂的途徑。自私是一種無錢型人格障礙的表現。
利他的治療：求求你遲到一次、做點壞事吧！（因為壞也壞不到哪兒去。）
十四、幽默
最高的防禦機制、是衝突的潤滑劑，把自己放在不利位置，把自己拿來開玩笑；文革，是偏執性障礙，無幽默感的時期。
黃段子，是以色情面目出現的反色情材料。
幽默可以在談笑間把衝突化解掉；家庭是否健康的標誌：是否幽默、是否讓人感覺很舒服。
老師的處理：“現在有強烈的情緒反差。有的人特別悲傷，有些人特別歡喜”。可以提問：“為什麼笑了”，不用和對方說，笑的原因是情感隔離。如果對方沒有反應，可以問別人：他們笑的時候，你是什麼感覺？
笑嘻嘻講自己的早年創傷，是隔離的表現。或者，聽完傷心故事後，有的人反應是：我小時候很幸福，這也是情感隔離的表現。（從諮詢的經驗來看，這些人實際可能並不幸福）
精神病人說自己沒有病時，是隔離。只有承認自己有病，才可以考慮出院。
不抽煙時罵抽煙的，抽煙的時候特別享受；當了教授就罵教授，是日常生活隔離的表現。
對情感隔離的態度：我們不能沒有隔離，也不能全部隔離。
回饋1：抑鬱症狀病人完全隔離。治療的目標是將抑鬱治成焦慮。焦慮了才能感覺的自己的生活。
回饋2：從小與爺爺奶奶生活在一起。10歲失去奶奶，特別傷心。15歲失去爺爺沒有傷心的感覺。如何解釋？所有的眼淚到流到心理，沒有表達，是情感隔離的表現。
回饋3：聽了一個笑話，別人都笑，自己笑不出來，是隔離嗎？具體分析：聽不懂感覺沒有意思，就不是隔離，當能聽明白，能體會到其中的快樂不表達，就是隔離。
回饋4：抑鬱症——即使自己體會到別人的感覺的時候，也會停留在自己的感受中。
第三，理智化
年紀輕輕的人喜歡哲學，喜歡談“大人不計小人過”，停留在書本的理論上，這就是理智化的表現方式。理智化是發育良好的乳房。完全去情感化，就是理智化。
來訪者大特而特談心理學術語、理論，這是理智化的表現。對理智化的治療是：不談理論，談情感、談性方面的事情。可以問第一次遺精、射精，和女孩子的關係。
個案：初中男生，談話像做政治報告。成為一個什麼樣的人?德智體美勞全面發展、對社會有用的人。來訪者給諮詢師的感覺：家庭中的談話像政治對話，缺乏應有的感情。治療——談下來，談感情、談性。或者直接回饋來訪者：聽起來很難受、不舒服。這類的來訪者容易催眠治療師。
回饋1：對這類來訪者不能講道理，因為來訪者的理論可能很系統很完整。
回饋2：理智化與情感隔離，都沒有情感表達嗎?理智化是有情感的，是用理智化來表達。“我知道我很愛我媽媽，但是我不能表達。”“我恨我媽媽，但是，我明白，我媽媽很關心我、為我很操勞。”理想的狀態：說到“我恨媽媽……”流淚了。
回饋3：理智化與合理化：兩種不同的防禦機制。理智化，將豐富的情感內容用書本知識來表達出來，但是可以看出其中蘊含的情感內容，但是來訪者不敢深入的瞭解自己的內心。
“我又哭了，對不起”、“老師，讓你見笑了”動作表現：拿紙巾擦淚也是緩慢、有條理的。
回饋4：理智化與壓抑的關係，理智化的人是否壓抑了自己，失去了真實的自己?理智化沒有失去真實的自己，是壓抑了自己的情感。
回饋5：理智化是意識的還是無意識作用的?一般的來說，理智化是意識層面發生的。但是時間長了，可能會走向無意識。
回饋6：理智化與壓制的關係：一般不是壓制的，是壓抑的。日常生活中，與理智化的人打交待很容易、很舒服的。但是，與理智化的病人打交道，並不是這種感覺。
第四，反向形成
舉例：“如果老公突然對你好，這是有外遇的信號”其背後的理論依據是：內心感到內疚，反向形成的防禦就會對老婆好起來。
在現實生活中，我們對自己討厭的、痛恨的人也會對他好。一般的老江湖的都會這樣做。表現上對老師特別客氣的，在評價老師的時候會特別差。
在諮詢中，潔癖的人可能會過度的喜歡髒東西。小孩子一般的來說，都喜歡髒東西。小孩子第一件藝術品就是自己的大小便，隨便亂塗亂沫。小孩子沒有被照顧好的，長大可能對髒就會有特殊的害怕，形成潔癖。潔癖，實際上特別喜歡、關注髒東西。治療的方法：講關於“髒”的笑話，講諮詢師喜歡髒東西，讓其放鬆對自己的控制。或者與其討論誰更喜歡髒東西這個問題。潔癖喜歡髒東西，已經完全滲透到人格中，他會說“就算你說的對”，講一個特別髒東西“你的朋友真有意思”。這樣來講，會放鬆其緊繃的人格。
回饋1：“髒”的笑話，特別噁心的笑話：如何治療羊羔風，讓其吃槍斃的人大腦，就著蒜和蔥，用小勺挖著吃。
回饋2：有潔癖的人，內心喜歡髒東西，看似矛盾，這是反向形成的作用和表現。
回饋3：強迫症會出現在1～3歲，父母對孩子的大小便，控制過於嚴格。不喜歡髒東西，就形成了特別注意髒東西的潔癖。所以一般要回溯到肛欲期。
回饋4：反向形成，與成語“此地無銀三百里”來形容也可以。
回饋5：吝嗇帶有道德的味道，有錢、有物，但是啥不得用，啥不得花。
個案：特別吝嗇的一個人不允許自己和妻子花掙來的錢，但是過天橋時，一定要給乞丐扔硬幣，不扔，會感覺很難受。內心把自己當成乞丐來看待。
回饋6：女孩子說“討厭”有的時候表達喜歡的意思，也是反向形成的作用表現。
回饋7：吝嗇的人一般是肛欲期的固著，與大小便的訓練過於嚴格有關。
回饋8：如何看待“精神分析的解釋過於牽強”?精神分析可能很難直接被證明，但是我們在諮詢過程中可以通過個案或實踐來感受、觸摸到它的存在。
第五，分裂
分裂是邊緣性人格障礙的常用的防禦方式，但是分裂在日常生活中也比較常見，如“偏聽”、“偏信”，只看好的一方面，不看壞的一方面。與邊緣性人格障礙的諮詢的感覺：一會在溫暖的房間，一會在寒冷的房間，冷熱迅速交替，變化很快。一會兒把治療師誇上天，一會兒貶諮詢師一文不值。一會投投射對父母的好感，一會兒投射自己對父母的攻擊。
個案：開始把諮詢師“拔地而起”，一會兒，貶低諮詢師。這樣的來訪者，這樣的來訪者如果沒有攻擊性負性移情，就好像活不下去一樣。
不能同時看到好、壞的並存，兩方面，可以運用面質這種情形，來訪者會說“我也不知道”。
“非黑即白”、“非此即彼”，用壞的方面來否定好的方面。
偏聽、偏信，使一個人完全認為一個人和一個人壞。
第六，否認
開口說話，就連續說不。這樣的人可能很令人討厭。
小孩子把自己的眼睛一晤，什麼都不存在。（閉上眼睛就是天黑）這是最原始的否認的表現形式。只要一否認就感覺自己對了。
檢查出絕症，經常出現這種防禦機制——不相信檢查結果，反復做檢查。這樣的人，很容易被一下子擊跨。
個案：蘇州某官員請德國老師吃狗肉（德國人不吃狗肉）——德國老師防禦機制：否認。
回民同學吃豬油饅頭——否認防禦機制，吃的是羊油饅頭。
不知道不為過。
否認的四種方式：
（1）本質上的否認。 自欺欺人。女兒知道父親的外遇——“我爸爸不是那樣的人”
（2）行動上的否認。 掩耳盜鈴。
（3）現實的否認。
邪教、傳銷，被洗腦的人，相信想像，不相信現實。
精神分析讓我們相信我們的感覺，不是讓我們相信其理論，——當我們完全能把握自己的感覺，現實就是感覺，感覺就是現實。
（4）語言的否認。
孩子為什麼撒謊——父母製造了個條件，讓孩子不撒謊就活不下去。“我的孩子才不講瞎話”
張老師認為自己的課：真的不一定講，講的一定要是真的。
有些來訪者將真的說的假的，有些將假的說的真的。
有些人一直用語言來表達自己的高情感，否認自己平淡的情感，讓其接受自己平淡的情感，才能活的更好。
七、投射
我講我心。
將自己不想要的內容給別人就是投射。用5分鐘的時間評論別人，其實這5分鐘都是在說自己的。總說別人小氣，這個人就是小氣。
投射多的人，其實戴著顏色多的眼鏡來別人。
八、認同
在人生中，每個人都有一些重要的事情需要去完成，而其中主要的一項就是完成“認同”的歷程。“認同”始于兒童至青少年期成為主要發展任務。兒童用來學習社會團體態度與習慣，青少年用來找尋自我、肯定自我。因此心理學家們一致認為“認同”是協助人格發展的重要方法。但精神分析學派的說法，“認同”雖是兒童學習性別角色所必須，如使用不當也可能成為一種防衛反應。“認同”意指個體向比自己地位或成就高的人的認同，以消除個體在現實生活中因無法獲得成功或滿足時，而產生的挫折所帶來的焦慮。就定義來說，認同可借由心理上分享他人的成功，以為個人帶來不易得到的滿足或增強個人的自信。例如：一位元物理系學生留了鬍子，是因為他十分仰慕系中一位名教授，而該教授的“注冊商標”就是他很有性格的鬍子，此學生以留鬍子的方式向教授認同。其他如“狐假虎威”“東施效顰”都是認同的例子。 認同有時也可能認同一個組織。例如：一個自幼失學的人，加入某學術研究團體成為該團體的榮譽會員，並且不斷向人誇耀他在該團體的重要性。
九、投射性認同
如何來處理投射性認同，就是如何做精神分析治療。
從簡單的方面來說：
第一步：允許來訪者進行投射。我們要接納來訪者的投射，我們需要充當“容器”的功能。
第二步：來訪者進行投射，我們不需要進行認同。
第三步：分析，解釋。我們需要把來訪者這些隱秘的資訊，變成為公開的資訊。用語言表達來訪者幾次的投射給我們所帶來的感覺。分析是利用我們的反移情來告訴別人。
第四步：來訪者不斷的投射，治療師不斷的回饋，進行整合。我們只認同正性的認同，修改那些負性的認同。
十、見諸行動
心理諮詢師收費從200～300元，容易出現話多、無意識的延長諮詢時間的現象，這是見諸行動的表達。諮詢師擁抱了來訪者是見諸行動，只討論不行動，不是見諸行動。
報復性診斷：把輕的病症，診斷為嚴重，過量、過度用藥。
精神科醫生搞不定來訪者時，就給來訪者開藥了，見諸行動，從分析來講，這其實是病人用藥物來控制了精神分析師。
個案：網癮少年經過幾個月的治療回家，媽媽知道後，用了一個小時來準備書包。孩子發短信告訴媽媽永遠不回家了。媽媽和孩子都是在用“見諸位行動”來表達自己的情感。
見諸行動時諮詢的表現：無意識的遲到、無意識的忘記督導、來訪者撕碎交費單、延後10分鐘的治療時間。這些都是無意識的表現，並非有意識的做，有意識的見諸行動，是對抗。
精神分析，心理諮詢是不容易成功，很容易失敗高的職業。高收費，是防止諮詢師見諸行動。
十一、退行
退行是指從比較成熟、高級的防禦機制退行到比較低級的防禦形式。
表現：做完諮詢後，特別容易愛吃東西還吃不飽，這是退行到吃奶的階段。諮詢後抽煙。
男人回到家變成小孩子。老人變成為老小孩。女人生氣不好就回到自己的老家。穿運動服裝，說“順便來看治療、治療後打網球去。”給某省長做諮詢，諮詢師問：“開著門還是關著門做諮詢?”，讓來訪者明白他應該去關門。
疾病也是一種退行方式，病的孩子就會得到媽媽或別人的關懷和照顧。
做5～8次諮詢時，可能會遇到病人的軀體化的問題。
個案：兩位科學家的孩子，大年三十，吃完飯後，各人忙各人的。學習型障礙。
理性思維特別發達的人不容易退行。感性和理性思維想結合，有利於推進來訪者的成熟。
太理性的人，讓他躺下。太感性的人，讓其邊說邊哭。
十二、昇華
昇華的三個特點：
昇華是一種比較成熟的防禦機制；
將原始衝動健康地進化為沒有衝突的防禦機制；
是自我將本我和超我完美的結合的防禦機制。
員警——攻擊別人欲望的昇華；
消防隊員——縱火的欲望的昇華；
男性的友誼——同性戀欲望的昇華；
政治領袖——控制別人欲望的的昇華；
藝術——大小便的昇華（兒時玩尿、屎興趣的滿足）；
教師——口欲欲望的昇華；
外科醫生——殺人欲望的昇華；
律師——犯罪欲望的昇華；幹點小小的壞事情也是有點成就感；
攝影師、心理諮詢師——偷窺欲望的昇華；
科學家——窺私欲望的昇華；
演員——暴露欲望的昇華；
回避光——回避偷窺衝動的昇華（喜歡暗的）；
隱私的五個層次
第一，馬路可以說；（沒有什麼隱私）
第二，私密場合可以說；（比較低級的隱私）
第三，日記中可以說；
第四，自己不敢覺察（母親如何嫉妒女兒、女兒如何恨母親）；
第五，自己不知道的。（做什麼樣的職業，一開始可能是自己不知道的）
十三、利他
拋開道德的批判標準——過度利他，是沒有能力自私的表現；
過度利他，對自己好一點一點就會內疚，就完全利他，平衡自己的內疚感，來享受自己的道德優越感；無休止照顧自己。喂孩子的飯，其實自己想吃，嘴在動。
無私、自私是人格發展的疾病；人格正常的人可以輕鬆的獲得金錢並把錢作為獲得快樂的途徑。自私是一種無錢型人格障礙的表現。
利他的治療：求求你遲到一次、做點壞事吧！（因為壞也壞不到哪兒去。）
十四、幽默
最高的防禦機制、是衝突的潤滑劑，把自己放在不利位置，把自己拿來開玩笑；文革，是偏執性障礙，無幽默感的時期。
黃段子，是以色情面目出現的反色情材料。
幽默可以在談笑間把衝突化解掉；家庭是否健康的標誌：是否幽默、是否讓人感覺很舒服。