四大名著之一的《水滸》， 其中有一個經久不衰的故事，
那就是美若天仙的潘金蓮， 紅杏出牆與土豪西門慶通姦，
並且毒殺了老實憨厚、其貌不揚的武大郎，
最後被打虎英雄的弟弟武都頭未經法院審判直接私刑立刻執行了死刑。
近期重讀古斯塔夫·勒龐的《烏合之眾》， 在參考一位社會觀察家的文章，
有感而發草草寫下再讀《水滸》的讀後感。
水滸故事開始是武大郎捉姦，
卻被姦夫西門大官人的“詠春腳”踢傷，
原本偷雞摸狗追求“自由愛情”的金蓮， 之後更加頻繁的和大官人翻江倒海.....
但他們都知道， 總有一天， 武警長執行完公務後一定回家，
每次雲雨翻騰之後， 土豪西門大官人依然憂心仲仲，
這時， 真正的“社會學者”“大眾心理學專家”，
中國的古斯塔夫·勒龐——王婆給出了錦囊妙計
徹底結束武大郎生命， 一把大火燒的乾乾淨淨，
即使武警長回來， 死無對證， 待敢怎地？
守孝期滿， 大官人娶了金蓮， “有情人終成眷屬“。
王婆的確高明， 也知道無論社區還是燒餅店內， 沒有監控攝像頭，
即使有，
金蓮在湯藥內下了砒霜毒殺了大郎， 對於絕對信任老婆的大郎， 這個很簡單，
關鍵是要清除案發現場的所有蹤跡才是關鍵。
清除物證很方便的， 就像監控攝像頭一樣（為毛我總是寫攝像頭！），
但古語說得好【沒有不透風的牆】， 大郎的燒餅店就在步行街的紫石街，
街坊鄰居誰不知道貌美的金蓮紅杏出牆，
《水滸傳》的原話是“街坊鄰舍， 都知得了”。
偉大的中國社會大眾心理學家——王婆事前明白這個現狀的，
她並非對這對壞人的能力有多麼相信，
而是對街坊鄰居好人一定會沉默的前瞻性預判，
只要確信好人在惡人惡行面前選擇沉默，
那麼即使無惡不作、殺人放火， 依然有持無恐！
這就是王婆能夠從西門大官人那裡領紅包的原因，
憑的是真本事！
其實， 王婆也不算聰明之人，
一個街頭縫縫補補的也不會有什麼高招去瞞住所有的街坊鄰居，
而是她知道根本不用去瞞住所有的人，
在那個萬惡的封建王朝時代， 在沒有人權保障的社會，
絕大多數社會個體， 也就是說絕大多數人，
面對惡人惡行時，往往選擇沉默。
施耐庵不愧是學者級大師，不像現在學者多學術成果少，
他老人家在書中完美再現了勒龐《烏合之眾》的大眾心理學精髓。
第二天鄰舍鄰居都來靈堂了，心知肚明大郎個體戶死的不明不白，
但大家都不去追問死因，“死是死了，活的自要過，娘子省煩惱”
金蓮演技高明，淚流滿面，一干眾人各自散去，圍觀的都沒有！
插一段題外話，很多人沒有閱讀過《烏合之眾》這本解析群體心理的經典名著，
勒龐在書中完全顛覆了人們通常對群體的認識，將群體的特點剖析得淋漓盡致，
閱讀之初你會覺得驚異，慢慢感受到作者的曠世之才，
居然能後把學術的論文著作，妙筆生花，文字生動流暢，分析鞭辟入裡，
讀完之後你會拍案不絕，讚歎不已！
個人一旦進入群體中，他的個性便湮沒了，群體的思想佔據統冶地位，
而群體的行為表現為排斥異議、極端化、情緒化和低智商。
不愧為被翻譯成二十多種語言的學術巨著，哪怕是針對如今的股民，
120年前的這本巨著刻畫的也是入木三分，仿佛是描繪今日股民，那麼栩栩如生！
你會理解毫無技術邏輯的網紅，為什麼能夠受到菜鳥的追捧，
理由很簡單，物以類聚、人以群分，他們的炒股思路一樣，心態完全相同。
但施耐庵大師，卻比他早600年，用世人最津津樂道的“紅杏出牆”故事，
精湛絕倫的闡述了大眾心理學在身邊的具體表現！
我們的祖先，不僅是四大發明，
古老的中華民族文化同樣為人類前進作出了卓絕的貢獻。
進入現代之後，我們繼往開來，用無以倫比的“造假”技術，“享譽”全球！
最需要安全的POS機，放任協力廠商任意發放，造成許多人巨大的損失！
回到主題上，王婆當時還是擔心一個人的，
那就是獨立于街坊鄰居之外的專業人士——團頭何九叔，
“只有一件事最要緊，地方上團頭何九叔，是個精細的人，只怕他看出破綻不肯殮”。
大眾心理學專家的王婆，估計和我一樣是A型血處女座，語言特別嚴謹，
她不是擔心何九叔看出破綻，更何況經驗豐富的專家何九叔不可能看不出死亡原因的，
王婆擔心的是何九叔“不肯殮”，也就是不肯在“火化”書上認定正常死亡，
畢竟是專業人士，真的未來出事了，何九叔至少是個瀆職罪的。
何九叔來鑒定死亡原因時，被大官人拉到酒吧，一條小銀魚奉上，
何九叔面對黑道紅道通吃的西門大官人，收下了10量銀子，
現場就發現燒餅老闆定是中毒身死，但懼怕西門大官人的各方勢力和關係，
九叔假裝中惡，昏迷不醒，被人用門板抬了回家.........
人治社會和法治社會的區別是什麼？
人治社會裡，一個人會怕另一個人。
法治社會裡，一個人不用怕另一個人。
萬惡的封建社會毫無疑問是人治的社會，皇上一人在上。
何九叔明知大郎是被砒霜毒死，但他怕西門慶，選擇了沉默。
同時，他又保存了大郎的骨頭以作證據，
不是因為良知，而是因為他也怕武松。
懼怕有錢的“富”西門大官人，
同時也懼怕有權的“貴”武都頭，九叔也是可憐之人。
在人治社會裡，所有的人都是可憐的，都是滿腹懼怕的何九叔。
因為懼怕，何九叔、大郎的街坊鄰居都不願意站出來揭開真相，都選擇了沉默。
你會發現《水滸傳》裡，只要是發生強者欺辱弱者的地方，
一定會有沉默不語的眾人，站在一旁，沉默不語。
假如世界墮入黑暗，那麼，吹滅最後一盞燈的，
不是壞人的囂張氣焰，而是好人的忍氣吞聲。
如果沒有武松，武大郎也將冤沉大海！
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施耐庵不愧是學者級大師，不像現在學者多學術成果少，
他老人家在書中完美再現了勒龐《烏合之眾》的大眾心理學精髓。
第二天鄰舍鄰居都來靈堂了，心知肚明大郎個體戶死的不明不白，
但大家都不去追問死因，“死是死了，活的自要過，娘子省煩惱”
金蓮演技高明，淚流滿面，一干眾人各自散去，圍觀的都沒有！
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居然能後把學術的論文著作，妙筆生花，文字生動流暢，分析鞭辟入裡，
讀完之後你會拍案不絕，讚歎不已！
個人一旦進入群體中，他的個性便湮沒了，群體的思想佔據統冶地位，
而群體的行為表現為排斥異議、極端化、情緒化和低智商。
不愧為被翻譯成二十多種語言的學術巨著，哪怕是針對如今的股民，
120年前的這本巨著刻畫的也是入木三分，仿佛是描繪今日股民，那麼栩栩如生！
你會理解毫無技術邏輯的網紅，為什麼能夠受到菜鳥的追捧，
理由很簡單，物以類聚、人以群分，他們的炒股思路一樣，心態完全相同。
但施耐庵大師，卻比他早600年，用世人最津津樂道的“紅杏出牆”故事，
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我們的祖先，不僅是四大發明，
古老的中華民族文化同樣為人類前進作出了卓絕的貢獻。
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大眾心理學專家的王婆，估計和我一樣是A型血處女座，語言特別嚴謹，
她不是擔心何九叔看出破綻，更何況經驗豐富的專家何九叔不可能看不出死亡原因的，
王婆擔心的是何九叔“不肯殮”，也就是不肯在“火化”書上認定正常死亡，
畢竟是專業人士，真的未來出事了，何九叔至少是個瀆職罪的。
何九叔來鑒定死亡原因時，被大官人拉到酒吧，一條小銀魚奉上，
何九叔面對黑道紅道通吃的西門大官人，收下了10量銀子，
現場就發現燒餅老闆定是中毒身死，但懼怕西門大官人的各方勢力和關係，
九叔假裝中惡，昏迷不醒，被人用門板抬了回家.........
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法治社會裡，一個人不用怕另一個人。
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何九叔明知大郎是被砒霜毒死，但他怕西門慶，選擇了沉默。
同時，他又保存了大郎的骨頭以作證據，
不是因為良知，而是因為他也怕武松。
懼怕有錢的“富”西門大官人，
同時也懼怕有權的“貴”武都頭，九叔也是可憐之人。
在人治社會裡，所有的人都是可憐的，都是滿腹懼怕的何九叔。
因為懼怕，何九叔、大郎的街坊鄰居都不願意站出來揭開真相，都選擇了沉默。
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一定會有沉默不語的眾人，站在一旁，沉默不語。
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