王安石說過：“莫大的禍，
起於須臾之不忍。
”心量不寬，
難容於眾；小事不忍，
必生大患。
凡人齊家，
其間能忍能耐，
和美六親；治國時分，
能忍、能耐，
上下無怨相。
如能忍廉頗之辱，
得全賢義之名。
呂布不舍侯成之怨，
後有喪國亡身之危。
心能忍辱，
身必能安；若不忍耐，
必有辱身之患。
自古英雄都是能屈能伸之人。
做任何事情不可能都一帆風順，
有時進，
有時得退；若只知道進，
則可能剛強而折。
唐高祖李淵就是懂得能屈能伸之道的人。 他從不意氣用事， 總是審時度勢， 做出最有利於自己的決定和行動， 李淵才能在隋朝末年天下紛爭、群雄並起的亂世中乘勢而起，
司馬懿也是深諳“忍”術的人物，
在下一提起關於忍的歷史人物，
首先想到的就是司馬仲達。
諸葛亮駐紮在五丈原與司馬懿對峙時， 司馬懿知道若倉促應戰， 必不是諸葛亮的對手， 便高掛免戰牌， 無論諸葛亮怎麼挑釁都避而不戰。 諸葛亮拖不起， 為激司馬懿出戰， 便送給司馬懿一套女人的衣服並附上一封通道：“你身為統軍大將卻只知道躲在巢穴中， 這跟女人有什麼區別？現在我送你一套女人衣服， 你若還不應戰， 就恭敬的接受衣服吧。 你要還有一點羞恥心。 男子漢氣概， 就讓人把衣服送回來， 你我約定日期再戰。 ”曹魏大將們都氣的發抖， 紛紛請命出戰。
但司馬懿只是笑著說：“我並不是怕諸葛亮而不出戰， 但皇上早就有明確的旨意， 讓我們堅守城池。 既然你們想出戰， 我這就向皇上請示。 ”
曹睿收到奏摺一看， 納悶司馬懿明知要避而不戰， 為何還要上奏摺請戰呢？大臣中有人明白了司馬懿的意思， 便對曹睿說：“眾將軍們受諸葛亮這麼一侮辱，
於是， 曹睿再下旨， 要求司馬懿無論怎麼樣都不能出戰， 諸葛亮也無計可施， 不久就病死在五丈原。 正是司馬懿的“忍”， 戰勝了風雲三國的諸葛孔明， 另其“出師未捷身先死”。
有時候， “忍”本身就是在出招， 它是一種智慧， 是一種策略， 是不為敵所動的韜略， 是致敵於被動的一種手段。
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