《易經》是華夏五千年智慧與文化的結晶,被儒家尊為“六經之首”,被道家奉為“三玄之冠”,其可謂是“群經之首,大道之源， 智慧之海， 生命保障”。 《四庫全書》曾提道:“易道廣大,旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算數,以逮方外之爐火皆可援易以為說。 ”
一、最近聽了曾仕強教授的百家講壇的《易經》講座， 對於養育之道， 頗有些共鳴， 其中隱含關於早教和育兒的傳統方面論述， 我總結如下：
1、養兒不教害死自己， 養女不教害死別人， 男人找錯老婆， 九代都未必能收拾殘局。
所以， 如果你現在還把男孩當成“少爺”來培養就錯了， 你會害他一輩子。 同樣， 如果你現在還把女孩當成“小公主”來培養就錯了， ！而且， 你還要弄清楚什麼才是真正的“富養女孩”！不然， 你也會害她一輩子， 而她也會恨你一輩子。 教育孩子， 不得不謹慎。
2、媽媽要樹立爸爸的權威， 爸爸則要愛護媽媽， 以媽媽為重。
如果你是男孩的媽媽，
男孩需要更多的信任， 女孩則需要更多的關心。 女孩需要感覺到， 父母是值得信任的， 是理解她的感覺和需要的， 當她脆弱的時候， 可以從父母這裡尋求支持。 如果這種需要得到滿足， 女孩就會覺得自己很可愛， 並且感到安全、幸福和滿足。 遺憾的是很多爸爸都不瞭解這一點。 爸爸們經常犯這樣的錯誤， 就是把男孩需要的東西給予女孩(爸爸憑藉自己的成長經驗，
3、要建立必要的家規， 這樣小孩子就知道如何去約束自己， 家教一旦樹立， 寧可嚴不可寬。
如今我們大多數都是獨生子女的家庭， 每一對父母都希望自己的孩子有出息， 許多家庭甚至不惜重金來培養孩子。 但是獨生子女的教育， 卻越來越成為許多家庭頭疼的問題。
如何解決這個問題， 有三個方面要做好。
第一個， 就是父母引導的方向不能錯。
第二個， 父母教育的方法不能錯。 父母要負起責任， 教育孩子以防患於未然。 不能因為工作忙就把孩子丟給父母甚至保姆去管， 再忙也要抽時間關心孩子的成長， 讓他能夠明理， 懂得做人的道理， 尊重和孝順長輩， 從小就要教育孩子“勤勞節約”永遠是美德， 再有錢的人也沒有資格浪費， 因為浪費是一種習慣。 孩子的可塑性很強， 很多好習慣是慢慢養成的。
第三個， 就是教育方式的問題。 家庭教育不是那麼簡單的問題， 家教寧可嚴不能寬。 母親要在子女面前尊重父親， 樹立他的權威， 父親要以母親為重， 常常告訴小孩， 媽媽每天那麼辛苦不能氣媽媽。 因為家和萬事興， 家庭永遠是我們在茫茫人海中最溫暖的港灣。 把孩子培養好， 這是一項長遠的重要的事情。 教育孩子到底該不該打？打不打不重要， 怎麼打才重要， 標準是合理， 不合理就不行。
所謂子不教， 父之過也。 所以， 人必須不斷的提高自身的修養與德行， 以身作則， 這樣對孩子的影響才是深遠的， 賢德的母親培養出來的孩子才能是厚德。
4、別想改變小孩， 引導小孩自己變， 自己變則輕而易舉。
孩子就是家長的一面鏡子， 你是怎麼樣的，在他那裡就會得到反射。所以改變孩子的關鍵，還是先改變自己！
5、父母不必過於嚴肅教育小孩，小孩並沒有一些成人才有的觀念比如財產歸屬權、倫理道德、自私與否的等觀念，父母用對話的方式把道理告訴他是最好的，也是小孩最容易接受的。
孩子在兩歲左右自我意識開始變得強烈，所以就會從之前的“小乖乖”變成一個令人感到無奈的“小惡魔”。凡事總喜歡以“不”字打頭，他最喜歡的事情就是在你說的指令前面加個“不”字來回應。比如：“睡覺！”“不覺！”“吃飯！”“不飯！”“叫阿姨！”“不阿姨！”等等。
切記不要太民主
很多家長似乎很民主，凡事都與孩子用商量的口氣，我們去吃飯好不好?我們一起刷牙好不好？孩子這種情況下大都會回答“不好！”接著你又會開始發脾氣或者講道理，那寶寶會更聽不進去。
讓孩子做選擇題
在要求孩子前，用你自己所能接受的選擇方式，給出他兩個選擇！比如你想吃米飯還是麵條？咱們現在出去，還是五分鐘後出去？
當然，有的小孩會給出額外的答案，那你就明確地告訴他，這不是選擇範圍內的，然後很嚴肅地再重複一遍自己的命題。其實，很多時候小孩子也不想給家長太多的衝撞，一般此時他會根據你的範圍來選擇的。
這樣做一方面可以給孩子很好的引導，另一方面讓孩子覺得你非常尊重他，有一種當家作主的感覺!
比如：不許把玩具到處亂扔！其實你直接說：“寶寶應該把玩具放好!”這句他更樂意接受。
家長粗暴，孩子就會跟著學習你的粗暴，接著就是無休止地“以暴制暴”，所以家長要首先改變1%，那寶寶就會改變99%。
給出孩子做準備的時間
比如：出門前儘早提醒，5分鐘後我們出門去哦！再比如：“快去洗手，吃飯！不要磨磨蹭蹭的！”改為“寶寶，再過五分鐘，我們要吃飯了哦！”
想想哪種方式孩子更樂意接受呢？交流的方式不同，收效自然會不同!
讓更多的人參與孩子的成長
孩子不是媽媽一個人的，一手帶大的孩子，早就摸清了媽媽的脾氣秉性，所以能輕而易舉地在“鬥智鬥勇”中取勝。
如果爸爸能多跟孩子交流，不需要管教，也不需要講道理，只是陪他玩兒，做給他看，他自然會明白什麼是規則，什麼是規矩！
6、中國人的親情觀是“無限公司”，小孩不是到了18歲就和你沒關係了，他一輩子都是你的小孩，所以很多問題要防患於未然。
孩子和父母的關係更像是放飛的風箏，無論你飛的多高多遠，“愛”始終會成為我們之間永遠割不斷的那個牽掛。教育孩子是我們一生的責任。
7、孩子打不打不重要，關鍵是怎麼打。
孩童正處於無知到有知的成長階段，父母應為平等身份、交友心態細心、耐心地講明為什麼要這樣做而不能那樣做，使他明辨是非，懂得道理。
孩子都有極強的上進心，父母應善於發現孩童的優點和長處，使他們崇尚先進，要求進步，必須尊重個性，因材施教。只有因材施教，主張個性發展，才能使他們揚長避短，早日成材。教育孩子只能說服，不能壓服，只能用愛交換愛，用信任交換信任。
8、父母在，不遠遊。
為什麼父母在世，遠遊就應該有一定的方向、線路呢？這可以作兩種理解：一是方便父母思念自己時知道該朝哪一個方向翹首盼歸，減輕憂愁；二是萬一有事，也可以托人捎信，及時趕回家。父母老了沒人照應，子女遠遊時必須有個安頓的方法，這是孝子之道。
9、 0-3歲是養性的關鍵時期，所以這時要給孩子一個健全的身體。這個不用多說了。
我們要使這個承載生命的容器完好結實，不會成為日後擾亂精神活動的障礙，或因為有漏洞而耽誤人生。0-3歲是孩子身體發育最關鍵的時期，這個時候給孩子一個好身體，就是幫助孩子塑造一個好性格，因為一個身體不健康的孩子，會有性格缺陷。中醫講肝不好的孩子易怒，或易有抑鬱的傾向，脾不好的孩子話多守不住秘密，腎虧的孩子膽小沒有安全感，肺氣亢進的孩子好爭辯，愛頂嘴，心火旺的孩子暴躁。瞭解你的孩子，悉心養育好他的身體，這就是在給孩子積累好革命的本錢。與此同時告訴他為什麼他要這麼吃東西，那樣好睡覺，讓他養成習慣，這就是在給孩子一種好教養，以使孩子具備保持好性格和好身體的能力。這種能力才真的會讓孩子受用一生。
10、 3-7歲是養正氣的時候。所謂正氣，或孟子所說的“浩然之氣”是指這個孩子終生的立身之本。“蒙以養正。”只有在沒開蒙的時候，正氣才有機會養，人一旦開蒙，就會有心機，那時候再想讓孩子有大智慧，別耍小聰明就不容易了。所以中國的祖先一向主張先養人，後傳技。所以我理解，這個階段，對孩子建立一定的規矩就非常必要。古代的早教3歲以後也讓孩子讀書，但只讓孩子讀聖賢書，為的是善言先入，種進心田，而不是盲目追求讀書的量。負責任的家長會嚴格限制孩子讀書的內容，唯恐一些不正的見地和知識污染了孩子的心識。想想《紅樓夢》裡寶玉和黛玉都十幾歲了，讀什麼書還是要受限制的，想讀《西廂記》都要偷偷摸摸，可見讓孩子讀什麼書比讓孩子讀多少書要重要得多。
11、讓孩子自由自在，他才能充分舒展生命，很多生命裡的種子才能破土而出。他在探索未知世界的過程中就是在瞭解自己的興趣所在，這個探索過程可以幫助你和他瞭解哪裡是他生命可以生根的地方。所謂“道法自然”也，尊重孩子的生長規律，給他自由天地，他自然可以盡情生長。別做違背生長規律的事，別急功近利，揠苗助長。
12、很多大德都說過小孩子的問題一定要回到父母身上去找。清末民初著名的教育家王鳳儀先生以勸病救人聞名天下，他曾經說過，12歲以前孩子得的病都和家長有關，如果長輩貪婪、暴躁、愚癡、冷漠，孩子沒有不得病的。
13、對於吃喝、玩具等度的掌握，如果家長有一定的預見性，一開始就把規矩講好，那麼就比出了狀況再去解決更容易。無論父母使用哪種管教方式，都應該事先給孩子解釋清楚。不要等到孩子一犯錯，才開始管教，懲罰孩子。如果沒提前給孩子說清楚定的規 矩是什麼，哪些行為是將受到懲罰的，那麼孩子就對不良行為沒有任何認識和概念，也不知道大人對他行為的期望是什麼。而父母呢，一看到孩子的不良行為，就很 有可能反應過激，從而使用較為嚴厲的懲罰方式對待孩子，不過，懲罰過於嚴厲，將很難堅持到底。
二、《易經》這樣一本博大精深的經典，我們作為家長，要用什麼樣的方法才能裝進孩子的腦子裡，讓易經智慧在孩子未來人生的路上慢慢發酵，指引孩子站得更高、走得更遠……
陶然老師說一句讓我銘刻於心的話：“我們所做的一切，都是為了有一天讓我們的孩子走到舞臺前面來，讓優秀的孩子更優秀。”
哇塞！我頓時覺得我找到知音了，我們要做的就是要讓孩子在前面，就像放牛一樣，我不知道家人們小時候有沒放過牛，我們放牛的時候，你如果走在牛的前面拉，不管你怎麼拉，牛都是慢吞吞地走，你會拉得很累，但是，你要是在後面趕，你輕輕拍一下，牛就會快速走起來，這就是智慧，不同的人，用不同的方法，培養出來的孩子肯定就不一樣。
那麼下面，我就來談談和孩子之間怎樣在遊戲中學習這部偉大的經典的。
記得看過這樣一句話：“只有當人在遊戲的時候，他才完全是人。”遊戲是孩子生活中不可或缺的夥伴，是激發孩子才能的開端，是尋找孩子興趣，促進孩子身心全面健康發展的主要來源。讓孩子在遊戲中學習，在遊戲中成長、培養才幹、開發智力，是孩童時期最有效的教育方法。
1、每天讀經典之前跟孩子玩，玩得很開心，很盡興的時候，媽媽才引導到讀經典這裡來，媽媽的情緒也是高昂的。例：“寶貝，我們來讀經典羅；”“寶寶，快來呀！我們要讀經典長智慧羅。”“我們今天用最開心、最快樂的心情、最快速的時間來完成今天的讀經任務，好不好？”
2、跑步，捉迷藏：把孩子舉過頭坐在肩膀上跑起來，背著他跑步，轉圈圈，親他擠他，反正弄到他很開心了，好啦，我們玩夠了，現在開始讀經典長智慧羅，預備：沖啊！就跑著進房間，多寶就會蹬蹬地跟進來，他還會把們關好，我們就可以在床上讀了，雖然多寶每次都要指讀那一頁，每次指讀幾行，但是就是讓他養成一種習慣，每天那個時候一定要讀讀經典的好習慣。
3、孫悟空尋寶：把易經卡當做寶貝，藏到床上、家裡一些角落，然後讓孩子找，找到乾卦就說出乾卦的卦辭，然後讀乾卦一邊；讀完又再找，如此類推，不斷地激發孩子的興趣，讓他覺得每天讀經是一件多麼快樂的事情。
4，遊戲鄭骰子：選易經六個卦，把卦象貼在正方體紙盒的面上，然後往上扔，扔到那卦讀那卦。
5、接龍讀：爸爸讀一句，寶寶讀一句，媽媽讀一句，或者爸爸媽媽一起讀，又或者寶寶和媽媽一組，爸爸另外一組都可以，一家人輪流自由組合讀，最重要的是讀得開心、讀得快樂、讀得興奮。
6、在讀經典的過程中，加入一些簡單的動作。比如，天行健，手往上打開成天，君子以自強不息，手握拳頭，做出很努力的樣子，雲行雨施，品物流行，手在胸前做出雲行和下雨的動作，時而搖頭晃腦，時而抑揚頓挫，總之，家長把經典經過內化發酵成孩子最容易接受的方式來讓孩子學，只要孩子開心，樂意學就好了，
7、我家寶寶最近喜歡模仿唱歌和做主持人。媽媽就自製了一個簡單的話筒，在話筒下面放電視臺名稱的正方形四面貼上易經的卦像圖，我做好後是下午下班時帶回家的，小傢伙開心的洗澡也要拿著，吃飯也要拿著，一晚上都不肯放下來，就連睡覺也要拿著睡。
其實只要我們家長用心，可以發明很多很好玩的易經遊戲，在引導孩子讀經的過程中，家長的態度、語氣、情緒對孩子來說都很重要，你開心、孩子就開心；你用心、孩子就用心；你情緒高昂，孩子就熱情高漲；
你怎麼樣，孩子就怎麼樣；孩子就是我們家長的鏡子，所以，做好自己最重要。最後用一句話來結束今天的分享：善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。這句話用在我們家長身上同樣合適。
善歌者,使人繼其聲，善教者,使人繼其志。我們從曾老師的這句格言中不難看出,曾老師一直秉承著優秀教師的高尚情懷，帶領著學生們一起走上追求理想的人生之路。
以道為師，以易為師，以己為師。曾老師一直都在引導大家熱愛經典，學習經典，全力遵守聖賢之道。君子以懿文德，經典成就人生。
你是怎麼樣的，在他那裡就會得到反射。所以改變孩子的關鍵，還是先改變自己！5、父母不必過於嚴肅教育小孩，小孩並沒有一些成人才有的觀念比如財產歸屬權、倫理道德、自私與否的等觀念，父母用對話的方式把道理告訴他是最好的，也是小孩最容易接受的。
孩子在兩歲左右自我意識開始變得強烈，所以就會從之前的“小乖乖”變成一個令人感到無奈的“小惡魔”。凡事總喜歡以“不”字打頭，他最喜歡的事情就是在你說的指令前面加個“不”字來回應。比如：“睡覺！”“不覺！”“吃飯！”“不飯！”“叫阿姨！”“不阿姨！”等等。
切記不要太民主
很多家長似乎很民主，凡事都與孩子用商量的口氣，我們去吃飯好不好?我們一起刷牙好不好？孩子這種情況下大都會回答“不好！”接著你又會開始發脾氣或者講道理，那寶寶會更聽不進去。
讓孩子做選擇題
在要求孩子前，用你自己所能接受的選擇方式，給出他兩個選擇！比如你想吃米飯還是麵條？咱們現在出去，還是五分鐘後出去？
當然，有的小孩會給出額外的答案，那你就明確地告訴他，這不是選擇範圍內的，然後很嚴肅地再重複一遍自己的命題。其實，很多時候小孩子也不想給家長太多的衝撞，一般此時他會根據你的範圍來選擇的。
這樣做一方面可以給孩子很好的引導，另一方面讓孩子覺得你非常尊重他，有一種當家作主的感覺!
比如：不許把玩具到處亂扔！其實你直接說：“寶寶應該把玩具放好!”這句他更樂意接受。
家長粗暴，孩子就會跟著學習你的粗暴，接著就是無休止地“以暴制暴”，所以家長要首先改變1%，那寶寶就會改變99%。
給出孩子做準備的時間
比如：出門前儘早提醒，5分鐘後我們出門去哦！再比如：“快去洗手，吃飯！不要磨磨蹭蹭的！”改為“寶寶，再過五分鐘，我們要吃飯了哦！”
想想哪種方式孩子更樂意接受呢？交流的方式不同，收效自然會不同!
讓更多的人參與孩子的成長
孩子不是媽媽一個人的，一手帶大的孩子，早就摸清了媽媽的脾氣秉性，所以能輕而易舉地在“鬥智鬥勇”中取勝。
如果爸爸能多跟孩子交流，不需要管教，也不需要講道理，只是陪他玩兒，做給他看，他自然會明白什麼是規則，什麼是規矩！
6、中國人的親情觀是“無限公司”，小孩不是到了18歲就和你沒關係了，他一輩子都是你的小孩，所以很多問題要防患於未然。
孩子和父母的關係更像是放飛的風箏，無論你飛的多高多遠，“愛”始終會成為我們之間永遠割不斷的那個牽掛。教育孩子是我們一生的責任。
7、孩子打不打不重要，關鍵是怎麼打。
孩童正處於無知到有知的成長階段，父母應為平等身份、交友心態細心、耐心地講明為什麼要這樣做而不能那樣做，使他明辨是非，懂得道理。
孩子都有極強的上進心，父母應善於發現孩童的優點和長處，使他們崇尚先進，要求進步，必須尊重個性，因材施教。只有因材施教，主張個性發展，才能使他們揚長避短，早日成材。教育孩子只能說服，不能壓服，只能用愛交換愛，用信任交換信任。
8、父母在，不遠遊。
為什麼父母在世，遠遊就應該有一定的方向、線路呢？這可以作兩種理解：一是方便父母思念自己時知道該朝哪一個方向翹首盼歸，減輕憂愁；二是萬一有事，也可以托人捎信，及時趕回家。父母老了沒人照應，子女遠遊時必須有個安頓的方法，這是孝子之道。
9、 0-3歲是養性的關鍵時期，所以這時要給孩子一個健全的身體。這個不用多說了。
我們要使這個承載生命的容器完好結實，不會成為日後擾亂精神活動的障礙，或因為有漏洞而耽誤人生。0-3歲是孩子身體發育最關鍵的時期，這個時候給孩子一個好身體，就是幫助孩子塑造一個好性格，因為一個身體不健康的孩子，會有性格缺陷。中醫講肝不好的孩子易怒，或易有抑鬱的傾向，脾不好的孩子話多守不住秘密，腎虧的孩子膽小沒有安全感，肺氣亢進的孩子好爭辯，愛頂嘴，心火旺的孩子暴躁。瞭解你的孩子，悉心養育好他的身體，這就是在給孩子積累好革命的本錢。與此同時告訴他為什麼他要這麼吃東西，那樣好睡覺，讓他養成習慣，這就是在給孩子一種好教養，以使孩子具備保持好性格和好身體的能力。這種能力才真的會讓孩子受用一生。
10、 3-7歲是養正氣的時候。所謂正氣，或孟子所說的“浩然之氣”是指這個孩子終生的立身之本。“蒙以養正。”只有在沒開蒙的時候，正氣才有機會養，人一旦開蒙，就會有心機，那時候再想讓孩子有大智慧，別耍小聰明就不容易了。所以中國的祖先一向主張先養人，後傳技。所以我理解，這個階段，對孩子建立一定的規矩就非常必要。古代的早教3歲以後也讓孩子讀書，但只讓孩子讀聖賢書，為的是善言先入，種進心田，而不是盲目追求讀書的量。負責任的家長會嚴格限制孩子讀書的內容，唯恐一些不正的見地和知識污染了孩子的心識。想想《紅樓夢》裡寶玉和黛玉都十幾歲了，讀什麼書還是要受限制的，想讀《西廂記》都要偷偷摸摸，可見讓孩子讀什麼書比讓孩子讀多少書要重要得多。
11、讓孩子自由自在，他才能充分舒展生命，很多生命裡的種子才能破土而出。他在探索未知世界的過程中就是在瞭解自己的興趣所在，這個探索過程可以幫助你和他瞭解哪裡是他生命可以生根的地方。所謂“道法自然”也，尊重孩子的生長規律，給他自由天地，他自然可以盡情生長。別做違背生長規律的事，別急功近利，揠苗助長。
12、很多大德都說過小孩子的問題一定要回到父母身上去找。清末民初著名的教育家王鳳儀先生以勸病救人聞名天下，他曾經說過，12歲以前孩子得的病都和家長有關，如果長輩貪婪、暴躁、愚癡、冷漠，孩子沒有不得病的。
13、對於吃喝、玩具等度的掌握，如果家長有一定的預見性，一開始就把規矩講好，那麼就比出了狀況再去解決更容易。無論父母使用哪種管教方式，都應該事先給孩子解釋清楚。不要等到孩子一犯錯，才開始管教，懲罰孩子。如果沒提前給孩子說清楚定的規 矩是什麼，哪些行為是將受到懲罰的，那麼孩子就對不良行為沒有任何認識和概念，也不知道大人對他行為的期望是什麼。而父母呢，一看到孩子的不良行為，就很 有可能反應過激，從而使用較為嚴厲的懲罰方式對待孩子，不過，懲罰過於嚴厲，將很難堅持到底。
二、《易經》這樣一本博大精深的經典，我們作為家長，要用什麼樣的方法才能裝進孩子的腦子裡，讓易經智慧在孩子未來人生的路上慢慢發酵，指引孩子站得更高、走得更遠……
陶然老師說一句讓我銘刻於心的話：“我們所做的一切，都是為了有一天讓我們的孩子走到舞臺前面來，讓優秀的孩子更優秀。”
哇塞！我頓時覺得我找到知音了，我們要做的就是要讓孩子在前面，就像放牛一樣，我不知道家人們小時候有沒放過牛，我們放牛的時候，你如果走在牛的前面拉，不管你怎麼拉，牛都是慢吞吞地走，你會拉得很累，但是，你要是在後面趕，你輕輕拍一下，牛就會快速走起來，這就是智慧，不同的人，用不同的方法，培養出來的孩子肯定就不一樣。
那麼下面，我就來談談和孩子之間怎樣在遊戲中學習這部偉大的經典的。
記得看過這樣一句話：“只有當人在遊戲的時候，他才完全是人。”遊戲是孩子生活中不可或缺的夥伴，是激發孩子才能的開端，是尋找孩子興趣，促進孩子身心全面健康發展的主要來源。讓孩子在遊戲中學習，在遊戲中成長、培養才幹、開發智力，是孩童時期最有效的教育方法。
1、每天讀經典之前跟孩子玩，玩得很開心，很盡興的時候，媽媽才引導到讀經典這裡來，媽媽的情緒也是高昂的。例：“寶貝，我們來讀經典羅；”“寶寶，快來呀！我們要讀經典長智慧羅。”“我們今天用最開心、最快樂的心情、最快速的時間來完成今天的讀經任務，好不好？”
2、跑步，捉迷藏：把孩子舉過頭坐在肩膀上跑起來，背著他跑步，轉圈圈，親他擠他，反正弄到他很開心了，好啦，我們玩夠了，現在開始讀經典長智慧羅，預備：沖啊！就跑著進房間，多寶就會蹬蹬地跟進來，他還會把們關好，我們就可以在床上讀了，雖然多寶每次都要指讀那一頁，每次指讀幾行，但是就是讓他養成一種習慣，每天那個時候一定要讀讀經典的好習慣。
3、孫悟空尋寶：把易經卡當做寶貝，藏到床上、家裡一些角落，然後讓孩子找，找到乾卦就說出乾卦的卦辭，然後讀乾卦一邊；讀完又再找，如此類推，不斷地激發孩子的興趣，讓他覺得每天讀經是一件多麼快樂的事情。
4，遊戲鄭骰子：選易經六個卦，把卦象貼在正方體紙盒的面上，然後往上扔，扔到那卦讀那卦。
5、接龍讀：爸爸讀一句，寶寶讀一句，媽媽讀一句，或者爸爸媽媽一起讀，又或者寶寶和媽媽一組，爸爸另外一組都可以，一家人輪流自由組合讀，最重要的是讀得開心、讀得快樂、讀得興奮。
6、在讀經典的過程中，加入一些簡單的動作。比如，天行健，手往上打開成天，君子以自強不息，手握拳頭，做出很努力的樣子，雲行雨施，品物流行，手在胸前做出雲行和下雨的動作，時而搖頭晃腦，時而抑揚頓挫，總之，家長把經典經過內化發酵成孩子最容易接受的方式來讓孩子學，只要孩子開心，樂意學就好了，
7、我家寶寶最近喜歡模仿唱歌和做主持人。媽媽就自製了一個簡單的話筒，在話筒下面放電視臺名稱的正方形四面貼上易經的卦像圖，我做好後是下午下班時帶回家的，小傢伙開心的洗澡也要拿著，吃飯也要拿著，一晚上都不肯放下來，就連睡覺也要拿著睡。
其實只要我們家長用心，可以發明很多很好玩的易經遊戲，在引導孩子讀經的過程中，家長的態度、語氣、情緒對孩子來說都很重要，你開心、孩子就開心；你用心、孩子就用心；你情緒高昂，孩子就熱情高漲；
你怎麼樣，孩子就怎麼樣；孩子就是我們家長的鏡子，所以，做好自己最重要。最後用一句話來結束今天的分享：善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。這句話用在我們家長身上同樣合適。
善歌者,使人繼其聲，善教者,使人繼其志。我們從曾老師的這句格言中不難看出,曾老師一直秉承著優秀教師的高尚情懷，帶領著學生們一起走上追求理想的人生之路。
以道為師，以易為師，以己為師。曾老師一直都在引導大家熱愛經典，學習經典，全力遵守聖賢之道。君子以懿文德，經典成就人生。