傳說還是史實？黃帝家族統治中國兩千年？禪讓制背後有血淚？

黃帝是中華民族的始祖， 是中華文明的奠基者和創始人。 相傳在黃帝以前是沒有衣裳屋宇的， 從黃帝伊始才有了衣服、房屋、舟車、耕作和蒸穀為飯，

采藥為醫， 創字為文等等， 黃帝不僅是中華民族的祖先， 也是中華文明及生活方式的締造者。

黃帝的偉大， 在於他戰勝了炎帝， 戰勝了蚩尤， 並取代了“三皇”中最後一皇——“神農氏”， 在於他“發明和創造了萬物”， 造就了一個偉大的民族。

關於這個時代，

人們所津津樂道的， 除了那些神話傳說， 最主要的便是權力的變更制度， 也就是一直為人們所傳頌的禪讓制。

後世歷史中出現過的禪讓都是在權臣逼迫下， 皇帝不得不禪位。 而三皇五帝時代的禪讓卻是選賢任能。 當首領年老時在部落之內選擇一個有能力、有威望的人來繼承自己的位子， 而不是傳給兒子。 這一制度直到禹死後才算廢棄， 於是後世有了“禹傳子家天下”的說法。

那麼， 真實的歷史真是如此嗎？讓我們來用歷史說話， 讓歷史的來還原一個真實版的“禪讓制”。

黃帝死後， 各部落推舉黃帝之孫顓頊為華夏部落聯盟的首領。 顓頊原是高陽氏部落首領。 顓頊（五帝之一）是上古時代的一位傑出的帝王， 舜和禹都是他的真系後代。

顓頊死後， 各部落推舉帝嚳為繼承人。 帝嚳為黃帝之曾孫、顓頊之侄， 曾經擔任高辛氏部落首領。 相傳帝嚳仁德愛民， 他生活儉樸， 產心民間疾苦， 還經常組織民眾從事農耕。

帝嚳死後， 他的另一個兒子摯被推舉為華夏部落聯盟的首領。

但摯才疏學淺， 缺乏政治頭腦， 而此時， 另一股力量——堯在部落中的地位和威旺卻日益強大起來， 堯根本看不起摯， 更不會服氣由摯來統治華夏聯盟部落， 在以後的幾年當中， 堯不斷拉攏聯盟中的各部落首領， 很多部落首領都投奔了風頭正旺的堯， 沒用幾年， 堯徹底架空了摯， 摯沒有辦法， 只能讓位， 從而開啟了所謂的禪讓時代， 也就是從這時開始， 一部血淚禪讓史開始了。

在堯年老的時候， 打算把首領的位置傳給兒子丹朱。 但這時卻橫穿又出一位人物， 他就是舜， 舜在部落中的威望很高， 甚至有超過堯的趨勢， 舜異軍突起， 他迫使堯傳位給自己， 堯只能再次禪讓給舜， 而當堯傳位給舜之後， 舜馬上下令， 把堯和他的兒子分隔兩地流放囚禁起來，

不准他們相見。

《竹書紀年》記載：“舜囚堯於平陽， 取之帝位， 複愜塞丹朱， 使不與父相見也。 ”

舜即位後， 任用鯀的兒子禹來治水， 後來， 治水有功的禹得到了眾多部落首領的支持，

對於舜的記載， 《韓非子·說疑》中寫道：“舜逼堯， 禹逼舜， 湯放桀， 武王伐紂， 此四王者， 人臣弑其君者也”。

舜是被禹所逼退位， 之後被囚禁於蒼梧並死於蒼梧。

從這些記載不難發現， 所謂的五帝， 所謂的禪讓， 無非都是在黃帝一個大家族中來進行的， 而且這些禪讓又都是在一種非自願的被強迫的狀態下進行的。 不僅如此， 商的祖先契， 周的祖先棄， 都是帝嚳的兒子。 由此來看， 五帝時代， 以及夏商周三代， 完全在黃帝的直系子孫內。 縱觀人類歷史， 沒有哪個家族可以維繫長達長達兩千年的統治，但黃帝家族做到了。

沒有哪個家族可以維繫長達長達兩千年的統治，但黃帝家族做到了。