說起“閉關鎖國”， 很多人的第一反應都是中國的清朝。 這也並不奇怪， 因為清朝的“閉關鎖國”是中國歷史上最嚴重的時期， 也是中國落後於西方的重要原因之一。 但鮮為人知是， 有一個國家與中國清朝幾乎同時實行更為奇葩的“閉關鎖國”， 那就是日本的德川幕府時代。
寬永十年（1633年）至寬永十六年（1639年）， 日本德川幕府連續五次發佈鎖國令， 在三代將軍德川家光時期基本完善。 除了長崎之外， 其他日本港口不允許國外船隻停靠。 就算是長崎也只允許持有官方憑證的中國與荷蘭的船隻停靠通商， 並且要接受幕府官員的嚴格審查。
由於基督教在之前日本戰國時代的各種動亂中推波助瀾， 因此在德川幕府的一系列“鎖國令”中最受嚴禁的就是基督教。 當時來到日本的外國船隻所攜帶的各種出版物和手寫的書籍、文件都被審查是否與基督教有關， 船上的人員也要接受是否信仰基督教的審查。
長崎
元祿八年（康熙三十四年、1695年）， 日本長崎港口停靠了一艘來自中國南京的商船。 沒想到長崎的幕府官員認為這艘船上攜帶有宣傳基督教的禁書， 下令將這艘商船立即遣返， 所載貨物也不許交易， 並禁止該商船與船員以後再進入日本。
其實這本所謂的“禁書”名叫《帝京景物略》， 是一本寫于明朝崇禎八年（1635年）、多少已經過時的介紹北京景觀民俗的書籍。 而這本《帝京景物略》裡有關基督教的內容僅僅是介紹了如傳教士利瑪竇墓地等景觀而已， 但卻依然遭到了德川幕府的嚴禁。
帝京景物略
不過寫成文字的書籍可以用這種“文字獄”的方式嚴禁， 但是又如何鑒別進入日本的船員是否信仰基督教呢？如果有人故意隱藏自己的信仰， 幕府武士畢竟不會讀心術啊！德川幕府對於這個問題也是絞盡腦汁， 最後想出了一個奇葩的辦法——“踏繪”。
德川家康
所謂的“踏繪”是指將如聖母瑪利亞像、耶穌像等等基督教聖物放在地上，讓被測試者逐一踩踏而過。被測試者如果不拒絕踩踏基督教聖物的話，便可證明其不是基督教徒，反之便是基督徒。德川幕府禁教的時候，曾經下令讓全國人進行“踏繪”。
“踏繪”所用的聖物
日本德川幕府實行的“踏繪”在西方可謂“名聲遠揚”，就連文學名著《格列佛遊記》中都提到過此事。而除了為賺錢什麼都可以拋棄的荷蘭人之外，絕大部分的西方國家都無法接受“踏繪”的測試，倒也確實阻止了不少傳教士進入日本。
德川家康
所謂的“踏繪”是指將如聖母瑪利亞像、耶穌像等等基督教聖物放在地上，讓被測試者逐一踩踏而過。被測試者如果不拒絕踩踏基督教聖物的話，便可證明其不是基督教徒，反之便是基督徒。德川幕府禁教的時候，曾經下令讓全國人進行“踏繪”。
“踏繪”所用的聖物
日本德川幕府實行的“踏繪”在西方可謂“名聲遠揚”，就連文學名著《格列佛遊記》中都提到過此事。而除了為賺錢什麼都可以拋棄的荷蘭人之外，絕大部分的西方國家都無法接受“踏繪”的測試，倒也確實阻止了不少傳教士進入日本。