張之洞（資料圖）
空墳
1978年之後， 許多歷史記憶開始復蘇。
隨著研究的深入， 洋務運動又在學者的爭論中發生了一次形象轉換。 這一次，
“張之洞在湖北”、“張之洞與中國近代化”學術研討會陸續召開。 1998年8月， 全書正文299卷， 附錄6卷， 達790余萬字的《張之洞全集》由河北人民出版社出版。
幾乎與這股文化複潮同時， 經濟大潮也席捲而來。 全國各地興起了“文化搭台， 經濟唱戲”。 1990年代， 張之洞的照片及其墓誌銘， 開始出現在南皮縣印刷的精美畫冊上的顯要位置。 而張之洞則成為了南皮這個欠發達縣的“文化名片”。
1993年春， 南皮縣政府在張之洞墓地上重新堆了墳。 同時， 成立“張公園”籌建委員會。 “張公園”規劃占地500餘墓， 需投資3000萬人民幣， 而當時南皮縣全年經濟收入不過2000萬。
當年10月4日， 是張之洞逝世84周年， 南皮舉行了大型公祭活動， 著名心理學家、張之洞的孫女張厚粲也在被邀請之列， 她看到這個“張公園”的規劃後提出， “縣領導的意圖是積極的， 不過我看有些龐大， 投資三千萬啊， 縣財政收入一年才兩千萬， 如果計畫落空如何向世人交代？我看是否先建一座張公紀念館， 十幾萬元足矣， 以後慢慢求發展。 ”但建議沒有被採納。
果然， 公祭後不久， 籌建工作便陷入困境。 財政投資、社會捐資只湊了三四十萬， 修墓、立碑、紀念等活動花去了一部分，
更讓人感到尷尬的是， 如此大規模的公祭活動， 修建起的卻是一座空墳。 張厚粲還記得當年特地詢問祖父的屍骨有沒有找到， 對方回答找到了， 就安葬在裡面。 “後來才知道， 這只是一座空墳。 ”
這座空墳雖讓張厚粲失望而歸， 但卻遭到了盜賊的覬覦。 2002年春， 新築的張之洞空墳遭盜， 盜賊在墳墓的南部中上方掏開一個可容一人進入的大洞， 深約兩米左右， 被掏出來的黃土撒在四周的麥地。 可以想見， 盜賊是沮喪而返。
“第二年清明節， 我來到張之洞墓前， 只見墓前的碑案仍東倒西歪地散落著， 但墳上被挖的窟窿不知被何人填平，
重埋
2004年9月， 由語言學家許嘉璐、科學家楊振寧、國學家季羨林、哲學家任繼愈和文學家王蒙發起簽署的《甲申文化宣言》呼籲：重新評估和重建文化傳統， 弘揚中華傳統文化的核心價值。 傳統文化的回歸再一次成為社會熱潮。 人們開始重新審視張之洞在一百多年前提出的“中體西用”的文化價值。
而這種價值， 其實從張之洞逝世後的近百年裡， 每到文化的關鍵轉捩點， 就會被不斷提及。 1927年， 國學大師王國維投湖自盡， 文化巨擘陳寅恪為其寫下挽詩， “當日英賢誰北斗？南皮太保方迂叟。 忠順勤勞矢素衷， 中西體用資循誘”， 在悼念亡友的同時， 重新評價了晚清新政和張之洞的價值。
二十世紀九十年代， 當中國又一次處於東西文化相撞的十字路口時， 不少學者也提出， 張之洞的“中體西用”在外釁屢起、民族危急、新舊思想交鋒、中西文化衝撞的晚清， 中體西用論既宣洩出了士人學子心中強烈的民族情感， 也照顧到了新舊雙方的文化心理， 對於中西異質文化的衝突起了一種緩衝作用。
而今， 陳寅恪等人的“中體”已不再是張之洞的綱常名教， 而成了中國傳統文化的代名詞。 民國以來的“西用”範圍， 也早已越出洋務派的認識層次。 經張之洞而成熟的“中體西用”論， 作為文化選擇模式的學術價值也遠遠大於其政治功能。
這股重新評估和重建文化傳統的熱流推動了重新尋找張之洞的行動。2006年，南皮縣張之洞研究會會長邢家訓開始組織人員調研，尋訪老人並多次探測。一年以後，張執信經過研究會反復勸說後終於開口——當年，正是他親手掩埋了張之洞的遺骨。張之洞二次下葬之謎至此才得以解開。
張執信說，當年秋末，村裡的壯年勞力都去挖河，他和幾個婦女去張之洞墓地旁邊的地裡刨棉花柴，只見張之洞屍體和一具女屍完好，面目清晰，另外兩具女屍已經腐爛成骨骼。幾個婦女說有點害怕，張執信就將張之洞屍體和一具女屍拖到原墳墓附近，重新用鋤頭掩埋。另外兩個夫人的屍體則不知下落。
“我當時只是知道張之洞是個為國家為老百姓的大官，是個好人，再說即使是普通人，這麼幹也太缺德了！”張執信掩埋屍骨後，再三囑咐知情人，千萬不要聲張，以免造反派知道。“當時，像我們倆這樣坐炕上聊天，如果被人看見了，說是搞陰謀，就有可能被批鬥。這麼多年我一直沒敢說，就是不知道說了會怎麼樣。這回我看是政府誠心要找，不怕了。”
按張執信指定的位置，2007年6月9日淩晨６點，在張之洞原來墳墓的附近找到兩具並列而臥的遺骨，男性遺骨在左，女性在右。研究會鑒定認為：“經測量，遺骨與史載張之洞身材一致，而且張之洞墓附近方圓幾十米內沒有其他墳墓，基本肯定是張之洞遺骨。”
遺骨找到後，暫時停放在南皮縣烈士陵園。為慎重起見，研究會接受了張之洞後人的建議，在遺骨上取了三枚牙齒、一根股骨，又由張之洞的孫子張厚珕提供了三根頭髮，一併送往公安部鑒定中心進行核對。“張之洞在地下沉睡數年，後又被暴屍，再深埋地下，時間將近百年，被污染了，鑒定的難度很大。”刑家訓說。
當地媒體最近稱，遺骨經過將近一年的鑒定，幾經波折，今年７月中旬，“終於被確認無疑”。籌建張之洞墓園再次提上議事日程。墓園建設經費由南皮縣財政撥付。
不出意外的話，10月4日——張之洞99周年忌日，遺骨將會安葬在墓園之中。這將是張之洞的第四次葬禮。“白花如雪，挽聯似林”或可再現，但鬱鬱蒼蒼的樹林不復存在。“我們現在把自己的東西給忘了，重建一個東西，不僅僅是修墓這麼簡單。”張之洞的孫女張厚粲說。 本文原載於《看歷史》
這股重新評估和重建文化傳統的熱流推動了重新尋找張之洞的行動。2006年，南皮縣張之洞研究會會長邢家訓開始組織人員調研，尋訪老人並多次探測。一年以後，張執信經過研究會反復勸說後終於開口——當年，正是他親手掩埋了張之洞的遺骨。張之洞二次下葬之謎至此才得以解開。
張執信說，當年秋末，村裡的壯年勞力都去挖河，他和幾個婦女去張之洞墓地旁邊的地裡刨棉花柴，只見張之洞屍體和一具女屍完好，面目清晰，另外兩具女屍已經腐爛成骨骼。幾個婦女說有點害怕，張執信就將張之洞屍體和一具女屍拖到原墳墓附近，重新用鋤頭掩埋。另外兩個夫人的屍體則不知下落。
“我當時只是知道張之洞是個為國家為老百姓的大官，是個好人，再說即使是普通人，這麼幹也太缺德了！”張執信掩埋屍骨後，再三囑咐知情人，千萬不要聲張，以免造反派知道。“當時，像我們倆這樣坐炕上聊天，如果被人看見了，說是搞陰謀，就有可能被批鬥。這麼多年我一直沒敢說，就是不知道說了會怎麼樣。這回我看是政府誠心要找，不怕了。”
按張執信指定的位置，2007年6月9日淩晨６點，在張之洞原來墳墓的附近找到兩具並列而臥的遺骨，男性遺骨在左，女性在右。研究會鑒定認為：“經測量，遺骨與史載張之洞身材一致，而且張之洞墓附近方圓幾十米內沒有其他墳墓，基本肯定是張之洞遺骨。”
遺骨找到後，暫時停放在南皮縣烈士陵園。為慎重起見，研究會接受了張之洞後人的建議，在遺骨上取了三枚牙齒、一根股骨，又由張之洞的孫子張厚珕提供了三根頭髮，一併送往公安部鑒定中心進行核對。“張之洞在地下沉睡數年，後又被暴屍，再深埋地下，時間將近百年，被污染了，鑒定的難度很大。”刑家訓說。
當地媒體最近稱，遺骨經過將近一年的鑒定，幾經波折，今年７月中旬，“終於被確認無疑”。籌建張之洞墓園再次提上議事日程。墓園建設經費由南皮縣財政撥付。
不出意外的話，10月4日——張之洞99周年忌日，遺骨將會安葬在墓園之中。這將是張之洞的第四次葬禮。“白花如雪，挽聯似林”或可再現，但鬱鬱蒼蒼的樹林不復存在。“我們現在把自己的東西給忘了，重建一個東西，不僅僅是修墓這麼簡單。”張之洞的孫女張厚粲說。 本文原載於《看歷史》