司馬光砸缸的典故在中國家喻戶曉， 婦孺皆知。 有許多人並不知道司馬光編了一部曠世巨著《資治通鑒》， 卻一定知道他小時候砸過一口缸。
但是前不久， 收藏家馬未都在一個電視節目中， 對這個典故的真實性提出了質疑， 進一步提出歷史沒有真相的道理。 因為馬先生是器物學專家， 他明確地告訴觀眾， 以北宋的工藝水準， 燒制不出來大到足以容下一個孩子的水缸。
其實在這之前早有人也提出了懷疑， 因為以缸的堅硬程度， 不是一個小孩子的力量就能砸破的。
那麼， 《宋史》中是怎麼記載的呢?“群兒戲於庭， 一兒登甕， 足跌沒水中， 眾皆棄去， 光持石擊甕破之， 水迸， 兒得活”。 可見， 司馬光砸的不是缸， 而是甕。
缸的體型較大， 壁呈坡形， 底部到口逐漸張開。 由於應力向外， 所以很難燒制。 而甕是大肚子， 底部和口部都向內收縮， 燒制時應力向內， 沒有後來的缸堅固。 這說明了司馬光當年砸的是甕， 而由於後世缸甕不分和順口的關係， 說成了司馬光砸“缸”。
但是， 《宋史》說的話就一定真實嗎?司馬光出生於北宋1019年， 《宋史》成書於元末1345年。 相隔三百多年， 就像我們現在再去編纂康熙年間的歷史， 能保證它有幾分的真實性?尤其是這種人家小時候一些細枝末節的事。 因為從甕的形狀來看， 不是那麼容易就能掉進去的， 甕的用途也不是裝水。 對史書始終持以懷疑精神， 是一個人具備獨立思考能力的表現。
歷史是個任人打扮的小姑娘， 我們知道的都是古人告訴我們的歷史，
司馬光砸缸背後的道理， 就是告訴人們遇事要冷靜， 要善於用不同的方式解決問題， 而沒有必要去研究它的真實性， 當然這也研究不出來。
史書告訴我們的，
最後要說的是， 司馬光對後人最大的貢獻是《資治通鑒》， 而並不是砸破了一口缸。