唐詩《寒食》：“子推言避世， 山火遂焚身。 四海同寒食， 千秋為一人。 ”挑明寒食節是為紀念忠君楷模介子推而設， 其事蹟“割股奉君”讓君主們嘖嘖稱羨。
晉文公登基之日， 百廢待興， 幾位追隨他的親密戰友忙前忙後， 不亦樂乎。 那些親密戰友都有出色的發揮， 國務卿狐偃指導內政外交， 國防部長先軫掛帥出征， 個個廢寢忘食， 很快， 把晉國推到霸主的位置上。 那一天衛兵報告， 宮門口發現一張大字報， 意思是真龍天子一步登天，
親密戰友說：“那不是一般的肉羹， 是介子推從自己腿上割的肉。 ”當時他們沒跟晉文公說明白， 是怕他反胃。 又說介子推不顧家中年邁的老媽媽， 追隨晉文公19年， 把老媽媽撇給妹妹妒女照顧， 他不回去妹妹不好出嫁。 所以他悄悄地離去， 沒跟您打招呼。
晉文公問：“這位妹妹如何叫‘妒女’？”狐偃回答：“這位妹妹空誤了19年大好年華， 眼睜睜看著村裡姐妹們一個個出嫁， 而自己只能守著老媽媽， 她能不嫉妒嗎？天長日久， 村裡人就叫她‘妒女’。 ”晉文公決定親自慰問介子推一家人。
他帶著大隊人馬來到綿山。
起火時， 介子推很慌亂， 他想：“壞了菜了。 城門失火殃及池魚， 這給鄉親們造成巨大傷害。 ”留一個不仁不義擾民害民的駡名。
晉文公找到疑似介子推母子的屍體， 非常悲痛， 揩幹眼淚， 他當即頒佈罪己詔， 要憶苦思甜， 那時候沒有“憶苦飯”， 他號召大家吃冷飯， 美其名曰“寒食節”。
妒女回娘家， 整個大山已經過火， 看見晉文公立的介子推母子倆的墳塋， 她哭成淚人。 她走了幾個地方， 家家戶戶清鍋冷灶， 才知道晉文公為了紀念介子推禁止燃火。 那可是寒冬臘月， 老百姓遭大罪了。 聽說寒食節要105天才結束， 她匆匆忙忙去找晉文公， 說她是介子推的妹妹。 衛兵哈哈大笑， 這幾天來了好幾個女子都自稱為介妹妹那妹妹，
妒女想， 哥哥啊， 你如果不想當官， 何必追隨晉文公19年？把母親拋給我， 誤了我大好青春， 嫁了一個我不愛的人。 現在組織上對你有安排， 你又遲遲不肯再就業， 這分明是作秀。 老媽媽沒有跟你享一天福， 你除了在腿上割肉， 簡直是乏善可陳。 如今， 弄出荒誕不經的寒食節， 這不是糟蹋老百姓嗎？不讓人燒火做飯， 天天聽到鄉親們的罵聲。 她左思右想， 決定為老介家恢復名譽。
她把鐮刀磨得快快的， 拿出全部精力上山砍柴， 到寒食節這一天， 柴垛堆得像小山。 她爬到高高的柴垛上喊叫“鄉親們， 我就是介子推的妹妹介山氏。 因我哥哥，出來個寒食節，大家不能吃上熱飯，喝上熱水，咱們不信邪，我今天偏偏要破這個例！”說著，她用火鐮打石取火，柴垛熊熊燃燒。她唱著舞著，裙裾在火焰裡飄揚，鄉親們泣不成聲。一位老爺爺喊道：“介小妹是榜樣，咱們怕什麼？都回家做飯去。”十裡八村，又見炊煙升起。
晉文公聽說此事，把寒食節縮短為一個月。為了紀念介子推的妹妹介山氏，人們從此把介休市附近的綿山叫“介山”。
鄉親們在她焚身的地方娘子關修建了“妒女祠”，她焚身那一刻，裙裾被燒得像黑灰，當地人土語叫她“黑老婆”，把一種黑顏色蜻蜓也叫“黑老婆”。官方稱為“黑夫人”“黑娘娘”，她好像仇富，恨有錢有勢的官僚階層，《舊唐書·狄仁傑傳》：“並州長史李沖玄以道出妒女祠，俗雲盛服過者必致風雷之災，乃發數萬人別開禦道。”穿戴華麗的人想經過妒女祠，雷雨交加，他們只好另外開闢一條官道。
民間對寒食節有抵觸，妒女是代表人物。官方也有反對的，曹操《陰罰令》嚴厲取締寒食節這樣的陳規陋習，“犯者家長半歲刑；主吏百日刑”毫不客氣。《史記·晉世家》、《左傳》、《呂氏春秋》根本沒提介子推“割股奉君”，只說介子推認為晉文公是當之無愧的真龍天子，此言無疑是拍馬屁。“割股奉君”只是《莊子》記錄的並不美麗的傳說，經不起考證。《孝經·開宗明義》曰：“身體髮膚，受之父母”，介子推為了巴結晉文公，割自己肉，是為不孝。幸虧妹妹沒有跟著他，他有可能把妹妹犧牲了。
介子推對民俗民風的影響是惡劣的。由此衍生了“割肉療親”等荒唐故事，據《古今圖書集成·學行典》統計，起碼有435人“割股”。更有甚者，《三國演義》中獵戶劉安為了款待劉備，竟把妻子烹製成肉羹，更加殘忍。封建社會推崇介子推“割股奉君”無非是貫徹“愚忠”觀念，但是根據“父母在，不遠遊”、“不孝有三，無後為大”的孝子標準，他並不合格。現在人們不過寒食節，摒棄陋俗，完全正確。
作者：齊忠敏
http://culture.kaiwind.com）
因我哥哥，出來個寒食節，大家不能吃上熱飯，喝上熱水，咱們不信邪，我今天偏偏要破這個例！”說著，她用火鐮打石取火，柴垛熊熊燃燒。她唱著舞著，裙裾在火焰裡飄揚，鄉親們泣不成聲。一位老爺爺喊道：“介小妹是榜樣，咱們怕什麼？都回家做飯去。”十裡八村，又見炊煙升起。晉文公聽說此事，把寒食節縮短為一個月。為了紀念介子推的妹妹介山氏，人們從此把介休市附近的綿山叫“介山”。
鄉親們在她焚身的地方娘子關修建了“妒女祠”，她焚身那一刻，裙裾被燒得像黑灰，當地人土語叫她“黑老婆”，把一種黑顏色蜻蜓也叫“黑老婆”。官方稱為“黑夫人”“黑娘娘”，她好像仇富，恨有錢有勢的官僚階層，《舊唐書·狄仁傑傳》：“並州長史李沖玄以道出妒女祠，俗雲盛服過者必致風雷之災，乃發數萬人別開禦道。”穿戴華麗的人想經過妒女祠，雷雨交加，他們只好另外開闢一條官道。
民間對寒食節有抵觸，妒女是代表人物。官方也有反對的，曹操《陰罰令》嚴厲取締寒食節這樣的陳規陋習，“犯者家長半歲刑；主吏百日刑”毫不客氣。《史記·晉世家》、《左傳》、《呂氏春秋》根本沒提介子推“割股奉君”，只說介子推認為晉文公是當之無愧的真龍天子，此言無疑是拍馬屁。“割股奉君”只是《莊子》記錄的並不美麗的傳說，經不起考證。《孝經·開宗明義》曰：“身體髮膚，受之父母”，介子推為了巴結晉文公，割自己肉，是為不孝。幸虧妹妹沒有跟著他，他有可能把妹妹犧牲了。
介子推對民俗民風的影響是惡劣的。由此衍生了“割肉療親”等荒唐故事，據《古今圖書集成·學行典》統計，起碼有435人“割股”。更有甚者，《三國演義》中獵戶劉安為了款待劉備，竟把妻子烹製成肉羹，更加殘忍。封建社會推崇介子推“割股奉君”無非是貫徹“愚忠”觀念，但是根據“父母在，不遠遊”、“不孝有三，無後為大”的孝子標準，他並不合格。現在人們不過寒食節，摒棄陋俗，完全正確。
作者：齊忠敏
http://culture.kaiwind.com）