【今日讀史】《禮記·檀弓》， 曾子易簀， 視禮是比生命更重要的東西， 實爲古代先賢以身護禮的典範。
[一]文言原文:
『曾子寢疾， 病。 樂正子春坐於床下， 曾元、曾申坐于足， 童子隅坐而執燭。 童子曰：“華而睆， 大夫之簀與？”子春曰：“止！”曾子聞之， 瞿然曰：“呼！” 曰：“華而睆， 大夫之簀與？”曾子曰：“然！斯季孫之賜也。 我未之能易也！元起， 易簀。 ” 曾元曰：“夫子之病革矣， 不可以變。 幸而至於旦， 請敬易之。 ”曾子曰：“爾之愛我也不如彼。 君子之愛人也以德， 細人之愛人也以姑息。 吾何求哉？吾得正而斃， 焉斯已矣。 ”舉扶而易之。 反席未安而沒。 』
[二]翻譯白話:
曾子躺在床上， 病危。 曾子的弟子樂正子春坐在床頭旁邊， 曾元、曾申坐在床腳下， 童僕坐在角落拿著蠟燭。 童僕說：“華美而光潔， 那是大夫才能享用的竹席啊！”子春說：“住嘴！”曾子聽見這話， 驚懼地說：“啊！” （童僕又）說：“華美而光潔， 那是大夫才能享用的竹席啊！”曾子說：“是的。 那是季孫送的， 我沒有啊。 曾元， 扶我起來， 換竹席。 ”曾元說：“您的病非常嚴重啊， 不能移動您的身體啊。 如果幸運地熬到了早晨， 一定遵從您的意思換了它。 ”曾子說：“你愛我不如他童僕。 按照道德標準去愛護人， 小人愛人以無原則遷就。 我還有什麼苛求啊？我能得到正道而死去， 也就足夠了。 ”曾元扶著抬起曾參的身體， 然後更換竹席， 席子還沒換好就死了。
這個故事告訴人們：禮是比生命更重要的東西，
曾子在病重之際還堅持要更換與自己身份和地位不符的床席， 乃至在更換床席的過程中死去， 表現了曾子恪守“禮”法的堅定信念， 更加體現儒家禮法至上的觀念是何等的重要。 後附五律一首， 感慨作結語。
五律《曾子易簀》
曾參易簀行， 至死踐其名。 五德循規守， 三綱不亂更。 童言無忌問， 弟子有心呈。 吾日時常省， 權當後世明。
注釋:
（1）五德， 又叫五常， 即仁、義《》禮、智、信。
（2）三綱， 即君為臣綱， 父為子綱， 夫為妻綱， 與五常組成儒家思想的核心， 影響中國傳統文化幾千年。
（3）簀， 竹席。
（4）省， 自省， 反省。 曾子名言有“吾日三省吾身”之句。
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2017 11 03 《平水韻·首句平起入韻》
