秋天的景意還未完全消退， 立冬踩著厚厚的落葉， 已急不可待地邁入。 不同於南方的四季如春， 冬是北方特有的季節。 而冬天又仿若是一位神秘的賓客， 總是早早的定下時間， 卻又慢條斯理的躊躇不前。
一聽聞訊息， 世上所有的生物都為她的到來而緊張的準備著忙碌著， 動物們為安穩的冬眠而東奔西走， 植物們為來年的枝繁葉茂而悄悄落葉積蓄， 人們也早早的準備起來， 而她卻遲遲不來， 等人們以為她要遲遲不來而不懈時， 她卻如天使一般降入人間， 讓我們所有人都始料未及， 又讓我們欣喜若狂。
透過世間所有的滄桑， 雪靜悄悄的降臨人間， 嫋嫋的雲煙， 不遠處的狗吠聲， 靜夜裡京能聽到雪壓樹枝的吱吱聲。 一切都在安詳中度過， 沒有一絲的雜念與哀怨。
是月也， 天子始裘
古時的冬天雖沒有現在的寒冷， 但一定也沒有現在那麼好過， 對於條件較好的人家來說， 萬物蕭條的寒冬， 裹住一家老小的溫飽不成問題， 但對於家境困難的， 冬天卻是最難熬的季節， 在這時候， 作為一國之主的君王就需要考慮到民間的疾苦。
《禮記·月令》說， 立冬之際， “是月也， 天子始裘”。 天子以穿冬衣的儀式， 昭告庶民：冬天已經來臨。
儘管那時的社會福利、保障如何， 現今已經無法切身體會， 但從這字裡行間詳盡讀來， 倒也倍感溫馨。
立冬這一天， 除了為有需要的百姓派發過冬用品， 天子還要穿黑色的衣服， 騎鐵色的馬， 帶文武百官去北郊迎接、祭祀冬神“玄冥”。 “玄冥”就是深遠空寂的意思， 而“玄冥之境”， 則是古人追求的一種去除貪欲、自滿自足的忘我境界。
節氣一過， 天地忽然就變得空曠了， 山河大地， 像是用線條勾勒的， 簡潔、樸素、悠遠， 人仿佛一下子站到了一個高處， 突然看到了世間的真相。 人們把冬神稱為“玄冥”， 也許就是想用冬季的寒冷空寂來提醒我們， 人來于自然， 歸於自然， 一切執著， 皆是虛妄。
立了冬， 把地耕
隨著太陽的逐漸南移， 北半球獲得的太陽輻射越來越少， 但地表積攢了半年的熱量， 還未一下消退， 晴朗無風之時， 常有溫暖舒適的“小陽春”天氣， 氣候十分宜人。
此時的天空清澈明淨， 破土而出的冬麥給衰敗的嚴冬披上了一層綠意， 嚴霜將野草肅殺得氣息奄奄， 但在中午時分， 仍然挺胸抬頭， 超然地應對著寒冬的蹂躪與肆虐。
《月令七十二候集解》 ：“立，建始也；冬，終也，萬物收藏也。”立冬雖然代表著冬天的開始，卻不意味著萬物的終結。冬天是孕育種子的季節，也是給人們帶來美好憧憬的季節；她把春花與秋實收藏起來，以休眠狀態，養精蓄銳，為來春的生機勃發做足準備。
農諺說：“立了冬，把地耕”。趁著日光尚還溫暖，第一場大雪還未落下，農人們就開始翻整土地了。由於年成好，秋糧豐收的喜悅還掛在農人的臉上，吃過新包穀面饅頭的胃正在散發出強大的能量。
把被太陽曬過的熟土埋下去，將下面的生土翻上來，把雜草的根拔出來凍死，將包穀茬兒上的糞土抖乾淨，讓土地的身板軟軟和和地放展睡上一覺，把長莊稼時傷了的元氣再恢復起來。農人們用最淺顯明白的耕種安排，遵循著大自然最高深莫測的人生哲學，適時的修整，才能更好的出發。
一年三季從春到秋，土地一刻不停地生長奉獻，冬天是大自然給土地放的長假，就像農人日出而作日落而息一樣，冬天舒舒服服睡上一個好覺，靜候來年的輪回變化，生長繁衍。
立冬補冬，補嘴空
“三九補一冬 來年無病痛”。立冬時節的自然界陰盛陽衰，各物都潛藏陽氣，以待來春。“寒”是冬季氣候變化的主要特點，冬季除了要注意防寒保暖外，飲食保健也很重要。勞動了一年的人們，在善後完田地裡的農活後，便利用這個時節好好休息一下，犒賞一家人。
雖說“冬至好吃不過餃子”，在我國北方地區，這個時候，人們同樣會吃餃子迎冬。古時，餃子來源於“交子之時”的說法，例如大年三十是舊年和新年之交，而立冬是秋冬之交，所以“交子之時”必吃餃子。
其實，對於現在的人們來說，這些繁雜的習俗早已不能點滴記住，但是在老百姓粗糙的生活日常裡，有著熱氣騰騰的歲月，有著塵世煙火味的溫情，一家人圍坐一起，一碗香噴噴的餃子吃下去，渾身都是暖烘烘的。
乾燥蕭瑟的秋冬之際，美味的食物滿足了人們的口腹之欲，勞累了一年的心靈也需要找到溫暖之處。這個時候，靜靜地尋一處寧靜看暮雲飄過，秋光老盡，回味生命的旅程，也是一種美好的享受。
沒有初春的明媚，沒有盛夏的燦爛，也沒有深秋的濃重，立冬猶如素面朝天，恬淡平靜的隱士，能讓喧囂止於寂靜，可使浮華歸於平淡；它為整個冬天注入了一種簡約的基調，展開了開闊的意境，鋪墊了一種沉默的性格。
閒暇時間，在肅靜的冬夜抱上一本書，安靜美好得如同長河靜靜流過的平野；抑或是遇上老友的不約而在，一隻紅泥小火爐，燙一壺美酒，細細閒談，漫長的冬夜也變得溫潤而從容。
回首這一年的悠悠歲月，不由得感慨，有些人，有些事，似乎只有等到隔了山高水長，隔了流年，方可悟得透，看得清。
人生也需要和季節一樣分明，遵循了自然規律便能平和心態，得以安然。這安然，是過盡千帆之後的穩定，是百轉千回後的從容，是歲月深處的靜好。
《月令七十二候集解》 ：“立，建始也；冬，終也，萬物收藏也。”立冬雖然代表著冬天的開始，卻不意味著萬物的終結。冬天是孕育種子的季節，也是給人們帶來美好憧憬的季節；她把春花與秋實收藏起來，以休眠狀態，養精蓄銳，為來春的生機勃發做足準備。
農諺說：“立了冬，把地耕”。趁著日光尚還溫暖，第一場大雪還未落下，農人們就開始翻整土地了。由於年成好，秋糧豐收的喜悅還掛在農人的臉上，吃過新包穀面饅頭的胃正在散發出強大的能量。
把被太陽曬過的熟土埋下去，將下面的生土翻上來，把雜草的根拔出來凍死，將包穀茬兒上的糞土抖乾淨，讓土地的身板軟軟和和地放展睡上一覺，把長莊稼時傷了的元氣再恢復起來。農人們用最淺顯明白的耕種安排，遵循著大自然最高深莫測的人生哲學，適時的修整，才能更好的出發。
一年三季從春到秋，土地一刻不停地生長奉獻，冬天是大自然給土地放的長假，就像農人日出而作日落而息一樣，冬天舒舒服服睡上一個好覺，靜候來年的輪回變化，生長繁衍。
立冬補冬，補嘴空
“三九補一冬 來年無病痛”。立冬時節的自然界陰盛陽衰，各物都潛藏陽氣，以待來春。“寒”是冬季氣候變化的主要特點，冬季除了要注意防寒保暖外，飲食保健也很重要。勞動了一年的人們，在善後完田地裡的農活後，便利用這個時節好好休息一下，犒賞一家人。
雖說“冬至好吃不過餃子”，在我國北方地區，這個時候，人們同樣會吃餃子迎冬。古時，餃子來源於“交子之時”的說法，例如大年三十是舊年和新年之交，而立冬是秋冬之交，所以“交子之時”必吃餃子。
其實，對於現在的人們來說，這些繁雜的習俗早已不能點滴記住，但是在老百姓粗糙的生活日常裡，有著熱氣騰騰的歲月，有著塵世煙火味的溫情，一家人圍坐一起，一碗香噴噴的餃子吃下去，渾身都是暖烘烘的。
乾燥蕭瑟的秋冬之際，美味的食物滿足了人們的口腹之欲，勞累了一年的心靈也需要找到溫暖之處。這個時候，靜靜地尋一處寧靜看暮雲飄過，秋光老盡，回味生命的旅程，也是一種美好的享受。
沒有初春的明媚，沒有盛夏的燦爛，也沒有深秋的濃重，立冬猶如素面朝天，恬淡平靜的隱士，能讓喧囂止於寂靜，可使浮華歸於平淡；它為整個冬天注入了一種簡約的基調，展開了開闊的意境，鋪墊了一種沉默的性格。
閒暇時間，在肅靜的冬夜抱上一本書，安靜美好得如同長河靜靜流過的平野；抑或是遇上老友的不約而在，一隻紅泥小火爐，燙一壺美酒，細細閒談，漫長的冬夜也變得溫潤而從容。
回首這一年的悠悠歲月，不由得感慨，有些人，有些事，似乎只有等到隔了山高水長，隔了流年，方可悟得透，看得清。
人生也需要和季節一樣分明，遵循了自然規律便能平和心態，得以安然。這安然，是過盡千帆之後的穩定，是百轉千回後的從容，是歲月深處的靜好。