臣光曰：夫信者，
人君之大寶也。
國保於民，
民保於信。
非信無以使民，
非民無以守國。
是故古之王者不欺四海，
霸者不欺四鄰，
善為國者不欺其民，
中國對“信”的強調無需多言， 孔子說了一堆， 民無信不立， 人而不信， 不知其可也……孔子的徒子徒孫包括司馬老夫子繼續說了一堆。 歷朝歷代皇帝也重視“信”， 所謂君無戲言不就是說皇帝說話要算數嗎？
當然， 名義上的強調和事實上的踐行不是一碼事。 孔子和門徒強調， 皇帝重視， 也可能說明這事大家幾千年來做得不太好， 所以要年年講月月講天天講。 比如說， 對幼稚園小朋友， 天天要跟他說飯前便後要洗手， 一方面這件事很重要， 另一方面小朋友做不到飯前便後洗手， 他或她更喜歡不洗手就吃飯大小便完不洗手接著吃飯。 歷朝歷代， 背信棄義的孔門弟子應該也不少， 不講信用的皇帝只怕更多。
說完中國， 說說西方。 我們常常習慣於中西並列， 但是我覺得這是不大妥當的。 這個地球， 除了中國， 除了西方， 還有很多其他國家， 不是只有中西。 而如果形而上一點， 講思想講文化，
其實我們說西方的時候， 常常說的是美國。 就好比我們說外國如何如何， 絕對不是說衣索比亞阿爾巴尼亞， 其實大多數時候說的是美國， 或者在某一方面比我們強的國家。
那我們就來說美國，
我們對美國的認識主要來自於美國的流行文化：好萊塢、NBA、耐克、肯德基麥當勞、微軟蘋果、《花花公子》……幾十年文化滲透的結果，
給我們造成的印象是美國人最講信用，正面人物都是阿甘、安迪這樣誠實守信的牛仔形象，成功向我們輸出了西方價值觀。美元上寫的也是關於信任的警句：In God We Trust. God是我們無神論者所不喜，但Trust我們是同樣認同的。不過，剛剛美國退出了聯合國教科文組織，我不知道這事是講信用還是不講信用。而且這不是美國第一次退出聯合國教科文組織，據“俠客島”說，“1983年，美國就以教科文組織'充滿了反西方論調，具有危及新聞自由和自由市場的因素'，其活動'過於政治化'為由表達了退出的意向，之後在1984年退出了。直到2003年小布希期間，美國才重新加入。”主持這個退出事件的帶頭大哥當然是特朗普大統領，但是這位大哥本身也不是什麼講信用的主兒。去年跟希拉蕊爭位，這兩位老同志各種互黑互撕，簡直不斷刷新我們的認知下限。
俱往矣，雖然現實種種不講信用，不如司馬老夫子的感慨，但是中國也好，美國也好，還是地球的其他國家也好，所有的國家還是在不斷推行“信”，因為“信”是對的，人類應該持續為之努力奮鬥。
不過，剛剛美國退出了聯合國教科文組織，我不知道這事是講信用還是不講信用。而且這不是美國第一次退出聯合國教科文組織，據“俠客島”說，“1983年，美國就以教科文組織'充滿了反西方論調，具有危及新聞自由和自由市場的因素'，其活動'過於政治化'為由表達了退出的意向，之後在1984年退出了。直到2003年小布希期間，美國才重新加入。”主持這個退出事件的帶頭大哥當然是特朗普大統領，但是這位大哥本身也不是什麼講信用的主兒。去年跟希拉蕊爭位，這兩位老同志各種互黑互撕，簡直不斷刷新我們的認知下限。
俱往矣，雖然現實種種不講信用，不如司馬老夫子的感慨，但是中國也好，美國也好，還是地球的其他國家也好，所有的國家還是在不斷推行“信”，因為“信”是對的，人類應該持續為之努力奮鬥。