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《西遊記》中的老子有多厲

《西遊記》中的老子有多厲

陳永利 2017年11月3日

《西遊記》中的太上老君就是老子的形象。 在該書中, 老君除了煉成孫悟空的火眼金睛,

用金剛琢打到孫悟空, 讓二郎神得勝, 捉住孫悟空, 給孫悟空九轉還魂丹, 讓國王復活外, 最能體現老君的厲害的是《西遊記》五十回到五十二回。

第 五十 回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭

第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔

第五十二回 悟空大鬧金兜洞 如來暗示主人公

整個一百回的《西遊記》用了整整三個章回, 從側面顯示老子太上老君的位置, 價值, 地位, 威力。

老子太上老君根本沒有出場, 僅僅是老君的青牛偷跑出去, 帶著老君的金剛琢, 就攪得取經之路難行, 天庭玉帝, 西方佛祖無可奈何, 鎩羽而回。

青牛化成妖怪, 首先活捉了唐僧師徒, 在和孫悟空打鬥中, 沒收了孫悟空的金箍棒。

孫悟空求告天庭, 玉帝在天庭普查戶口, 沒有發現人口走失。 孫悟空邀請李天王哪吒三太子出面助陣, 被青牛沒收工具。 請火德星君, 水神, 雷公下界, 全不奏效, 最後去找如來佛祖, 佛祖只是派十八羅漢用金丹砂收服, 明知不能成功, 也是簡單暗示妖怪是太上老君的坐騎。 一個青牛,

一個金剛琢出盡了風頭, 而老君上未正面出手。

金剛琢就是道的象徵, 道是玄牝之門, 綿綿若存, 用只不勤。 生天生地長養萬物, 無所不在無所不包, 無所不收, 無所不能無處不在, 為小無內, 為大無外。

孫悟空失去金箍棒之後歎息:

佛恩有德有和融, 同幼同生意莫窮。

同住同修同解脫, 同慈同念顯靈功。

同緣同相心真契, 同見同知道轉通。 豈料如今無主杖, 空拳赤腳怎興隆!

這幾個同字, 全都是心性之間的關係概括。 唐僧是代表人的本性, 孫悟空代表人的心思。 即便裡《西遊記》靈根孕育源流出, 心性修持大道生的主題。

而在這三回的最後, 太上老君出馬, 只是對牛兒慈祥的提醒一聲:牛兒還不歸家, 更待何時?用芭蕉扇扇了幾下, 收回金剛琢, 一場打亂便就此平息。

雷公, 火神, 水神, 李天王, 哪吒, 十八羅漢, 無不成了老君腳下的墊腳石, 襯托的老子的形象更加偉大輝煌燦爛。 如此收場, 如餘音繞梁, 三日不絕。

德行要修八百,陰功須積三千。均平物我與親冤,始合西天本願。魔兕刀兵不怯,空勞水火無愆。老君降伏卻朝天,笑把青牛牽轉。

老君的威力,金剛琢的道的形象,耐人尋味。

德行要修八百,陰功須積三千。均平物我與親冤,始合西天本願。魔兕刀兵不怯,空勞水火無愆。老君降伏卻朝天,笑把青牛牽轉。

老君的威力,金剛琢的道的形象,耐人尋味。

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