很多人都有一個疑問， “日本”這個國號到底是從何而來呢？日本用這個國號又用了多久時間？如今更多的人都將這兩個字漸漸賦予其他含義， 至於什麼含義， 糖糖也不便多說， 很多網友也都能猜到。
其實關於大家這個疑問， 糖糖的朋友也有過這樣的疑惑， 可能很多人都知道， 在中國古代， 當時的日本一直都是被中國稱為“倭國”、“倭”之類的， 對於這樣的稱謂， 最早是出現在《後漢書》中。
而在此之前， 日本其實並沒有準確的國號， 也可以理解為他們的國家沒有名字。 其實， 這也很好理解， 當時的日本， 還是處於一個未開化的社會， 我國古代進入文明社會近千年， 日本卻還在過著“野人”一般的生活。
一直等到西元五世紀， 此時的日本終於迎來了第一次的大統一， 也將自己的國號定名為“大和”。 這也就是如今日本人為何稱自己為大和民族的由來了， 不過此時的“大和”還未形成自己獨有的大和文化，
而在西元七世紀初， 日本為了學習中方文化， 不斷的派遣使臣到我國進行學習。 當時隋朝還未被唐朝代替， 隋朝皇帝在書中並未稱謂“倭國”， 而是稱“日本”。 因為日本是在東方， 又是太陽升起的地方，
日本全面接觸漢文化， 是在隋唐時期， 他們深知自己文化十分落後， 對於我國的文化十分渴望。 通過不斷的學習之後， 對我國文化有了一定的瞭解之後， 漸漸知道“倭國”這一稱呼，
這也讓當時的日本越來越不滿意， 想要通過交涉， 讓當時的唐朝以“日本”來稱呼， 而非“倭國”。 據《新唐書·日本傳》記載:“咸亨元年(670年)， 倭國遣使入唐， 此時倭國以‘稍習夏言， 惡倭名， 更號日本。 使者自言， 因近日出， 以為名’。 ”
只不過對於這樣的要求， 唐朝並不以為然。 對於當時的唐朝來說， 倭國就是蠻夷之地， 天朝的國威豈是他們能夠左右的， 以至於倭國這個名字一直沿用到了清朝， 依舊未能改變。
而日本的“大和文化”， 也是通過派遣無數的遣唐使， 來到唐朝進行學習， 我國的很多傳統文化也都傳入到了日本， 尤其是中國的《禮記》傳入日本之後， 漸漸完善了“大和文化”並發展起來， 只不過日本卻並未將《禮記》學透， 有點東施效顰的感覺， 才有了如今的日本“文化”。
在糖糖看來，拋開日本二戰期間的所作所為來看的話，日本的不斷吸納他國文化，來充實自己，這種行為也是有可取之處的。至少清朝時期，漢文化就受到了嚴重的衝擊，反觀日本，卻依舊能看到許多漢文化的影子。
就如日本的和服，也是根據我國的漢服進行仿製的，建築保留了大量漢文化(特別是唐代)的精髓，而這些在中國本土卻很少能再看到這些的傳統服飾。可惜的是，日本沒有學會我國的仁義之心，在二戰期間的所作所為，處處顯露了毫無人性的一面。（感謝大家欣賞，後期繼續為大家帶來更好的內容，歡迎大家關注、點贊、轉發、收藏）
在糖糖看來，拋開日本二戰期間的所作所為來看的話，日本的不斷吸納他國文化，來充實自己，這種行為也是有可取之處的。至少清朝時期，漢文化就受到了嚴重的衝擊，反觀日本，卻依舊能看到許多漢文化的影子。
就如日本的和服，也是根據我國的漢服進行仿製的，建築保留了大量漢文化(特別是唐代)的精髓，而這些在中國本土卻很少能再看到這些的傳統服飾。可惜的是，日本沒有學會我國的仁義之心，在二戰期間的所作所為，處處顯露了毫無人性的一面。（感謝大家欣賞，後期繼續為大家帶來更好的內容，歡迎大家關注、點贊、轉發、收藏）