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這聲音來自靈魂深處,讓人內心安詳寧靜且充滿力量

那聲音來自虛無,

窮天極地,

一望無垠。

勾魂攝魄中,

恍如跌入

金戈鐵馬的沙場。

又似有一種面對時光長河,

流逝如斯的失落感,

讓人在意欲加快腳步之時

又不禁駐足聆聽。

懷古—張伯鴻來自匠心之城00:0004:29

請戴上耳機, 閉眼靜聽, 放大音量!

行走在夜半鄭州汝河路,

偶爾會聽到

嗚咽之聲幽幽傳來,

如怨如慕,

如泣如訴,

極富人聲的感情。

這個極具表現力的聲音,

來自張伯鴻。

很少有人能想到,

在這所毫不起眼的三層小樓裡,

竟隱住著一名

獨立陶塤製作演奏師。

塤,

是中國獨有的古老吹奏樂器,

它的音色淒然幽怨,

張伯鴻也因此被稱為

最擅長鬼哭的人。

中國古代根據樂器製作材料不同,

將樂器分為金、石、土、木、

革、絲、竹、匏八大類,

稱為八音。

八音中,

土質製作的樂器唯獨有塤,

其聲憨厚悲楚, 蒼涼哀怨,

這正是土的特性賦予的。

蜿蜒的黃河貫穿中原大地,

流淌的黃泥砂水,

孕育出拙厚的文明。

在中原大地的身懷裡,

曾經出土過很多陶塤,

陶塤之“陶”,

即來自普通的黏土,

這是制塤的上佳材料。

取自黃河灘地的黏土,

加入水的滋潤,

再經由張伯鴻的一雙大手,

和麵般地揉捏、輕撫撥弄,

被塑造成豐富多彩的形狀。

看似簡單的手法,

需要的不僅僅是技術,

還有平靜的心緒。

常年與自然物質打交道,

在歲月經久的技藝磨煉中,

他早已經將物質原料

和自己的身體血液融合在一起。

在張伯鴻看來,

泥土原始而質樸,

是有生命的,

不同的泥也有不同的性格。

正是通過煉泥時

手與泥的親密接觸,

能夠感知泥的軟硬程度,

從而預知成塤的模樣。

塤製作成型,

在入窯燒制之前,

需要開孔定音,

每一個孔都需要

根據內腔的大小進行調整。

調音是個精細活兒,

鑽頭、音準器、資料手冊等都是不可少的。

每調整一次音孔,

都要吹奏檢驗一下。

燒制過程中,

根據對塤的音色、音調的不同需求,

要合理控制窯內溫度。

值得稱道的是,

張伯鴻在歷史技術的基礎上,

通過對窯內氣氛的靈巧把控,

使塤身上出現了

令人驚奇的色調變化。

作為吹奏樂器,

塤在晾乾和燒制過程中,

會因為原料的收縮變化

增加校音的難度和工作量,

燒成的塤需要再次校音。

第二次校音時要十分小心,

如果出現差錯,

就徹底成廢品了。

從常溫至900°C,

需要長達10個小時的爐火厲煉,

火的華麗和水的幽思,

都滲進到這一捧土裡,

塤的氣質變得純厚樸拙,

蒼古高遠。

塤在張伯鴻眼裡不僅僅是一件樂器,

更是一件藝術品,

他把每一次制塤,

都當成是藝術歷練的過程,

每一次創作都要求風格多樣化,

有創新的元素。

作為探索,

張伯鴻將塤與鈞瓷融為一體,

創作出酷似鈞瓷的塤,

使塤的音色偏於金屬氣質,

柔中帶著剛性。

他還在傳統的塤形上,

做了一些改革,

和許多文化符號結合起來,

使得塤更具有藝術性和厚重感覺。

並在塤體設計中,

引入現代元素,

為拙樸的器身,

增添獨有的幻彩妙韻。

從音色和外形上,

改變了人們對於塤的傳統印象,

讓人耳目一新。

現代依託傳統而深厚,

傳統依託現代而發展。

儘管如此,

張伯鴻仍追求遠古的韻味,

“如果失去古韻,

塤就沒有了意義。”

做的是塤,

根還是在文化。

張伯鴻的塤製作技藝,

是與文化密不可分的。

“每改良一點、創新一點,我都要在理論上先找到依據。”

他對塤進行的各種創新,都是從傳統裡找到的切入點和靈感。近幾年來,張伯鴻開始把自己關在工作室裡,把更多的精力放在對傳統文化的研究上。

作為中國獨有的古老吹奏樂器,

塤有6700多年的歷史,

在世界原始藝術史上,

佔有重要地位。

它不僅能夠吹奏出傳統樂曲的旋律,

在現代音樂及西洋音樂作品中的

演奏愈來愈表現出它的獨特魅力,

其特有的音色非常迷人,

是其它樂器無法替代的。

古人稱其是

“火之形,水之數”。

外形似火焰,華麗熱烈,

孔數為六,

音色如秋水,幽遠飄渺。

古人形容塤為立秋之音,

秋氣一到,

萬物開始衰枯,

這個秋的感覺,

需要對吹奏氣息靈活掌控,

才可以很好地呈現出來。

經過十多年的鍛煉,

張伯鴻身上也沾染了塤的厚土氣質,

在演奏上也漸入佳境,

掌握了多種演奏技巧。

他將兩者合二為一,

曲調深沉幽遠,

又因擅長創作,能寫塤曲,

將塤的意象和音色

與現代民謠完美結合。

煉泥、制坯、修型、

調音、燒制、精調,

做一隻真正意義上的塤已非易事,

全國制塤者也不過百人,

但張伯鴻對自己的定位

遠不止是停留在“制塤人”這一個角色上。

塤不過是一個小小的器物而已,

但在張伯鴻眼裡,

它身上同樣承載了

一個民族的歷史與文化。

塤雖有近7000年的浩長歷史,

史料文字卻只有幾頁紙,

迄今鮮有人去挖掘它的前世今生。

“我通過塤去看中國的文化和音樂,逐步構築了塤和傳統之間的理論框架。”

張伯鴻結合自己10多年的製作、演奏以及理論的追溯,並把對塤的感悟和認識,融入到對中國文化的理解中,花了數年時間死磕出來的著作《鬼塤》已集結成冊,即將出版。

目前,國內像他這樣既能動手製作和演奏,又能深入研究塤文化的人並不多,張伯鴻算是一個探索者。

與塤15年,

喜歡這種樂器的人,

仍是一個小眾群體。

張伯鴻並沒有因之過上

世俗意義上的“體面生活”。

但他心裡,

早已將自己當做塤的托命人。

終日服泥火之役,

勞淬火之道,

使張伯鴻練就了

沉穩處世的心態和勇氣,

並將自己的真性情嵌滲在

一捧捧無聲無息的泥土之中。

他說,

一個人做塤、燒塤、

調塤、吹塤的時候,

比任何時刻都更接近自然與哲理,

內心安詳寧靜且充滿力量。

從藝之路從來都是艱辛的,

塤是我們民族土地上的東西,

它身上帶著我們的根,

是不能輕易捨棄的。

- END -

(圖片來源於張伯鴻,

經本人授權發佈,

版權歸其所有)

看似簡單的手法,

需要的不僅僅是技術,

還有平靜的心緒。

常年與自然物質打交道,

在歲月經久的技藝磨煉中,

他早已經將物質原料

和自己的身體血液融合在一起。

在張伯鴻看來,

泥土原始而質樸,

是有生命的,

不同的泥也有不同的性格。

正是通過煉泥時

手與泥的親密接觸,

能夠感知泥的軟硬程度,

從而預知成塤的模樣。

塤製作成型,

在入窯燒制之前,

需要開孔定音,

每一個孔都需要

根據內腔的大小進行調整。

調音是個精細活兒,

鑽頭、音準器、資料手冊等都是不可少的。

每調整一次音孔,

都要吹奏檢驗一下。

燒制過程中,

根據對塤的音色、音調的不同需求,

要合理控制窯內溫度。

值得稱道的是,

張伯鴻在歷史技術的基礎上,

通過對窯內氣氛的靈巧把控,

使塤身上出現了

令人驚奇的色調變化。

作為吹奏樂器,

塤在晾乾和燒制過程中,

會因為原料的收縮變化

增加校音的難度和工作量,

燒成的塤需要再次校音。

第二次校音時要十分小心,

如果出現差錯,

就徹底成廢品了。

從常溫至900°C,

需要長達10個小時的爐火厲煉,

火的華麗和水的幽思,

都滲進到這一捧土裡,

塤的氣質變得純厚樸拙,

蒼古高遠。

塤在張伯鴻眼裡不僅僅是一件樂器,

更是一件藝術品,

他把每一次制塤,

都當成是藝術歷練的過程,

每一次創作都要求風格多樣化,

有創新的元素。

作為探索,

張伯鴻將塤與鈞瓷融為一體,

創作出酷似鈞瓷的塤,

使塤的音色偏於金屬氣質,

柔中帶著剛性。

他還在傳統的塤形上,

做了一些改革,

和許多文化符號結合起來,

使得塤更具有藝術性和厚重感覺。

並在塤體設計中,

引入現代元素,

為拙樸的器身,

增添獨有的幻彩妙韻。

從音色和外形上,

改變了人們對於塤的傳統印象,

讓人耳目一新。

現代依託傳統而深厚,

傳統依託現代而發展。

儘管如此,

張伯鴻仍追求遠古的韻味,

“如果失去古韻,

塤就沒有了意義。”

做的是塤,

根還是在文化。

張伯鴻的塤製作技藝,

是與文化密不可分的。

“每改良一點、創新一點,我都要在理論上先找到依據。”

他對塤進行的各種創新,都是從傳統裡找到的切入點和靈感。近幾年來,張伯鴻開始把自己關在工作室裡,把更多的精力放在對傳統文化的研究上。

作為中國獨有的古老吹奏樂器,

塤有6700多年的歷史,

在世界原始藝術史上,

佔有重要地位。

它不僅能夠吹奏出傳統樂曲的旋律,

在現代音樂及西洋音樂作品中的

演奏愈來愈表現出它的獨特魅力,

其特有的音色非常迷人,

是其它樂器無法替代的。

古人稱其是

“火之形,水之數”。

外形似火焰,華麗熱烈,

孔數為六,

音色如秋水,幽遠飄渺。

古人形容塤為立秋之音,

秋氣一到,

萬物開始衰枯,

這個秋的感覺,

需要對吹奏氣息靈活掌控,

才可以很好地呈現出來。

經過十多年的鍛煉,

張伯鴻身上也沾染了塤的厚土氣質,

在演奏上也漸入佳境,

掌握了多種演奏技巧。

他將兩者合二為一,

曲調深沉幽遠,

又因擅長創作,能寫塤曲,

將塤的意象和音色

與現代民謠完美結合。

煉泥、制坯、修型、

調音、燒制、精調,

做一隻真正意義上的塤已非易事,

全國制塤者也不過百人,

但張伯鴻對自己的定位

遠不止是停留在“制塤人”這一個角色上。

塤不過是一個小小的器物而已,

但在張伯鴻眼裡,

它身上同樣承載了

一個民族的歷史與文化。

塤雖有近7000年的浩長歷史,

史料文字卻只有幾頁紙,

迄今鮮有人去挖掘它的前世今生。

“我通過塤去看中國的文化和音樂,逐步構築了塤和傳統之間的理論框架。”

張伯鴻結合自己10多年的製作、演奏以及理論的追溯,並把對塤的感悟和認識,融入到對中國文化的理解中,花了數年時間死磕出來的著作《鬼塤》已集結成冊,即將出版。

目前,國內像他這樣既能動手製作和演奏,又能深入研究塤文化的人並不多,張伯鴻算是一個探索者。

與塤15年,

喜歡這種樂器的人,

仍是一個小眾群體。

張伯鴻並沒有因之過上

世俗意義上的“體面生活”。

但他心裡,

早已將自己當做塤的托命人。

終日服泥火之役,

勞淬火之道,

使張伯鴻練就了

沉穩處世的心態和勇氣,

並將自己的真性情嵌滲在

一捧捧無聲無息的泥土之中。

他說,

一個人做塤、燒塤、

調塤、吹塤的時候,

比任何時刻都更接近自然與哲理,

內心安詳寧靜且充滿力量。

從藝之路從來都是艱辛的,

塤是我們民族土地上的東西,

它身上帶著我們的根,

是不能輕易捨棄的。

- END -

(圖片來源於張伯鴻,

經本人授權發佈,

版權歸其所有)

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