西漢初期的皇帝中, 到少前面三個應該說沒有太大爭議, 就是高帝, 文帝, 宣帝。 我們習慣了管劉邦叫漢高祖, 實際上按照《漢書》的諡法,
因為中國人比較崇拜所謂失敗的英雄, 就是我們中國人可能更關注的不是結果, 而是過程的正義與否。 因此, 在劉邦與項羽爭天下的時候, 甭管是評書演義還是歷史書上寫的, 往往是對項羽寄予無限的同情, 對劉邦這種耍陰謀詭計, 不磊落, 包括他上臺之後大殺功臣, 種種行徑是很不齒的。 但是大家不要忘了兩漢四百年的很多制度, 是從劉邦那個時代奠定的, 而且從漢朝開始, 中華文化才漸漸趨向統一, 就是說原來沒有中華文化這個概念的, 靠武力完成統一, 在中國歷史上是屢見不鮮的, 是很容易做到的。 征服土地容易, 征服人心那就難了。 所以秦國需要用它的秦文化來統一華夏,
劉邦是楚國人, 他的地盤是楚文化。 最後滅掉秦國的, 是楚國的這些遺民們, 所以, 劉邦的政權是楚人滅了秦人。 是楚文化對秦文化的逆襲。 但是它跟關中的秦文化, 跟齊魯文化,
漢高祖之後是惠帝, 因為他的母親呂後專權, 沒有多大的作為。 漢惠帝這個人是個弱主, 但是我們可以對他寄與很大的同情, 他跟清朝皇帝相比, 他更類似於光緒帝。 光緒帝還是一心想要變法的, 我要救大清, 我要救國。 惠帝駕崩後, 諸呂篡逆, 漢賢臣周亞夫平叛, 迎請代王入主朝廷, 就是中國歷史上著名的漢文帝。 漢文帝即位面臨諸呂篡位之後留下的一個亂攤子,