白居易是著名唐代大詩人和文學家， 與李白、杜甫齊名， 有“詩魔”和“詩王”之稱。 其文章精切， 尤工詩， 作品平易近人， 老嫗能解， 是新樂府運動的宣導者。 他主張文章“合為時而著”， 詩歌“合為事而作”， 並寫下了大量感歎時世、反映人民疾苦的詩篇， 對後世頗有影響。 白居易的詩在當時流傳廣泛， 上自宮廷， 下至民間， 處處皆是， 其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本， 他是日本人最喜歡的唐代詩人之一。
白詩對後世文學影響巨大， 晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜荀鶴， 宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸遊及清代吳偉業、黃遵憲等，
然而， 這樣一位聲名遠播、流芳千古的“詩魔”卻曾用他最擅長的詩歌逼死了一位頗具才情的癡情女子——關盼盼。 後來， 白居易為自己逼死關盼盼的事情悔恨半身， 若干年後他歸隱洛陽香山， 心知時日不多， 還遣散了侍姬樊素與小蠻， 怕她們重蹈關盼盼的覆轍。
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那麼， 這位被“詩魔”白居易以詩逼死的癡情女子關盼盼究竟是何許人也?
關盼盼生於唐德宗貞元三年， 出身於書香門第， 七歲識字， 十歲能作文， 加之能歌善舞又生得可愛， 所以從小就聲名遠播， 引得不少富家子弟傾慕於她。 然而好景不長， 在關盼盼正值碧玉年華的時候卻逢家道中落， 從而不得已淪為江南一代名妓。
在唐朝， 幾乎無幾人可以完整地跳完以複雜、絢麗聞名的“霓裳羽衣舞”，
張愔是一名武將， 可是卻生性儒雅， 頗通文墨， 對關盼盼的詩文十分欣賞， 在唐憲宗元和年間出守關盼盼所在之地徐州。 張愔本來妻妾成群， 卻對關盼盼情有獨鍾， 又因為怕關盼盼嫌棄自己年紀太大， 遲遲不敢表白。 後來幾經周折， 才讓二人把婚事定了下來。 張愔為了表示自己十分看重關盼盼， 就按照當地規矩向關盼盼家中下了一大筆聘禮， 而且是以十分隆重的形式把關盼盼娶回了家中。
在徐州西郊， 風景秀美怡人， 關盼盼曾經在新婚之夜隨口對張愔說， 如果能在此終老， 將會是一件多麼幸福的事情啊。 哪想到張愔真的把這句話放在心上， 請來工匠在那裡為關盼盼造了一座別院， 別院的裡面是一座小樓。
窗前垂有新柳， 引得不少燕子雙雙穿枝而過。 於是， 關盼盼與張愔就為此樓取名為“燕子樓”。 關盼盼生性嫺靜， 知書達理， 為這位身為封疆大臣的顯官枯燥的官場生活增添了不少浪漫色彩， 讓他享受到人生的另外一重美妙境界。 所以兩人雖然年紀差距甚遠， 卻情投意合， 恩愛有加。
不久之後， 官居校書郎的白居易遠遊至徐州， 被敬慕其詩才的張愔邀請至府中， 設宴盛情款待。 席間， 張愔讓盼盼為客人表演歌舞， 關盼盼欣然領命。 一曲“霓裳羽衣舞”再加上一首愛恨纏綿的“長恨歌”讓白居易大為讚歎。 白居易借助酒力當即成詩稱讚道:“醉嬌勝不得， 風嫋牡丹花”。 得大才子白居易這樣一翻盛讚， 關盼盼的名聲則更加香溢四方了。
張仲素離開燕子樓以後，關盼盼就開始絕食，隨身的老僕含淚苦苦相勸，徐州一帶知情的文人也紛紛以詩勸解，終不能挽回關盼盼已定的決心。十天之後，這位如花似玉、能歌善舞的一代麗人，終於香消玉殞于燕子樓上。彌留之際，她勉強支撐著虛弱的身體，提筆寫下:
兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫。
這句話是針對白居易而言的。淒苦獨居了十年的關盼盼，對於生死其實已經看得很淡，以死全節對她來說，其實並不是一件傷心之事;但她恨只恨自己的一片癡心，卻不被白居易理解，以為自己不願為張愔付出生命，反而拿一個局外人的身份逼自己走向絕路。在關盼盼眼中，鼎鼎大名的白居易這時已成了一個幼稚的兒童，哪裡能識得她冰清玉潔的貞情呢!
關盼盼的名聲則更加香溢四方了。張仲素離開燕子樓以後，關盼盼就開始絕食，隨身的老僕含淚苦苦相勸，徐州一帶知情的文人也紛紛以詩勸解，終不能挽回關盼盼已定的決心。十天之後，這位如花似玉、能歌善舞的一代麗人，終於香消玉殞于燕子樓上。彌留之際，她勉強支撐著虛弱的身體，提筆寫下:
兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫。
這句話是針對白居易而言的。淒苦獨居了十年的關盼盼，對於生死其實已經看得很淡，以死全節對她來說，其實並不是一件傷心之事;但她恨只恨自己的一片癡心，卻不被白居易理解，以為自己不願為張愔付出生命，反而拿一個局外人的身份逼自己走向絕路。在關盼盼眼中，鼎鼎大名的白居易這時已成了一個幼稚的兒童，哪裡能識得她冰清玉潔的貞情呢!