當一個被施捨者對施捨者千恩萬謝時, 他的認識已經跑偏了, 因為他把恩典的真正來源搞錯了。 從信仰的角度看, 出現這種情況,
生命是真主的恩賜, 身體卻是愛的結晶, 所以愛是我們一生的功課。
信仰之後的“善行”涵蓋生活的方方面面, 有時, 一個微笑也是善行。 經典中每逢論及善行時, 往往都用複數詞, 大概有60次之多, 足以證明“善行”應該是廣泛的, 多層次的。 如果將“善行”僅僅局限於個人的功修方面, 或相關的大事方面, 都是片面的。 一名合格的信士, 是具有博大的愛心並隨時隨地做善事的人。
為慈善事業捐款, 對貧困者施捨, 這些支出其實不會減少財產, 後世還能得到真主的喜悅和更多的回報。 吝嗇者反而會走向衰敗和破產, 直至身敗名裂。 要知道, 真主的襄助如同春雨, 潤物細無聲, 蒙受真主喜愛者事業興旺成功。 真主說:“積攢金銀而不用在真主的道路上者, 你以痛刑向他們‘報喜’!”(9:34)
文/馬石頭