在這個顏即正義的社會，
我們總能聽說， 醜女沒有未來，
美麗的女人才能把幸福掌握在自己手裡。
但古代四大醜女， 早已證明，
醜也可醜出一片新天地，
即使沒有美麗的容顏，
也不妨礙他們成為一個偉大的妻子。
在通往幸福的路上，
外表遠沒有我們以為的那麼重要。
歷史上有這麼幾位另類清新的醜女， 她們的丈夫無一不是偉丈夫。 這些男同胞當然不是審美觀有問題， 而是審美水準早已超越了視覺的層次。
中華民族始祖母--嫫母
嫫母是有史以來記載在冊的第一個醜女。 嫫母的意思就是醜女， 她是黃帝的第四個妻子， 因此也就是華夏民族的始祖母。 嫫母是在選醜比賽中脫穎而出的。 當時， 黃帝為了制止部落“搶婚”事件， 專門挑選了品德賢淑、性情溫柔、面貌醜陋的醜女（封號嫫母）作為自己的妻室。 嫫母中選， 可見其奇醜無比。
嫫母到底怎麼個醜法？史傳記載， 她“錘額蹙顎， 形粗色黑”， 即腦門突出似錘， 下巴短縮不見， 身材粗壯怪異， 面色發黑如碳。 漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀， 善譽者不能掩其醜。 ”意思是說她奇醜無比， 即使善於諂媚者都不好意思開口誇獎。 嫫母的醜是驚天地泣鬼神， 以至於黃帝授予她“方相氏”官位，
但是這麼一個絕代醜女， 卻是一個非常賢德的女人。 嫫母作為黃帝的賢內助， 對婦女們實施德化教育。 她還發明了養蠶繅絲術， 絲綢就是她發明的。 後人為了感謝嫫母的這一重大發明， 尊稱她為“先蠶姑娘”。
醜女治國--無鹽
無鹽與宿瘤也是古代中國兩個奇醜無比的女人， 但由於她們才德兼備， 竟然使得齊宣王與齊湣王大為折服， 從而成為他們的夫人。 後世將她們作為貌醜而有德行的婦女的代名詞。
無鹽的本名叫鐘離春， 又叫鐘無豔， 因出生在無鹽， 大家就都把她叫做“無鹽”。
無鹽有多醜？漢代劉向《列女傳.齊鐘離春》中的描述是：“臼頭深目， 長指大節， 卬（通‘仰’）鼻結喉， 肥項少發， 折腰出胸， 皮膚若漆。 ”如此長相令人望而卻步。 不但長得醜陋， 無鹽的身世也很可憐， 她是一個孤女， 40歲以前流離失所， 沒有容身之處。
當時齊國在齊宣王的治理下， 政治腐敗， 國事昏暗， 由於這個君王性格暴烈， 不喜歡聽批評的話， 沒人敢提意見， 弄得全國上下人心惶惶。
影視作品中的鐘無豔
春秋戰國時代， 諸侯國之間戰爭頻繁， 各國的“民本思想”十分盛行， 黎民百姓也可以毫無顧忌地求見國君， 陳述自己的願望， 對國家施政方針提出建議。所以無鹽很容易就見到了齊宣王。
當著齊宣王的面，無鹽大言不慚地說：“傾慕大王美德，願執箕帚，聽從差遣！”
齊宣王后宮佳麗比比皆是，更不缺雜役，眼看著這個醜陋的女人竟然異想天開，不自量力，禁不住哈哈大笑。不料無鹽卻鎮靜自若，一本正經地說：“危險啊！危險啊！”齊宣王半是玩笑半是認真地說：“你說什麼危險啊？願聞其詳。”
影視作品中的鐘無豔
於是無鹽慢條斯理、侃侃道來：“秦楚環伺齊國，虎視眈眈，而齊國內政不修，忠奸不辨，太子不立，眾子不教，齊王您專務嬉戲，聲色犬馬，這是第一件可憂慮的事情；您大興土木，生活奢華，玩物喪志，利令智昏，這是第二件可憂慮的事情；賢良都藏了起來，而奸臣當道，您聽不到正確的意見，這是第三件可憂慮的事情；您整天花天酒地，女樂俳優，充斥宮掖，外不修諸侯之禮，內不秉國家之治，這是第四件可憂慮的事情。危機四伏，已是危險之至！”
齊宣王本來是抱著看笑話的心態發問的，沒想到無鹽說出這樣一番道理，一時之間目瞪口呆，過了良久才虔敬地說道：“得聆教言，猶如暮鼓晨鐘，如果我今後還有一點點進步，皆君所賜。”接著即刻下令拆除漸台，罷去女樂，斥退諂佞，摒棄浮華，然後勵精圖治。後來，在田忌、孫臏等大將的輔佐下，齊國成為實力最強的“千乘之國”，臨淄成了戰國時期的文化中心。
無鹽雖然外貌醜陋，但表現出來的學識修養和眼光見識卻高於常人，齊宣王被她所折服，立她為後。
舉案齊眉--孟光
認識孟光的人不多，認識她丈夫梁鴻的人也不多，但認識舉案齊眉這個成語的人應該多了。舉案齊眉，講的就是孟光夫婦的故事。
孟光身形肥胖，皮膚黝黑，力氣極大。雖然相貌不佳，但是她願意吃苦耐勞，因此也有不少媒人想為她做媒，但均遭她拒絕。直到30歲，她仍待字閨中。
她的父母很好奇，問她為何不願出嫁，這才知道她已有意中人。
她聽說同縣有一個叫梁鴻的，家貧而博學，且品行高尚。有一次他養豬時，不小心失火，致使鄰居受損。梁鴻主動承擔賠償責任，把家裡所有的豬都賠給了鄰居，而且給他們作傭工加以彌補。
鄰居大受感動，想把收受的豬悉數奉還，但梁鴻拒絕了。自此，四周鄰居大加讚揚梁鴻的品行，他的名聲傳了開去。
孟光知道這件事，所以她向父母說，一定要找到如梁鴻這般品行的人才願意出嫁。此話傳入梁鴻耳裡，當時已有不少人家仰慕梁鴻的高風亮節，想把女兒嫁給他，他一一拒絕。但聽到孟光的志向後，他主動下聘，娶孟光為妻。
婚後7日，孟光像其他新娘子打扮得漂漂亮亮的，但梁鴻一直不理她。直到第8日，孟光換上了粗衣麻布，勤勞節儉，梁鴻才稱讚道：“這才是我梁鴻的妻子。”
原來，梁鴻拒絕了那麼多的媒人，也不過是想找一個能陪著他吃苦耐勞的妻子；孟光堅守30年，也不過是為了找到一個品德高尚的丈夫。
當他們遇到了對方，一切的容貌、環境都不再重要，結婚要找的是合適的人。
後來兩人隱居深山，過著男耕女織，閑雲野鶴一般的生活。每日梁鴻勞動回家，孟光則做好了飯，擺在託盤裡，雙手捧著，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬送到梁鴻面前。這就是舉案齊眉的來歷，神仙眷侶也不過如此。
智慧取勝--阮氏
阮氏是東晉、三國時期的人，她被列為中國古代“四大醜女”中的第四位，可見她長得是極其不怎麼樣。阮氏的名字史書上沒有記載，只記載她是陳留人，父家姓阮。陳留阮氏乃世家望族，“建安七子”之一的阮瑀、“竹林七賢”之二的阮籍、阮咸都是阮家人。阮氏的父親阮共是曹魏的高官，哥哥阮侃是與“竹林七賢”並稱的名士，又是著名玄學大師和醫學家。
在這樣的家族中薰陶，阮姑娘的學識和修為自不必說。遺憾的是，聰慧賢明的阮姑娘，其容貌卻實在抱歉。史料上只用了兩個字形容：奇醜。醜到什麼程度呢？醜到她新婚的丈夫看了她一面後再也不願看第二眼。
據記載，阮氏長大成人後，嫁給了名士許允。古時候，很多夫妻都是新婚之夜才是第一次見面，許、阮就是這樣。洞房之中，許允美滋滋地掀開新娘子的紅蓋頭，就退出了洞房，再也不肯進去了。阮姑娘並不著急，她差了一個丫環去偷看外面的情況。
阮氏摸清狀況後胸有成竹地說：“這位客人一定就是桓范，許允一定會再進房來的！”
阮氏的推斷沒錯，這位桓范胸有謀略，口才出眾，是有名的“智囊”。他對許允說：“阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓範的話，就再次跨進了新房。但一見妻子的容貌又要往外溜。阮姑娘心中清楚，要是讓他溜出去，就很難再找第二個“智囊”來說服他“三進宮”了。於是，阮姑娘果斷地一把拽住許允，許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有‘四德’，你符合幾條？”
所謂“四德”，包括“婦德”“婦言”“婦容”“婦功”四個方面，是過去對女子的品性要求。這裡的婦容，其實是強調儀容端莊得體，而不是僅指相貌美醜。許允看來是又急又憂，竟拿這話惡毒擠兌新婦。阮姑娘一點也不生氣，她不慌不忙地說：“我所缺的，僅僅是美貌。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允臉有慚色，知道這位新夫人的才能非凡，於是“雅相親重”。
阮氏一亮相就顯示了極強的辯論術，更令人叫絕的是她對事態的準確把握和果斷的處理，當丈夫“二進宮”後，並試圖再次逃離時，她果斷地先強力阻擋以迫使他開口，接著以精簡扼要而一針見血的問答徹底擊潰夫君的歧視之心。更重要的是，她的才華更贏得夫婿尊重，一舉化解了婚姻危機。而這一切都發生在很短的時間內，阮氏的敏思捷才，可見一斑。
阮氏非凡的洞察力和捷才在後來也多次救了許允和家人的命。
當著齊宣王的面，無鹽大言不慚地說：“傾慕大王美德，願執箕帚，聽從差遣！”
齊宣王后宮佳麗比比皆是，更不缺雜役，眼看著這個醜陋的女人竟然異想天開，不自量力，禁不住哈哈大笑。不料無鹽卻鎮靜自若，一本正經地說：“危險啊！危險啊！”齊宣王半是玩笑半是認真地說：“你說什麼危險啊？願聞其詳。”
影視作品中的鐘無豔
於是無鹽慢條斯理、侃侃道來：“秦楚環伺齊國，虎視眈眈，而齊國內政不修，忠奸不辨，太子不立，眾子不教，齊王您專務嬉戲，聲色犬馬，這是第一件可憂慮的事情；您大興土木，生活奢華，玩物喪志，利令智昏，這是第二件可憂慮的事情；賢良都藏了起來，而奸臣當道，您聽不到正確的意見，這是第三件可憂慮的事情；您整天花天酒地，女樂俳優，充斥宮掖，外不修諸侯之禮，內不秉國家之治，這是第四件可憂慮的事情。危機四伏，已是危險之至！”
齊宣王本來是抱著看笑話的心態發問的，沒想到無鹽說出這樣一番道理，一時之間目瞪口呆，過了良久才虔敬地說道：“得聆教言，猶如暮鼓晨鐘，如果我今後還有一點點進步，皆君所賜。”接著即刻下令拆除漸台，罷去女樂，斥退諂佞，摒棄浮華，然後勵精圖治。後來，在田忌、孫臏等大將的輔佐下，齊國成為實力最強的“千乘之國”，臨淄成了戰國時期的文化中心。
無鹽雖然外貌醜陋，但表現出來的學識修養和眼光見識卻高於常人，齊宣王被她所折服，立她為後。
舉案齊眉--孟光
認識孟光的人不多，認識她丈夫梁鴻的人也不多，但認識舉案齊眉這個成語的人應該多了。舉案齊眉，講的就是孟光夫婦的故事。
孟光身形肥胖，皮膚黝黑，力氣極大。雖然相貌不佳，但是她願意吃苦耐勞，因此也有不少媒人想為她做媒，但均遭她拒絕。直到30歲，她仍待字閨中。
她的父母很好奇，問她為何不願出嫁，這才知道她已有意中人。
她聽說同縣有一個叫梁鴻的，家貧而博學，且品行高尚。有一次他養豬時，不小心失火，致使鄰居受損。梁鴻主動承擔賠償責任，把家裡所有的豬都賠給了鄰居，而且給他們作傭工加以彌補。
鄰居大受感動，想把收受的豬悉數奉還，但梁鴻拒絕了。自此，四周鄰居大加讚揚梁鴻的品行，他的名聲傳了開去。
孟光知道這件事，所以她向父母說，一定要找到如梁鴻這般品行的人才願意出嫁。此話傳入梁鴻耳裡，當時已有不少人家仰慕梁鴻的高風亮節，想把女兒嫁給他，他一一拒絕。但聽到孟光的志向後，他主動下聘，娶孟光為妻。
婚後7日，孟光像其他新娘子打扮得漂漂亮亮的，但梁鴻一直不理她。直到第8日，孟光換上了粗衣麻布，勤勞節儉，梁鴻才稱讚道：“這才是我梁鴻的妻子。”
原來，梁鴻拒絕了那麼多的媒人，也不過是想找一個能陪著他吃苦耐勞的妻子；孟光堅守30年，也不過是為了找到一個品德高尚的丈夫。
當他們遇到了對方，一切的容貌、環境都不再重要，結婚要找的是合適的人。
後來兩人隱居深山，過著男耕女織，閑雲野鶴一般的生活。每日梁鴻勞動回家，孟光則做好了飯，擺在託盤裡，雙手捧著，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬送到梁鴻面前。這就是舉案齊眉的來歷，神仙眷侶也不過如此。
智慧取勝--阮氏
阮氏是東晉、三國時期的人，她被列為中國古代“四大醜女”中的第四位，可見她長得是極其不怎麼樣。阮氏的名字史書上沒有記載，只記載她是陳留人，父家姓阮。陳留阮氏乃世家望族，“建安七子”之一的阮瑀、“竹林七賢”之二的阮籍、阮咸都是阮家人。阮氏的父親阮共是曹魏的高官，哥哥阮侃是與“竹林七賢”並稱的名士，又是著名玄學大師和醫學家。
在這樣的家族中薰陶，阮姑娘的學識和修為自不必說。遺憾的是，聰慧賢明的阮姑娘，其容貌卻實在抱歉。史料上只用了兩個字形容：奇醜。醜到什麼程度呢？醜到她新婚的丈夫看了她一面後再也不願看第二眼。
據記載，阮氏長大成人後，嫁給了名士許允。古時候，很多夫妻都是新婚之夜才是第一次見面，許、阮就是這樣。洞房之中，許允美滋滋地掀開新娘子的紅蓋頭，就退出了洞房，再也不肯進去了。阮姑娘並不著急，她差了一個丫環去偷看外面的情況。
阮氏摸清狀況後胸有成竹地說：“這位客人一定就是桓范，許允一定會再進房來的！”
阮氏的推斷沒錯，這位桓范胸有謀略，口才出眾，是有名的“智囊”。他對許允說：“阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓範的話，就再次跨進了新房。但一見妻子的容貌又要往外溜。阮姑娘心中清楚，要是讓他溜出去，就很難再找第二個“智囊”來說服他“三進宮”了。於是，阮姑娘果斷地一把拽住許允，許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有‘四德’，你符合幾條？”
所謂“四德”，包括“婦德”“婦言”“婦容”“婦功”四個方面，是過去對女子的品性要求。這裡的婦容，其實是強調儀容端莊得體，而不是僅指相貌美醜。許允看來是又急又憂，竟拿這話惡毒擠兌新婦。阮姑娘一點也不生氣，她不慌不忙地說：“我所缺的，僅僅是美貌。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允臉有慚色，知道這位新夫人的才能非凡，於是“雅相親重”。
阮氏一亮相就顯示了極強的辯論術，更令人叫絕的是她對事態的準確把握和果斷的處理，當丈夫“二進宮”後，並試圖再次逃離時，她果斷地先強力阻擋以迫使他開口，接著以精簡扼要而一針見血的問答徹底擊潰夫君的歧視之心。更重要的是，她的才華更贏得夫婿尊重，一舉化解了婚姻危機。而這一切都發生在很短的時間內，阮氏的敏思捷才，可見一斑。
阮氏非凡的洞察力和捷才在後來也多次救了許允和家人的命。