中華名族有悠久的歷史， 從早期的人類到原始氏族社會， 這片土地上有過我們祖先的身影。 隨著生產力水準的提高， 社會不斷進步， 堯、舜、禹三代之後， 禹的兒子啟廢除統治權禪讓的傳統， 奪權成立父子相承的國家——夏。 “夏”也便成為我國歷史上第一個國家政權， 我們今天對於夏的理解相當匱乏， 只有少數檔上的一些零星記載。 由於商都殷墟的發現， 對商王朝的文明情況， 我們有了較清楚的瞭解， 而此前的夏代卻是一片空白， 幾乎都要讓人淡忘這個曾經統治華夏幾個世紀之久的王朝。 如果能找到夏朝的國都遺址，
夏啟
有人說是位於山西省運城市的夏縣。 據稱， 因我國奴隸社會第一個王朝夏朝在此建都而得名， 號稱“華夏第一都”。 其歷史悠久，
有人說應該是在今許昌西部的禹州。 禹州市是中華名族的發祥地之一， 大禹因治水有功曾在此受封“夏伯”。 禹的兒子啟繼位後， 於鈞台大宴天下諸侯， 建立了中國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝， 亦被稱為華夏第一都。 夏都是在禹州嗎？目前仍不確定。
1959年夏， 中國科學院考古研究所組織了一支考古隊， 開始了探尋夏都的田野考察。 從傳說中夏人活動的中心地區豫西開始， 在撥開重重迷霧後， 考古隊將目光鎖定在河南偃師二裡頭， 集中對其進行考古發掘。 以此為標誌， 中國考古界開始進入有目的、有計劃地探索夏文化的時期。
二裡頭遺址部分
早期奴隸制夏王朝的存在無可非議， 但由於文獻和考古資料的缺乏， 夏代的文化面貌始終無法確認。 20世紀60年代末， 考古工作者在河南省偃師縣二裡頭村發現了一些古文化遺跡， 出土陶器十分特殊，
二裡頭宮殿復原圖
經過幾十年的研究， 可以確認二裡頭遺址是一座早期王城。 但這座都城是屬於商代還是夏代卻還是不清楚。 2003年， 考古人員又在現已發現的中國最早都城遺址“二裡頭遺址”中找到了兩座大型宮殿建築。 其中一座， 呈缺了一個角的長方形， 東西長為110米左右、西北寬100米，東北部折進一角。整個庭院範圍都是建造在高於地面半米的夯築平臺上。庭院四周為走廊，說明在庭院北、東、南三面可能還會有相鄰的庭院。這座宮殿的樣式，後代許多建築都有沿用。新的宮殿建築群的發現又吸引了人們的目光，無論其規模還是樣式看，都是皇宮大院的建築。
這兩座宮殿遺址的特殊處和意義，不完全在於認定它們是不是王宮，更重要的是它們發現的位置。早先知道二裡頭遺址所處的社會，很可能處於夏商兩代分界的時期，其上層是商文化遺留，其下層為夏文化遺留。而這兩座宮殿初步確定是處於夏文化層，那豈不是說，我們可以確定這是夏代的都城了嗎？有位考古學家激動地說，“這意味著人們幾乎可以從中觸摸到中國第一個王朝的動脈了”。
二裡頭出土文物
然而事實上，二裡頭遺址是不是夏都並未得到公認，首先就此遺址本身的時期爭論仍在繼續，有人說屬於夏文化時期，有人說屬於商文化時期，更為普遍的說法是“界于夏商之間”。歷史學家冷靜的說，“二裡頭遺址本省還存在著很多未解之謎，作為都城的二裡頭，它的內涵佈局及演變過程、它的文化面貌及社會生活與組織結構、它的族屬國別以及人地關係等諸多課題，目前還只是粗線條的把握”。
東西長為110米左右、西北寬100米，東北部折進一角。整個庭院範圍都是建造在高於地面半米的夯築平臺上。庭院四周為走廊，說明在庭院北、東、南三面可能還會有相鄰的庭院。這座宮殿的樣式，後代許多建築都有沿用。新的宮殿建築群的發現又吸引了人們的目光，無論其規模還是樣式看，都是皇宮大院的建築。這兩座宮殿遺址的特殊處和意義，不完全在於認定它們是不是王宮，更重要的是它們發現的位置。早先知道二裡頭遺址所處的社會，很可能處於夏商兩代分界的時期，其上層是商文化遺留，其下層為夏文化遺留。而這兩座宮殿初步確定是處於夏文化層，那豈不是說，我們可以確定這是夏代的都城了嗎？有位考古學家激動地說，“這意味著人們幾乎可以從中觸摸到中國第一個王朝的動脈了”。
二裡頭出土文物
然而事實上，二裡頭遺址是不是夏都並未得到公認，首先就此遺址本身的時期爭論仍在繼續，有人說屬於夏文化時期，有人說屬於商文化時期，更為普遍的說法是“界于夏商之間”。歷史學家冷靜的說，“二裡頭遺址本省還存在著很多未解之謎，作為都城的二裡頭，它的內涵佈局及演變過程、它的文化面貌及社會生活與組織結構、它的族屬國別以及人地關係等諸多課題，目前還只是粗線條的把握”。