中華名族為何叫“華夏”

關於“華夏”的由來， 上古時代就流傳這樣一個傳說。 蚩尤原來是炎帝的大臣， 是個很有野心的人， 他想獨霸天下， 於是聯合苗氏， 想把炎帝從南方趕到涿鹿， 自稱南方大帝。 決定勝負的一戰開始了。 他們大戰于逐鹿的野外。 大戰當時， 蚩尤一夫當關， 手持長劍， 指揮著自己的士兵沖向炎帝的陣營， 炎帝部落明顯占了下風。 不得已， 炎帝被迫一面抵抗， 一面帶著部隊倉皇地撤離戰場， 並向黃帝求援。 這時蚩尤已向涿鹿進軍， 黃帝下令重整隊伍， 兩軍開始了新一輪的對壘， 黃帝心想， 只要我和炎帝攜手並肩、齊心協力，

一定可以打敗蚩尤。 但他們低估了蚩尤的法力， 蚩尤竟然施起了妖法， 刹那間在地間一片濃霧， 而且天黑得伸手不見五指， 炎黃的軍隊什麼都看不見， 被打得節節敗退。 面對一意孤行、製造戰爭、禍害百姓的蚩尤， 黃帝決定奮力一搏， 他找到了炎帝商量作戰計畫， 並讓人利用太極推測演算， 後來又派人到蚩尤的大本營， 探聽軍情， 知道蚩尤馬上就要反攻再次施妖法。 黃帝掌握了戰爭的主動權。 當蚩尤的部隊沖上來時， 便被炎黃的聯軍團團包圍。 此時炎黃聯軍把骨頭做的戰鼓擺得震天響， 使得聯軍士氣大振。 士兵們個個變得英勇奮戰。 最後終於將蚩尤的部落打得落花流水， 蚩尤被俘虜， 而炎黃部落最後團結一致， 統一了整個中原。 從此以後， 中原各部都尊黃帝為共主， 炎、黃等部落在黃帝的領導下整合成華夏民族， 這就是華夏的由來。

黃帝像

還有另外一個關於華夏的傳說， 對此有不同的解釋。 相傳， 我國歷史上第一個朝代是夏朝。 大禹歷時數年， 成功治水， 被舜選拔為繼承者。

之後他開啟了一個清明的歷史時代。 所以在當時， 以禹代表的夏後族在當時獨領風騷， 成為盛極一時的氏族部落。 再加上夏後族以華山作為自己的活動中心， 所以他們又被稱為華夏族。 這也是禹的兒子建議的第一個王朝叫夏的原因。

今天， 對於華夏由來的爭論仍然不斷。 一些專家學者將眾多的觀點歸納為兩類。 第一種觀點認為， “華夏”是名族的名稱。 他們認為我國古代以“夏”為族名， “華夏族定居在華山之周， 夏水之旁， 故而得名”， 講的就是這個意思。 “夏”這個名詞是由“夏水”得到的。 中華名族自古以來就是融合了別的不同名族構成的一個龐大的名族。 儘管她不是一個單純的名族， 但在歷史的長河中始終以一個核心名族為中心，

逐漸的融合和同化別的名族， 形成一種“單元性的多元化名族”， 這就是今天的中華名族。 在先秦時代， 她被稱為華族或夏族。 而“華”指的是居住在華山， 以玫瑰花（華）作圖騰的“華族”， “夏”則指的是居住在長江中下游的“夏族”， “夏族”的祖先是夏後氏。 華夏名族的稱謂， 由此而來。

炎帝像

還有一種觀點， 認為“華夏”根本上不是什麼名族的稱呼， 它僅僅指的是一個地域文化概念。 而在這個派別中， 又有兩種不同的解釋。 第一種解釋是：遙遠的中華名族的遠祖們曾經分為3個主要集團， 他們分別是華夏、東夷和苗蠻。 在不斷的爭戰和競爭中， 皇帝取得了最終的霸主地位， 於是他領導的華夏集團成為了當時的文化和政治主流， 東夷和苗蠻兩大集團不得不俯首稱臣， 被納入華夏文明的圈子裡。 第二種解釋是：遠古時代是以文化高低來定名的， 所以文化高的周禮地區稱為“夏”， 同樣另一個文化高的名族稱為“華”。 “華”和“夏”合起來， 統稱為“中國”。 相反的， 對於華夏周圍的四方， 由於他們是文化低的地區和名族，所以被稱為“東夷”、“南蠻”、“西戎”、“北狄”。後來華夏不斷融合壯大，周圍四方名族凡是接受華夏文化的，大都納入了傳統華夏文化的範疇，華夏漸漸地就成為了中華文明的代稱了。

大禹像

儘管現階段我們還沒有完全解開華夏之名由來的謎底，但我們相信，“華夏兒女”將永遠是我們每一個中國人自豪的稱呼。

由於他們是文化低的地區和名族，所以被稱為“東夷”、“南蠻”、“西戎”、“北狄”。後來華夏不斷融合壯大，周圍四方名族凡是接受華夏文化的，大都納入了傳統華夏文化的範疇，華夏漸漸地就成為了中華文明的代稱了。

大禹像

儘管現階段我們還沒有完全解開華夏之名由來的謎底，但我們相信，“華夏兒女”將永遠是我們每一個中國人自豪的稱呼。