現在看歷史劇和有關歷史的作品， 特別佩服那些編劇的神通廣大， 很多風馬牛不相及的東西都能給融會貫通了， 不知道誤導了多少人。
孝莊太后
唐朝時候就有銀票， 順治他媽活著的時候就自稱孝莊太后， 最可氣的是性別還能給你弄錯， 李茂貞變成女人了！
李茂貞
其實這些錯誤比比皆是， 其實用點心還是能夠避免的， 只不過流量當道的當下， 還有哪個編劇有心去做良心的歷史劇呢？
聖旨， 作為古代中國社會時皇帝下的命令或發表的言論。 有時候也作為一個家族受到皇家莫大賞賜和贊許的憑證。
看過歷史劇的都知道， 聖旨由太監去宣讀， 一張口， 甭管你是秦朝漢朝， 不論魏晉隋唐宋元明清， 都是：“奉天承運， 皇帝詔曰！”
聖旨
你要知道各朝各代首都雖然都叫京師， 但是地點是不一樣的， 所以那樣讀聖旨真的對麼？今天丸子就帶大家來看看不同時代不同的聖旨開頭， 以後看到影視劇中讀錯了， 還可以心裡樂呵樂呵！
先秦時代， 諸侯的詔書一般是“命”“令”， 自己則稱“寡人”。 到了秦始皇一統天下後， 為了彰顯自己的地位， 將尊後由王變成“皇帝”， “朕”也由大眾之語（屈原《離騷》稱朕， 《羋月傳》中羋月稱朕， 你就笑笑）變成了皇帝獨享， 皇帝的命令專稱“制”、“詔”， 佈告公文稱“誥”。 秦始皇認為“受命於天， 既壽永昌”， 並刻于玉璽之上， 不過很難知曉當時發佈的聖旨開頭會怎麼說， 但是肯定會用“制”、“詔”、“誥”三字。
漢朝沿用秦朝制度， 聖旨大抵上和秦朝無二。 兩晉南北朝時則將“受命於天，
到了大唐， 當時的詔令分為冊書、制書、慰勞制書、發日敕、敕旨、論事敕書、敕牒七種形式， 一般由中書省（多為中書舍人）起草， 門下省審核頒行， 門下省的審核頒行有嚴格的規定， “凡制敕宣行， 大事則稱揚德澤， 褒美功業， 複奏而施行之。 小事則署而頒之。 ”開頭一般用的是“門下”二字， 如《肅宗命皇太子監國制》開頭就是“門下， 天下之本……”。
其實直到宋朝皇帝和大臣們才開始通稱帝令為“聖旨”， 且宋朝沿用唐制以“門下”二字開頭， 但是例如頑主宋徽宗則喜歡瞎搞搞， 就會用“朕紹膺駿命”或“朕膺昊天之眷命”開頭。
宋徽宗
元朝為蒙古族統治的封建王朝， 以蒙古語為國語， 用蒙古文下達的旨意稱為“聖旨”， 用漢文下達的旨意稱為“詔書”。 漢文詔書一般使用“上天眷命皇帝聖旨”起頭， 蒙文聖旨一般則使用“長生天氣力裡， 大福蔭護助裡， 皇帝聖旨”。 不過也有例外， 像成吉思汗發佈聖旨的開頭就是直接用“宣差都元帥賈昌傳奉， 成吉思皇帝聖旨”。
聖旨
明朝作為推翻異族統治的大一統王朝。朱元璋認為自己揭竿而起，結束蒙古人的暴虐統治，是順應天道的，所以喜歡用“奉天”二子，定都南京後除了將其更名為“應天府”，更是將金鑾殿取名為“奉天殿”，有時候還會自稱“奉天法祖”。
看了這麼多，朱元璋簡直就是個“奉天”迷，肯定很多人覺得朱元璋的聖旨肯定就是“奉天承運”了！其實並不是，在他登基的前十年聖旨開頭一般是“參酌唐宋”，不過他的功績就像康熙說的那樣“治隆唐宋”。
後來朱元璋才將聖旨開頭換作“奉天承運”，但是讀法是“奉天承運皇帝，詔曰”，但是並非全是“詔曰”，還有“制曰”，“敕曰”。
聖旨
清朝的制度則沿襲大明王朝，聖旨自然也不例外，漢文的“奉天承運皇帝，詔曰”在滿文中寫作“abkai hesei forgon be aliha hvwangdi i hese”，直譯為“接受了天的諭命的汗的禦旨”。
聖旨
不過倒是有過“奉天承運皇帝，詔曰”斷句為“奉天承運，皇帝詔曰”，這則是出現在偽滿時期的康得皇帝溥儀，不過這是個偽政權。
看了這麼多相比有點視覺疲勞了，最後丸子為大家搜羅兩則笑到哭的聖旨，大家樂一樂！
張獻忠
張獻忠的兩道詔書簡直就炸鍋的，據計六奇《明季南略》記載——
張獻忠的《冊皇后詔》：“皇后何必儀注，只要喒老子毬頭硬，養得他快活，便是一塊皇后矣，欽此”。
另外一篇《諭劉進忠詔》更是氣勢雄渾：“奉天承運皇帝詔曰，喒老子呌你不要往漢中去，你強要往漢中去，如今果然折了許多兵馬。驢毬子，入你媽的屄，欽此！”
不過這得陝西人才能懂。
成吉思皇帝聖旨”。
聖旨
明朝作為推翻異族統治的大一統王朝。朱元璋認為自己揭竿而起，結束蒙古人的暴虐統治，是順應天道的，所以喜歡用“奉天”二子，定都南京後除了將其更名為“應天府”，更是將金鑾殿取名為“奉天殿”，有時候還會自稱“奉天法祖”。
看了這麼多，朱元璋簡直就是個“奉天”迷，肯定很多人覺得朱元璋的聖旨肯定就是“奉天承運”了！其實並不是，在他登基的前十年聖旨開頭一般是“參酌唐宋”，不過他的功績就像康熙說的那樣“治隆唐宋”。
後來朱元璋才將聖旨開頭換作“奉天承運”，但是讀法是“奉天承運皇帝，詔曰”，但是並非全是“詔曰”，還有“制曰”，“敕曰”。
聖旨
清朝的制度則沿襲大明王朝，聖旨自然也不例外，漢文的“奉天承運皇帝，詔曰”在滿文中寫作“abkai hesei forgon be aliha hvwangdi i hese”，直譯為“接受了天的諭命的汗的禦旨”。
聖旨
不過倒是有過“奉天承運皇帝，詔曰”斷句為“奉天承運，皇帝詔曰”，這則是出現在偽滿時期的康得皇帝溥儀，不過這是個偽政權。
看了這麼多相比有點視覺疲勞了，最後丸子為大家搜羅兩則笑到哭的聖旨，大家樂一樂！
張獻忠
張獻忠的兩道詔書簡直就炸鍋的，據計六奇《明季南略》記載——
張獻忠的《冊皇后詔》：“皇后何必儀注，只要喒老子毬頭硬，養得他快活，便是一塊皇后矣，欽此”。
另外一篇《諭劉進忠詔》更是氣勢雄渾：“奉天承運皇帝詔曰，喒老子呌你不要往漢中去，你強要往漢中去，如今果然折了許多兵馬。驢毬子，入你媽的屄，欽此！”
不過這得陝西人才能懂。