西塘漢服文化周自2013年創辦以來已經是第五屆了。 今年的西塘漢服文化周於2017年10月28日至10月31日在浙江西塘古鎮盛大舉行， 就是為了傳承中華文化、感受漢服的魅力， 那麼漢文化的歷史精髓是什麼， 漢服的魅力又在哪裡呢？
先來說一下漢文化的精髓， 儒家學說在漢文化裡佔據了很重要的位置， 而“漢唐九訣”可謂是漢文化的精髓所在。 漢唐九訣指的是鳴、智、勇、技、齊、情、盟、毅、樂。 鳴， 指的是無形資產。 比如說劉備， 文不如諸葛， 武不及關張， 但他是皇叔， 具備鳴， 所以能夠成事。 智指的是思維邏輯能力， 是知識的廣泛與接受新知識的能力， 孔明就是這種類型的。 勇， 指的是人敢想敢幹的精神， 關羽張飛就是這樣。 技指的基本生存技巧， 是技能的簡稱， 人必須具有一種實用的技術， 劉、關、張、諸葛應該講都是有技的。 奇指的是創新意識， 是指你擁有的技術或者你階段的著力點放在一般人不注意的盲點上。
那麼漢服的魅力表現在哪裡呢？在世界各種民俗活動中，各民族都是穿著本民族的服裝，具有幾千年璀璨文明的漢民族卻遺失了自己的民族服飾。古今中外，一個民族可能沒有民族文字，但不可能沒有民族服飾。作為輝煌華夏文化的有機組成部分，漢民族服飾同樣是世界服裝藝術史中最璀璨的明珠之一。漢服獨領風騷兩千餘年，並對中華周邊各民族的服裝文化發展產生過決定性的影響。漢服是中國漢民族的民族服飾，上溯炎黃，黃帝垂衣裳而天下治，下至宋明，發展演變而成的一種服飾體系。連綿幾千年，歷經各朝代，“漢服”逐漸成為漢人自我認同的文化象徵。漢服的形成，經歷了商、周、秦等多個朝代的改進，其基本特點是交領、右衽，用繩帶系結，也兼用帶鉤等，又以盤領、直領等為其有益補充。結構上，漢服分為十個部分：領、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。從形制上看，大衣主要有“上衣下裳”制（裳在古代指袴）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”制（襦，即短衣）、袴褶，“通裁”制（長衫、外披）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般著裋褐（上短衣，下長袴）。漢服是通過夏商周最古老的衣裳變化而來的，連裳或者深衣本來是公卿諸侯燕居的穿法，自漢朝以來作為第一禮裝。
那麼漢服的魅力表現在哪裡呢？在世界各種民俗活動中，各民族都是穿著本民族的服裝，具有幾千年璀璨文明的漢民族卻遺失了自己的民族服飾。古今中外，一個民族可能沒有民族文字，但不可能沒有民族服飾。作為輝煌華夏文化的有機組成部分，漢民族服飾同樣是世界服裝藝術史中最璀璨的明珠之一。漢服獨領風騷兩千餘年，並對中華周邊各民族的服裝文化發展產生過決定性的影響。漢服是中國漢民族的民族服飾，上溯炎黃，黃帝垂衣裳而天下治，下至宋明，發展演變而成的一種服飾體系。連綿幾千年，歷經各朝代，“漢服”逐漸成為漢人自我認同的文化象徵。漢服的形成，經歷了商、周、秦等多個朝代的改進，其基本特點是交領、右衽，用繩帶系結，也兼用帶鉤等，又以盤領、直領等為其有益補充。結構上，漢服分為十個部分：領、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。從形制上看，大衣主要有“上衣下裳”制（裳在古代指袴）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”制（襦，即短衣）、袴褶，“通裁”制（長衫、外披）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般著裋褐（上短衣，下長袴）。漢服是通過夏商周最古老的衣裳變化而來的，連裳或者深衣本來是公卿諸侯燕居的穿法，自漢朝以來作為第一禮裝。