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找到價值標準,在選擇的時候,它會告訴你,可為不可為

一塊不起眼的石頭, 由於你的珍惜、惜售而提升了它的價值, 竟被傳為稀世珍寶。 只要你自己看中自己, 自我珍惜, 生命就有意義, 就有價值。 個性是一種氣質。 它或高貴或樸素、或端莊或優雅, 在經歷了時間的推移和生活的洗禮之後, 才成為所擁有的獨特氣質。 自己把自己不當回事, 別人更瞧不起你。 生命的價值就象一塊石頭一樣, 在不同的環境下就會有不同的意義。 生命的價值首先取決於你自己的態度, 珍惜獨一無二的你自己, 珍惜這短暫的幾十年光陰, 然後再去不斷充實、發掘自己, 最後世界才會認同你的價值。

把事做好之前, 必須先把事做對當你讀錯了一本書, 不要以為只是讀錯了一本, 因為你同時失去了讀一本好書的機會。 價值標準, 是每個人內心的準繩, 考慮問題, 以價值為依據, 不要動不動就把難易搬出來阻擋自己。 千萬不要丟失自己的個性, 那是一個人惟一真正有價值的地方。 失去個性, 是一件值得悲哀的事, 因為失去個性, 意味著失去自已, 而失去自已的日子, 還能有多少真正的快樂可言呢?

每個人都在自己的標準之下判斷問題, 標準, 成為選擇的依據, 標準改變, 選擇就會改變, 結果就會改變。 個性是一種品位, 不同的生活環境, 不同的興趣愛好, 不同的價值取向, 不同的人生目標, 形成了一個人生活品位的高下。

人生不過百年, 要敢做敢為, 不要知難而退。 內在的幹勁, 來自堅韌不拔的精神。 就算幾經風雨, 也要劃出最絢麗的彩虹。 一個真正有個性的人, 一定也在追求著充滿智慧的高品位的生活。

綜觀古今, 凡是成就了一番事業的人, 都是堅持自己的個性和特色, 敢於從流俗和慣例中出列的人!我們的生活在有限的時間內, 晝夜相循, 運動有序, 各不相犯, 多數人所追求的人生價值, 更經不起死亡的審視。 再大的事業, 再多的財富, 在死亡面前, 都像泡沫般脆弱短暫。 當事業結束時, 為我們的生命留下什麼?回顧歷史, 哪怕貴為帝王, 稱霸一時, 同樣是灰飛煙滅。 所以, 外在一切都是要過去的。 當這些成為回憶, 給生命帶來什麼影響,

才是我們真正應該重視的。

價值標準, 左右著一個人的命運。 當你一定要, 所有困難, 都會給你讓道。 花一定會開, 請找到花開的土地, 再把種子深深的埋下去。 破土, 要歷經艱辛, 生長, 要投入熱忱。 如若選擇的不是自己想要的, 經營它, 如何找到意義?很多時候, 在成長的過程中, 都想保持保留自己的個性, 不想因為外在因素的變化而改變自己。 但由於競爭的激烈, 生存的需要, 有時會不得不做出一些改變, 比如由童稚變得世故, 比如由真實變得虛偽等等。 找到價值標準, 在選擇的時候, 它會告訴你, 可為不可為。

每一步行動, 都書寫著人生的軌跡, 付出在哪裡, 收穫在哪裡, 在哪裡付出, 是最值得深刻思考的問題。 不要自己嚇唬自己,

所向無敵!時間的價值正如金錢的價值, 二者的價值在於很好的使用它們, 死到臨頭才捨得花錢的鬼, 實際上是個窮光蛋, 他的錢就好像是一堆偽鈔, 同樣的, 誰要不把時間用在增加自己和他人的幸福上, 他的歲月年華也是虛假的。 付出的精神, 值得歌頌, 但選擇的能力, 才是重中之重。 否則, 所有的辛勞, 都是苦勞。

活著的意義, 就在於瞭解並開發自身潛在的高尚品質。 惟有這樣, 我們才有能力完成生命版本的升級, 才有能力給予眾生究竟而長久的幫助, 這也正是佛教所說的自覺覺他, 自利利他。 孟子說:“人人皆可為堯舜。 ”佛教則認為, 每個生命都具有潛在的、佛菩薩那樣的高尚品質, 也就是眾生本具的佛性。 我們的心固然會製造種種煩惱,

但同時也具備解除煩惱的能力。 若不開發這一能力, 輪回將永無止境, 因為無明就是製造痛苦的永動機, 使我們在苦海中沉淪輾轉, 迷失方向。

愛惜時間的方法只有一個, 這就是你在生活中只要有目標, 符合道德要求的目標, 而且要把你的時間用在為達到這一個目標而進行的奮鬥中。 相信自己, 發掘自己, 只有找到屬於自己的舞臺, 才會成為萬眾矚目的主角, 否則, 你用45度角仰望別人, 就休怪別人俯視你。

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