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1冥想中的內觀法， 要求你做自己的觀察者， 體察自己的情緒是怎麼回事。 就好像一個心理學家在分析自己一樣， 現代心理學的相關理論， 幾乎可以直接拿過來印證在冥想中對自己的觀察， 所以內觀派很有科學精神。
大約在上世紀六、七十年代， 有三個美國人分別去亞洲學習了內觀。 回到美國以後在1976年出了本書， 叫《洞見的體驗》， 向美國人傳播內觀。 這三個人後來聯合創辦了洞見冥想協會， 相當於是個教冥想的學校。
冥想是達到心流體驗的一個辦法， 冥想是個有效的休息和減壓方法，
但我們這裡所說的內觀的冥想可不僅僅是為了休息， 也不是什麼陶冶情操之類的小資活動。 內觀冥想的目標， 是獲得對事物的洞見， 和個人真正的自由。
1冥想的形式非常簡單。 如果你追求儀式感， 可以找個安靜的地方， 弄個墊子坐在地上。 具體什麼姿勢似乎沒有太多要求， 大概只要不睡著就行。
第1步就是坐下。 第2步， 就是專注於自己的呼吸， 別的什麼都不想， 一心一意地專注呼吸。
這可一點都不簡單， 一個概念叫“預設模式網路”， 當一個人什麼都不幹的時候， 大腦的正常狀態是隨機漫步， 各種想法和情緒會不斷地冒出來， 你會做各種白日夢。 這個狀態就是預設模式網路。
但是冥想， 恰恰要求你不能進入預設模式網路。 你的思想不能信馬由韁， 必須專注在呼吸上。 能堅持專注的時間越長， 功夫就越深。
練好這個專注的功夫， 你才能不被各種情感和思想困擾， 不受大腦模組的控制， 獲得自由。 我理解專注呼吸本身不是目的， 目的是練習把握對自己大腦的控制權。
如果你能專注很長的時間， 據說， 你將進入一個非常平靜的狀態。 這個狀態在長時間的專注之後， 獲得了一種非常深入的平靜， 有一種巨大的喜悅感， 大概類似於服用 LSD（致幻劑） 的感覺。
達到能專注很長時間的水準， 你接下來就有兩個門派的選擇。 佛學有個說法叫“八正道”，
如果你選擇一直保持專注呼吸的狀態， 你的功夫就是“正定”， 這是小乘佛教的修煉方法。
3而在內觀中， 通過專注呼吸達到正定只是基本功。 正定以後是正念， 正念要求你把專注的功夫隨時用在生活中的任何東西上。
你可以專注地欣賞一朵花， 可以在吃飯的時候專注地去體會飯菜的味道， 專注於什麼都可以。
這就像是我們平時說的“活在當下”。 就是你的心思不要總思前想後， 應該專注於身邊事物的深刻之美， 對世界有一個誠實的認識。 但是內觀中的活在當下不是目的， 專注於一個事物的目的是為了從中獲得洞見。
撰稿：說破一句驚煞人
