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探尋鄭州70:祭城

就想我一樣, 每個第一個見到這個詞的人, 都會念到ji 城。 但是, 老鄭州就會糾正你, 這是祭(zha)城, 不是祭(ji), 可要是你去翻字典, 卻也沒有這個祭(zha)字, 對歷史沒研究的本地人會告訴你, 這是老輩傳下來的, 一直這樣念, 而對歷史有研究的人則會給你說到一番:這個字為啥讀zha?

祭城, 如果往歷史深處追的話, 可以追溯到商朝。 那時候, 人家可是個國家呢, 叫祭國, 是商朝的邦國, 在商代甲骨文中多次被提及, 很厲害吧。 周滅商後, 祭國又成了周朝的附屬。 周穆王的時候, 祭國出了個叫祭公謀父的人物, 是一位難得的政治家和思想家, 早早提出了"以德治國"的政治主張。 可惜, 周穆王沒有採用, 而是武力征服天下, 率兵攻打犬戎, 儘管戰爭勝利, 但周遭環境卻不再安寧。 經常遭到騷擾, 國立日下。 到周幽王時, 竟然被犬戎反過來打敗, 被迫遷都洛邑。

周穆王與西王母

東周初年, 鄭莊公成為春秋初霸。 而此時, 沒有了周朝庇護的祭國, 也漸漸衰敗下來。 一直把祭國視為嘴邊肥肉的鄭莊公, 馬上出兵祭國, 祭國從歷史上消失了。 據文獻記載, 祭國的地域就在今河南省鄭州市東郊與中牟縣一帶, 今鄭州市鄭東新區祭城村, 就是古祭國都邑所在地。

至今, 祭國故城遺址仍保留著幾段牆基。 城址內外, 還出土過西周、春秋時期的陶器殘片。 據祭城鎮政府的相關人員介紹, 作為鄭東新區地名"祭城"的"祭"應讀作zhài, 而鄭州方言中把"祭"讀成zhà, 是與"寨"音念"串"了的緣故, 但一直沿襲至今。

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