假隱士隱居終南山而得官，這就是終南捷徑的來由

古人求仕跑官之路， 不外乎如下幾種：要麼靠自己， 寒窗苦讀、金榜題名， 走科舉正道；要麼靠父母、靠姐妹， 受恩蔭， 當國舅， 一步登天；要麼靠資財， 真金白銀， 花多少錢， 買多大官；要麼靠膽子， 先做賊， 再做官， “殺人放火受招安”。 不過， 古人跑官還有一條通幽曲徑， 那就是當處士， 隱居山林， 吟弄風月， 攢足了虛名， 然後在皇帝的再三邀請之下， 回馬一槍， 輕鬆坐上顯要的位置。 宋代處士種放所選擇的， 就是這樣一條十分另類的“終南捷徑”。

​種放出身於官宦人家， 宋史上說：“放沉默好學， 七歲能屬文， 不與群兒戲。 ”沉默好學好理解， 讓人驚異的是， 他七歲就能寫文章， 而且孤傲獨立， 從來不同小朋友玩耍， 一副註定要幹大事、成大業的模樣。 讓人更加驚異的是， 後來父親勸他考科舉時， 他竟以“業未成， 不可妄動”來搪塞， 長年在華山、嵩山一帶遊歷， “慨然有山林意”， 想當處士。 父親去世後， 他果然結草為廬， 攜母隱居于終南山豹林穀的東明峰。

當隱士也分真隱與假隱， 真隱者以山林岩穴為居， 以猿猴麋鹿為友， 與世無爭， 與世無往， 老死于蒼山老林間， 寂寂無聞；假隱者關心時政， 惦念朝廷， 撰文賦詩， 自我炒作， 時刻關注自己在外的影響， 稍有風吹草動， 便躍躍欲試。 種放屬於後者， 他隱居終南山， 卻不甘寂寞， 坐而論道， 授徒講學；又好寫詩， 每有所得， 便指點江山、激揚文字；還喜歡奔競於官場， 同州官郡守們飲酒唱酬， 交朋結友， 不亦樂乎。

當了多年的隱士， 講了多年的學， 寫了多年的詩， 交了多年的衙門朋友， 種放聲名遠播， 關係遍佈京都州縣， 甚至連皇帝對他都有所耳聞。 宋太宗時代， 陝西轉運使宋維翰上書說：“種放隱居終南，

乞量才錄用”， 建議皇帝召種放出山。 於是， 宋太宗下詔， 邀請種放到京任職， 還特別交待地方官撥一筆專款， 給他置辦行裝。

​種放多年的苦心經營， 終於熬到了頭， 前途一片光明。 他興沖沖地趕到官府， 拿了差旅費， 準備啟程。 這時， 好朋友張賀來了，

勸種放說， 如果皇上一召喚， 你立馬就去的話， 最多不過給你一個小小的尉官， 不如稱病， 等皇上第二道詔書接踵而至時， 封給你的那就絕對是個肥缺了。 種放一聽， 對呀， 我辛辛苦苦這麼多年， 不就是希望做一大官嗎？因此， 他順勢請張賀幫他上表， 稱病辭官。 誰知， 宋太宗也是個倔脾氣， 一聽說種放稱病， 鼻子裡馬上哼哼兩聲：山野之人， 還耍什麼大牌？便把他晾在一邊， 不再問津， 讓種放的滿腔希望泡了湯。

種放第一次跑官就以這種啞巴吃黃連的方式結束了。 不過， 他想當官的迫切心情卻一點也沒受影響， 反而更加關心時局， 更加關注朝政， 他盼望著機會， 等待著幸運之神的降臨。 宋真宗主政的時候， 機會終於來了。

由於蕃落使李繼遷反叛自立， 與朝廷兵戎相見十餘年， 宋真宗十分頭痛， 心生厭戰情緒。 種放何等聰明， 他在與大臣們的交往中， 早就對宋真宗的情緒洞若觀火， 便賦詩一首， 其中有“胡雛負恩信， 聖主恥干戈”二句。 這首詩輾轉到了宋真宗案頭， 讓他立刻溫暖如春， 感歎天下竟有如此知音。 咸平五年(1002)， 宋真宗召來種放， 當場封他左司諫、直昭文館。 種放終於步入仕途， 實現了多年的夙願。

​跑官要憑點運氣，運氣不好，簡直難於上青天，運氣來了，一首小詩就能讓天子刮目相看，引為知己，得來全不費工夫。接下來的事實也證明了這點，宋真宗待種放那真是好，經常拉著他的手，並肩登上龍圖閣，一起暢談天下大事，給他以特殊禮遇，後來又重任他為工部侍郎，滿朝文武眼紅不已。

但是，作為處士，以“耿介拔俗之標，瀟灑出塵之想”標榜於世，他引人注目的根本是“出塵”，而不是“入世”，這種人表面上是不能過於熱衷官場的，否則會招人閒話遭人妒忌。因此，種放過了幾年官癮之後，覺得該做做樣子，擺擺處士的譜，平復一下士大夫們的冷眼與熱議了。景德元年(1004)，種放請示宋真宗，暫時辭官，宋真宗依依不捨，在宮裡擺酒為種放餞行。

回到闊別已久的終南山，種放繼續當他的處士。不過，雖說如今一介布衣，但他依然頻繁往來於朝野之間，活躍得很。景德二年，在宋真宗的邀請下，種放又興致勃勃地來到了朝廷，這次，他被任命為右諫議大夫。大中祥符元年(1008)，再次提拔為給事中。大中祥符二年，他又回到了終南山。

大中祥符四年(1011)，宋真宗西去汾陰祭祀後土，順便把種放召來一敘，並要求種放隨他一同回京。種放故伎重演，連忙推辭。宋真宗對他說，我還會再召你的。回京之後，大臣們便找到種放的老鄉雷有終，托雷有終對種放說：“皇上不久就會召你，你千萬不要輕易答應，保留一下處士的氣節。過一段時間，你再給皇上上奏摺，表達一下思念之情，這樣，皇上定然更加重任你。”種放一聽，覺得非常有道理。宋真宗回京不久，就與大臣們商量召種放的事，出主意的大臣乘機對皇帝說：“您下詔後，種放一定會藉故推辭。如果過一段時間不再下詔，種放又會主動請求朝拜您。”有這事？宋真宗十分疑惑，試著下詔召種放，種放馬上推辭。一試即靈，皇帝有點吃驚。又試著不再下詔給種放，半年後，種放果然請求拜見。宋真宗大駭，從此再也不敢聯繫種放了，甚至準備撥付給他買山築屋的銀子，也臨時變卦不肯下撥。這年冬天，種放抑鬱而終。

​跑官要憑點運氣，運氣不好，簡直難於上青天，運氣來了，一首小詩就能讓天子刮目相看，引為知己，得來全不費工夫。接下來的事實也證明了這點，宋真宗待種放那真是好，經常拉著他的手，並肩登上龍圖閣，一起暢談天下大事，給他以特殊禮遇，後來又重任他為工部侍郎，滿朝文武眼紅不已。

但是，作為處士，以“耿介拔俗之標，瀟灑出塵之想”標榜於世，他引人注目的根本是“出塵”，而不是“入世”，這種人表面上是不能過於熱衷官場的，否則會招人閒話遭人妒忌。因此，種放過了幾年官癮之後，覺得該做做樣子，擺擺處士的譜，平復一下士大夫們的冷眼與熱議了。景德元年(1004)，種放請示宋真宗，暫時辭官，宋真宗依依不捨，在宮裡擺酒為種放餞行。

回到闊別已久的終南山，種放繼續當他的處士。不過，雖說如今一介布衣，但他依然頻繁往來於朝野之間，活躍得很。景德二年，在宋真宗的邀請下，種放又興致勃勃地來到了朝廷，這次，他被任命為右諫議大夫。大中祥符元年(1008)，再次提拔為給事中。大中祥符二年，他又回到了終南山。

大中祥符四年(1011)，宋真宗西去汾陰祭祀後土，順便把種放召來一敘，並要求種放隨他一同回京。種放故伎重演，連忙推辭。宋真宗對他說，我還會再召你的。回京之後，大臣們便找到種放的老鄉雷有終，托雷有終對種放說：“皇上不久就會召你，你千萬不要輕易答應，保留一下處士的氣節。過一段時間，你再給皇上上奏摺，表達一下思念之情，這樣，皇上定然更加重任你。”種放一聽，覺得非常有道理。宋真宗回京不久，就與大臣們商量召種放的事，出主意的大臣乘機對皇帝說：“您下詔後，種放一定會藉故推辭。如果過一段時間不再下詔，種放又會主動請求朝拜您。”有這事？宋真宗十分疑惑，試著下詔召種放，種放馬上推辭。一試即靈，皇帝有點吃驚。又試著不再下詔給種放，半年後，種放果然請求拜見。宋真宗大駭，從此再也不敢聯繫種放了，甚至準備撥付給他買山築屋的銀子，也臨時變卦不肯下撥。這年冬天，種放抑鬱而終。