陳摶， 字圖南， 自號扶搖子（871～989年）， 宋太宗賜號“希夷先生”， 唐末、五代隱士。 五代時， 天下大亂， 陳摶隱居于武當山， 修煉神仙煉氣之術。
曾跟四川道士何昌一學習“鎖鼻術”——即不讓氣從口鼻進出的高深氣功術， 所以精於睡功， 睡下去少則一月， 多則半年， 有時甚至熟睡三年。 後來隱于華山， 常和關西逸人呂洞賓等來往。
陳摶雖然隱居， 但也關心世事。 五代時， 朝代更替有如走馬燈， 每一新朝登臺，
一次宋太宗又派人帶著親筆信去請陳摶， 陳摶卻回信說：“數行丹詔， 徒煩彩鳳唧來；一片閑心， 已被白雲留住。 ”又說自己“精神超乎物外， 肌體浮乎雲煙”， 就此長住華山， 直至仙化， 遺骨也葬在山中。
且說有位文人金礪， 漫遊到華山腳下， 拜訪陳摶的朋友崔古， 想請他引見陳先生。 崔古說道：“先生正睡呢， 等他醒來再見吧。 ”金礪問：“他什麼時候醒呢?”崔古說道：“或者過半年， 或者三個月， 最少也要月餘。 你不如先到別處去， 過些時再來。 ”
一年之後金礪再訪崔古， 適陳摶也來到， 金礪於是恭敬禮拜， 向陳摶請教睡道， 陳摶於是侃侃而論， 說出一番睡經來：“現在一般人， 汲汲擔心衣食不足， 餓了吃， 困了睡， 鼾聲轟響， 四周都可聽到， 一夜當中幾回醒來， 那是因為被名利擾亂了意識， 被美酒和佳餚弄昏了心志， 這是世俗的睡相。 至於那仙家的睡法，
然後元神脫出泥丸九宮， 恣意遊行在碧霄， 踩著虛空， 如履實地， —蔔升天際， 如走平地。 冉冉徐行， 與祥風一起遨遊；飄飄蕩蕩， 和閑散的雲朵一起出沒。
因此經歷昆侖山的紫府仙宮， 周行洞天福地， 咀吸口月的精華， 賞玩煙霞變幻的絕景， 訪問真人， 討論仙家的真諦， 和仙子相約， 到人世外去旅行， 回看滄海揚起灰塵， 指點陰陽， 長嘯以舒散形神。 遊興盡， 便足躡清風， 身體浮駕著落日的餘暉回來。 所以， 這一睡， 不知道歲月遷移。 哪裡還愁什麼陵穀變遷?”
陳摶這—番話說得金礪如醉方醒， 方知高人一睡與俗人睡相有如此大的差別。 陳摶又送他幾首吟睡詩， 更深入地闡釋廠睡中真諦。 其中一首寫道：“至人本無夢， 其夢乃遊仙。 真人亦無睡， 睡則浮雲煙。 煙裡長存樂， 壺中別有天。 欲知睡夢裡， 人間第—玄。 ”原來， 陳摶高臥， 實際是在修仙家內功，他睡夢的底細，便在這最高深的玄功呢。
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