（中醫大師 王翔）
王翔， 男， 1972年生人， 江蘇省連雲港市贛榆區人， 2015年前叫贛榆縣， 1955年以前屬於山東省臨沂地區， 清朝叫懷仁縣， 王翔出生的鄉叫柘汪鎮，
秦朝時叫贛榆拒。 據說秦始皇東巡時曾到， 柘汪周圍有的村名叫大小王坊、下駕溝。 縣城出海口附近有島叫秦山島，
（孔子夾谷山魯會齊處）
王翔現為副主任醫師。 出身中醫世家， 醉于歧黃之術，
說起王翔家的醫風傳承， 那可是故事滿滿。
王翔家的中醫有史可考始其祖父， 王翔祖父王洪濱， 號海臣， 戶口名字就叫海臣， 所以時人皆知王海臣， 而不知王洪濱。
（第一排中位：王翔祖父王洪濱）
王翔祖父出身于農民，
雖然不是大地主，
但是弟兄眾多，
靠著勤勞，
倒也不缺吃穿，
還有機會讀書。
祖父弟兄四個，
皆體貌俊偉，
一表人才，
多才多藝，
老大是個種地的好手，
在現在應該是個農藝師，
老三是墨家，
動手能力超強，
木匠、機械修造頗有發明，
老四是個文藝愛好者，
吹拉彈唱無不精通，
農閒時節天天跑場，
老二就是王翔祖父，
儒家，
待人彬彬有禮，
尊老愛幼，
以身作則，
行為舉止，
大家風範，
家庭出面的事都是其祖父，
年輕時先辦過私塾，
後來拜當地一個據說是御醫的學醫，
王翔祖父記憶力超群，
過目不忘，
並且勤奮，
經常點燈看書到深夜，
我家好多醫書都有汗漬，
據說是在夏天，
王翔祖父幹農活休息間隙躺蓑衣上，
看書累了，枕書睡覺造成的。
學醫期間，周圍人們難免有個病痛不適，王翔祖父往往出手輒效，藥到病除。出師門後，先到附近的一個大鎮，石橋鎮，當時是二十世紀二十年代末山東江蘇之間的交通要道，南北通衢，人員往來很多，很雜。有家最大的藥鋪叫保和堂，東家是個大財主，有十幾條黃花船。王翔祖父在那裡憑著高超的醫術，屢起沉屙，很快聲明大躁，蘇北魯南一隅無不知道王海臣，至今還有許多杏林佳話傳頌。建國後編為國家衛生工作人員，繼續懸壺濟世，任歷屆省、縣人大代表，政協委員一直到1976年，77歲去世。
（王翔父親王玳范）
王翔的父親王代凡，原名王玳范，是其祖父48歲時生的獨子。王翔祖父家教甚嚴，王翔父親自幼並不嬌寵，但是天性活潑，天資聰穎，長大以後，多才多藝，吹拉彈唱，琴棋書畫，機械製造無一不通。做知青時曾經自己造了一台插秧機，還造了兩把獵槍，在王翔的記憶中父親經常大年初一在家畫幅國畫。父親是老三屆，因為王翔父親有一個好嗓子，優美的男高音，文革前，曾被保送中央民族學院、和南京藝術學院，但是被王翔祖父攔下了，當年縣裡的廣播天天播我父親唱的《大海航行靠舵手》《我們走在大路上》等歌，縣中師生基本都是他的粉絲。
恢復高考後，王翔父親和大學無緣，然後就跟著王翔祖父學中醫了。王翔祖父對王翔父親很嚴格，王翔父親悟性高，也很用功，很快就能獨立看病了，從赤腳醫生做起，到縣裡第一批中醫主治大夫。王翔父親謹遵王翔祖父教誨，勤求古訓，博采眾方，兢兢業業從醫30餘年，享譽周圍縣市，甚至外省，救人無數，擅治肝膽病、婦科病、和其他疑難雜症，是個全科大夫。
（後排左四位：王翔父親王玳范）
王翔父親對中醫領悟很深，還鑽研《周易》，獨創一套後天八卦理論，王翔的“中醫肝”的理論也是受父親的啟發。只可惜鑽研中醫用腦過度、心血耗幹，沒有注意自己身體，于2000年英年早逝，享年53歲，這是王翔一生的痛，也是當地中醫界一大損失。當時有人送一挽聯，曰：岱岳震慟從此失仲景，凡祇哀悲無處覓華佗。父親去世後，王翔在整理其遺物，發現他的醫學心得筆記和臨床驗案處方記錄有幾十萬字，有些處方用藥，心思之縝密、周到，令王翔驚歎。這是一筆巨大的財富，有待王翔去發掘整理。
（中醫大師王翔工作照）
而今的中醫大師王翔正踏尋著祖輩的足跡，踐行著懸壺濟世的精神。
王翔擅長脈診，自創道心針法，善用經方，對腦卒中及其併發症、癲癇、冠心病、心律失常、內分泌疾病（包括糖尿病、甲亢）及其併發症、慢性胃炎、膽囊炎、腎病系列、頸椎腰椎病、老年性慢支、肺心病、小兒頑固性咳嗽、小兒哮喘、慢性咽炎、鼻竇炎、頑固性咳嗽、風濕痛症、腫瘤保守治療、婦女月經不調、乳腺小葉增生、痔瘡，中醫美容（肥胖、痤瘡、面斑、斑禿）等多方面診療經驗豐富，療效顯著。
王翔曾在國內核心期刊上發表過數篇論文，其中發表獨創療法著述三篇，中醫理論一篇，診療理念十分獨到，是市腎病委員會委員、老年病委員會委員。王翔自創一套道心針法，何謂道心針法：以針行道，悟道於針。自創道心針法，寓意於此。
人雖非動物學意義上的節肢動物，但人卻是由節段構成的。每個節段都是一個整體，都由上中下三部組成。老子《道德經》說：一生二，二生三，三生萬物。動物之本源是單細胞動物，後進化為多細胞動物，先有一個節段，後有多個節段之組合。所以人體每一節段必蘊含了整個人體之資訊，這就是所謂的全息醫學。道者，一以語之，以道統醫，則醫亦道也！
以針行道，取穴宗三部九候，以每一節段為一整體，則可牽一髮而動全身，收四兩拔千斤之效。
所需材料簡便易尋：毫針、艾條。取穴原則：取特定節段上部之穴，治頭頸部疾病；取特定節段中部之穴，治胸腹部疾病；取特定節段下部之穴，治腰腎部之疾病；肢病各取其遠端之穴，後引病外出，風寒症可予溫針、灸。治療範圍：頸項部疾病（頸椎病、甲狀腺病），頭面部疾病，心肺疾病，病，肝膽後，腰椎病，腎、前後二陰病，水腫病，四肢關節病。
王翔的“道心針法”不僅懸壺濟世，解救許多患者遠離病痛折磨，更是默默的在傳承著我們五千年中醫的精要之髓，大國復興時代已然開啟新篇章，踏上新征程，我們國之精粹——中醫，已然需盛裝華服走出國門，向世界展示我們大國之醫的風采！
（人物連結：鄭燕興）
（鄭燕興）
鄭燕興，筆名鄭博覺，央視知名導演、文化學者。鄭燕興先生也是國學文化傳播者，業餘潛心研究《道德經》、《論語》、《愣嚴經》，將儒釋道文化融會貫通，應用於實際生活當中，同時，鄭燕興先生以弘揚國學、禪學文化為己任，為傳承中華優秀傳統文化不遺餘力；鄭燕興先生的社會影響力不可小覷，一篇時事短評《莫讓作秀辱”淨土“》一夜之間閱讀量100多萬；目前，鄭燕興先生正在與摯友一起籌建萬福寺。
學醫期間，周圍人們難免有個病痛不適，王翔祖父往往出手輒效，藥到病除。出師門後，先到附近的一個大鎮，石橋鎮，當時是二十世紀二十年代末山東江蘇之間的交通要道，南北通衢，人員往來很多，很雜。有家最大的藥鋪叫保和堂，東家是個大財主，有十幾條黃花船。王翔祖父在那裡憑著高超的醫術，屢起沉屙，很快聲明大躁，蘇北魯南一隅無不知道王海臣，至今還有許多杏林佳話傳頌。建國後編為國家衛生工作人員，繼續懸壺濟世，任歷屆省、縣人大代表，政協委員一直到1976年，77歲去世。
（王翔父親王玳范）
王翔的父親王代凡，原名王玳范，是其祖父48歲時生的獨子。王翔祖父家教甚嚴，王翔父親自幼並不嬌寵，但是天性活潑，天資聰穎，長大以後，多才多藝，吹拉彈唱，琴棋書畫，機械製造無一不通。做知青時曾經自己造了一台插秧機，還造了兩把獵槍，在王翔的記憶中父親經常大年初一在家畫幅國畫。父親是老三屆，因為王翔父親有一個好嗓子，優美的男高音，文革前，曾被保送中央民族學院、和南京藝術學院，但是被王翔祖父攔下了，當年縣裡的廣播天天播我父親唱的《大海航行靠舵手》《我們走在大路上》等歌，縣中師生基本都是他的粉絲。
恢復高考後，王翔父親和大學無緣，然後就跟著王翔祖父學中醫了。王翔祖父對王翔父親很嚴格，王翔父親悟性高，也很用功，很快就能獨立看病了，從赤腳醫生做起，到縣裡第一批中醫主治大夫。王翔父親謹遵王翔祖父教誨，勤求古訓，博采眾方，兢兢業業從醫30餘年，享譽周圍縣市，甚至外省，救人無數，擅治肝膽病、婦科病、和其他疑難雜症，是個全科大夫。
（後排左四位：王翔父親王玳范）
王翔父親對中醫領悟很深，還鑽研《周易》，獨創一套後天八卦理論，王翔的“中醫肝”的理論也是受父親的啟發。只可惜鑽研中醫用腦過度、心血耗幹，沒有注意自己身體，于2000年英年早逝，享年53歲，這是王翔一生的痛，也是當地中醫界一大損失。當時有人送一挽聯，曰：岱岳震慟從此失仲景，凡祇哀悲無處覓華佗。父親去世後，王翔在整理其遺物，發現他的醫學心得筆記和臨床驗案處方記錄有幾十萬字，有些處方用藥，心思之縝密、周到，令王翔驚歎。這是一筆巨大的財富，有待王翔去發掘整理。
（中醫大師王翔工作照）
而今的中醫大師王翔正踏尋著祖輩的足跡，踐行著懸壺濟世的精神。
王翔擅長脈診，自創道心針法，善用經方，對腦卒中及其併發症、癲癇、冠心病、心律失常、內分泌疾病（包括糖尿病、甲亢）及其併發症、慢性胃炎、膽囊炎、腎病系列、頸椎腰椎病、老年性慢支、肺心病、小兒頑固性咳嗽、小兒哮喘、慢性咽炎、鼻竇炎、頑固性咳嗽、風濕痛症、腫瘤保守治療、婦女月經不調、乳腺小葉增生、痔瘡，中醫美容（肥胖、痤瘡、面斑、斑禿）等多方面診療經驗豐富，療效顯著。
王翔曾在國內核心期刊上發表過數篇論文，其中發表獨創療法著述三篇，中醫理論一篇，診療理念十分獨到，是市腎病委員會委員、老年病委員會委員。王翔自創一套道心針法，何謂道心針法：以針行道，悟道於針。自創道心針法，寓意於此。
人雖非動物學意義上的節肢動物，但人卻是由節段構成的。每個節段都是一個整體，都由上中下三部組成。老子《道德經》說：一生二，二生三，三生萬物。動物之本源是單細胞動物，後進化為多細胞動物，先有一個節段，後有多個節段之組合。所以人體每一節段必蘊含了整個人體之資訊，這就是所謂的全息醫學。道者，一以語之，以道統醫，則醫亦道也！
以針行道，取穴宗三部九候，以每一節段為一整體，則可牽一髮而動全身，收四兩拔千斤之效。
所需材料簡便易尋：毫針、艾條。取穴原則：取特定節段上部之穴，治頭頸部疾病；取特定節段中部之穴，治胸腹部疾病；取特定節段下部之穴，治腰腎部之疾病；肢病各取其遠端之穴，後引病外出，風寒症可予溫針、灸。治療範圍：頸項部疾病（頸椎病、甲狀腺病），頭面部疾病，心肺疾病，病，肝膽後，腰椎病，腎、前後二陰病，水腫病，四肢關節病。
王翔的“道心針法”不僅懸壺濟世，解救許多患者遠離病痛折磨，更是默默的在傳承著我們五千年中醫的精要之髓，大國復興時代已然開啟新篇章，踏上新征程，我們國之精粹——中醫，已然需盛裝華服走出國門，向世界展示我們大國之醫的風采！
（人物連結：鄭燕興）
（鄭燕興）
鄭燕興，筆名鄭博覺，央視知名導演、文化學者。鄭燕興先生也是國學文化傳播者，業餘潛心研究《道德經》、《論語》、《愣嚴經》，將儒釋道文化融會貫通，應用於實際生活當中，同時，鄭燕興先生以弘揚國學、禪學文化為己任，為傳承中華優秀傳統文化不遺餘力；鄭燕興先生的社會影響力不可小覷，一篇時事短評《莫讓作秀辱”淨土“》一夜之間閱讀量100多萬；目前，鄭燕興先生正在與摯友一起籌建萬福寺。