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古代女性的消寒活動

如今已經進入冬季了, 大家在工作之餘有沒有安排一些越冬的活動呢?在中國古代, 女性每年冬天都會有必不可少的消寒活動, 如賞雪賦詩、畫消寒圖等等。

賞雪:最浪漫的冬日活動

大雪紛飛的冬天, 賞雪往往被古代女性視為最浪漫的事。 在古人留下的賞雪佳篇中, 最著名的當屬張岱在《陶庵夢憶》中所記的《湖心亭看雪》:“獨往湖心亭看雪。 霧凇沆碭, 天與雲、與山、與水, 上下一白。 湖上影子, 惟長堤一痕, 湖心亭一點, 與餘舟一芥, 舟中人兩三粒而已。 ”唐代詩人柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕, 萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁,

獨釣寒江雪”同樣膾炙人口。 南宋人周密在《武林舊事》中記載了南宋後宮“賞雪”的情景:禁中賞雪, 多在明遠樓(禁中稱楠木樓)。 後苑會進大小雪獅子, 並以金鈴彩縷為飾, 且作雪花、雪燈、雪山之類, 還有滴酥為花等事, 並以金盆盛進。 “禁中”是皇帝的後宮, 這些賞雪的人, 自然是後宮那些美貌的嬪妃。

古代最懂賞雪的女性是東晉才女、王凝之的妻子謝道韞, 她是東晉名臣謝安的侄女。 據《晉書·列女傳》“王凝之妻謝氏”條記載, 有一次家庭聚會, 剛好下大雪, 謝安說大雪紛紛像什麼?其侄子謝郎回答, “撒鹽空中差可擬”。 但在謝道韞眼裡, 卻是“未若柳絮因風起”, 從此誕生了一個形容才女的新詞彙:“詠絮之才”。 然而, 對缺衣少食的窮人家女性來說,

冬天並沒那麼多“風花雪月”, 但堆雪人、打雪仗等冬趣並不鮮見。 窮人家的女孩不會說“未若柳絮因風起”, 但都知道“瑞雪兆豐年”。

冰嬉:最刺激的健身活動

賞雪固然浪漫, 但不可能天天下雪。 在無雪的日子裡, 古代女性冬天流行的室外活動, 還有滑雪、溜冰、坐冰槎, 拉雪橇, 打冰球……這些冰上活動, 古人稱為“冰嬉”。 早在宋代, 冰嬉已成皇家冬天娛樂項目, 清代皇家還設有專門的冰嬉檢閱儀式。

清代《冰嬉圖》

“坐冰槎”, 是明清時期京城女性最喜歡的活動之一。 《點石齋畫報》第五集的《冰上行槎》, 內容便是當年京城女性坐冰槎的故事。 那時北京特別冷, 護城河結冰尺把厚, 不少女性坐著冰槎在冰上“疾如飛梭, 風雪中望之儼然圖畫”。 那年正月初三, 在阜成門外北河, 有三個女孩子雇冰槎去西直門, 因太快, 行至半途, 槎陷冰裡了, 幸好被及時救起。

比冰槎舒適的是“冰床”。 “冰床”又叫“淩床”“冰車”“拖床”, 就是俗話說的“冰排子”“冰扒犁”。 清富察敦崇在《燕京歲時記》“拖床”條記載:冬至以後, 水凍冰很深,

什刹海、護城河、二閘等處皆有冰床。 一人拖之, 速度很快。 拖床長約五尺, 寬約三尺, 用木頭做的, 底部有鐵條, 可坐三四人。 雪晴日暖之際, 坐此如行玉壺中, 亦快事也。 這種冰上活動明代已經流行, 明劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》中記載:冬至冰凍, 可拉拖床, 以木為平板, 上加交床或草席, 一人在前拉著繩子, 可拉二三人, 在冰上行動如飛。 以積雪殘雲相配, 此景如畫。 清代還流行溜冰、溜滑梯, 且都有女性參與。 清《都門匯纂》裡“冰鞋”記載:“冰鞋”乃木屐下有鐵條, 用皮條捆在腳下。 穿此冰鞋者, 在冰上行之如飛, 瞬息十餘裡。 旗人多習此技, 以供皇上觀看。

消寒圖:最普及的室內活動(上)

漫漫冬季, 古代女性的室內“越冬”活動同樣豐富多彩。 從立冬那天起畫《九九消寒圖》,

就是極受古代女性喜歡的“小遊戲”之一。 《九九消寒圖》有文字版、畫圈版和繪畫版三種。 “消寒圖”很像是一個越冬日曆。 比如文字版, 就是描紅練字:紙上印出9個剛好是9畫的漢字, 共九九八十一畫, 正好是數九天的整個日子。 每天描一筆, 剛好81天, “數九天”正好數盡。 這9個字常用:亭(庭)、前、垂、柳、珍、重、待、春、風;也有的地方選用:雁(雁字要在佳部把一點和一直連成一筆)、南、飛、柳、芽、茂、便、是、春。 用字各地不一, 但這9個字不是隨便選的, 頗有詩味, 如後9字斷句:“雁南飛, 柳芽茂, 便是春”, 這比“冬天來了, 春天還會遠嗎?”更寫實, 也更富有詩情畫意。

《九九消寒圖》

消寒圖:最普及的室內活動(下)

畫圈版“消寒圖”則突出氣象記錄功能,上印九九八十一個圈。同樣從立冬那天畫起,將81個圈畫完,就盡九了,春天就來了。具體畫法為:陰天塗上半圓,晴天塗下半圓;颳風塗左半圓,下雨塗右半邊;下雪則在圓圈當中畫一個小圓點,此即古代女孩們人人會背的口訣:“上陰下晴,左風右雨雪當中。”根據所記氣象情況,結合農諺,就可預測未來天氣的好壞。如,“第一莫貪頭九暖,連綿雨雪到冬殘。”這樣的“消寒圖”上還會附印一首《九九歌》:“一九二九,相喚不出手;三九二十七,籬頭吹觱篥;四九三十六,夜眠如露宿……”繪畫版《消寒圖》更有文化氣息。在紙上印上一枝梅花,有81個花瓣。圖掛牆上,每天用紅筆塗抹一個花瓣,到盡九那天,就是一幅完整、漂亮的《梅花圖》。

繪《消寒圖》,是古代待字閨中女性的最愛,明清時期北京女性冬天必畫“消寒圖”。《帝京景物略》卷二“春場”條,專門記錄了舊時北京的畫圖風俗:“日冬至,畫素梅一枝,為瓣八十有一。日染一瓣,瓣盡而九九出,則春深矣,曰《九九消寒圖》。”

博戲:最熱衷的休閒活動(上)

更為大眾化的娛樂活動則是“博戲”。所謂“博戲”,說白了就是打牌擲骰賭輸贏,角勝負。但與男性重“博”不同,女性更青睞“戲”,看重其趣味性。博戲的內容和玩法各代有所不同,秦漢及之前流行玩“陸博”,以投骰子所得數行棋。1973年發掘的長沙馬王堆漢代辛追夫人的墓中曾出土一套完整的陸博。魏晉流行“樗莆”,之後流行“雙陸”。隋唐時期玩雙陸成風,從皇后到青樓女子都樂此不疲。《唐雙陸仕女圖》描繪的就是唐代女性玩雙陸的情形:兩個貴婦人正在聚精會神地對局,另一貴婦人由侍女攙扶著站在旁邊觀看。唐中宗的皇后韋氏喜歡玩雙陸,一次,唐中宗召武三思與皇后一博,他則在一旁點籌。一直到明代,雙陸博戲仍受不少女性青睞。如《警世通言》中的“玉堂春落難逢夫”故事,玉姐鬱悶時,便叫丫頭陪她打雙陸,結果丫頭不會,氣得玉姐將棋盤棋子全扔到了地板上。

《唐雙陸仕女圖》

博戲:最熱衷的休閒活動(下)

明代開始,紙牌、麻將等興起,雙陸遂遭冷落。紙牌俗稱“葉子戲”,明長穀真逸《農田餘話》記載:葉子戲宵夜圖,相傳始于宋太祖,如今後宮人習得它用來宵夜。玩葉子戲為明朝宮妃所歡迎,民間女子則更偏愛另一種博戲“牙牌”(牌九)。

麻將起源於紙牌博戲。紙牌兼用骰子擲玩,唐代已出現,時稱“葉子”。上面提到的韋皇后,也是葉子迷。據宋錢易《南部新書》記載,其得名說法之一與女性有關,時妓女葉茂連會玩紙牌,賀州刺史李郃常與她對博,撰《骰子選》,因愛妓姓葉,書中稱牌為“葉子”,遂傳開。

《九九消寒圖》

消寒圖:最普及的室內活動(下)

畫圈版“消寒圖”則突出氣象記錄功能,上印九九八十一個圈。同樣從立冬那天畫起,將81個圈畫完,就盡九了,春天就來了。具體畫法為:陰天塗上半圓,晴天塗下半圓;颳風塗左半圓,下雨塗右半邊;下雪則在圓圈當中畫一個小圓點,此即古代女孩們人人會背的口訣:“上陰下晴,左風右雨雪當中。”根據所記氣象情況,結合農諺,就可預測未來天氣的好壞。如,“第一莫貪頭九暖,連綿雨雪到冬殘。”這樣的“消寒圖”上還會附印一首《九九歌》:“一九二九,相喚不出手;三九二十七,籬頭吹觱篥;四九三十六,夜眠如露宿……”繪畫版《消寒圖》更有文化氣息。在紙上印上一枝梅花,有81個花瓣。圖掛牆上,每天用紅筆塗抹一個花瓣,到盡九那天,就是一幅完整、漂亮的《梅花圖》。

繪《消寒圖》,是古代待字閨中女性的最愛,明清時期北京女性冬天必畫“消寒圖”。《帝京景物略》卷二“春場”條,專門記錄了舊時北京的畫圖風俗:“日冬至,畫素梅一枝,為瓣八十有一。日染一瓣,瓣盡而九九出,則春深矣,曰《九九消寒圖》。”

博戲:最熱衷的休閒活動(上)

更為大眾化的娛樂活動則是“博戲”。所謂“博戲”,說白了就是打牌擲骰賭輸贏,角勝負。但與男性重“博”不同,女性更青睞“戲”,看重其趣味性。博戲的內容和玩法各代有所不同,秦漢及之前流行玩“陸博”,以投骰子所得數行棋。1973年發掘的長沙馬王堆漢代辛追夫人的墓中曾出土一套完整的陸博。魏晉流行“樗莆”,之後流行“雙陸”。隋唐時期玩雙陸成風,從皇后到青樓女子都樂此不疲。《唐雙陸仕女圖》描繪的就是唐代女性玩雙陸的情形:兩個貴婦人正在聚精會神地對局,另一貴婦人由侍女攙扶著站在旁邊觀看。唐中宗的皇后韋氏喜歡玩雙陸,一次,唐中宗召武三思與皇后一博,他則在一旁點籌。一直到明代,雙陸博戲仍受不少女性青睞。如《警世通言》中的“玉堂春落難逢夫”故事,玉姐鬱悶時,便叫丫頭陪她打雙陸,結果丫頭不會,氣得玉姐將棋盤棋子全扔到了地板上。

《唐雙陸仕女圖》

博戲:最熱衷的休閒活動(下)

明代開始,紙牌、麻將等興起,雙陸遂遭冷落。紙牌俗稱“葉子戲”,明長穀真逸《農田餘話》記載:葉子戲宵夜圖,相傳始于宋太祖,如今後宮人習得它用來宵夜。玩葉子戲為明朝宮妃所歡迎,民間女子則更偏愛另一種博戲“牙牌”(牌九)。

麻將起源於紙牌博戲。紙牌兼用骰子擲玩,唐代已出現,時稱“葉子”。上面提到的韋皇后,也是葉子迷。據宋錢易《南部新書》記載,其得名說法之一與女性有關,時妓女葉茂連會玩紙牌,賀州刺史李郃常與她對博,撰《骰子選》,因愛妓姓葉,書中稱牌為“葉子”,遂傳開。

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