被稱作儒家啟蒙經典的《弟子規》原名《訓蒙文》， 是清朝康熙年間的著名教育家李毓秀先生所作。
李毓秀， 具體生卒年月不詳（一說生於1647年，
去世後， 他的牌位被供奉在絳州先賢祠裡供後人緬懷敬仰。 而《訓蒙文》是他根據自己的教學經驗編寫的一本兒童蒙學讀物。
後來， 清朝乾隆年間的學者、大儒賈存仁先生對此作了修訂改編， 並將其改名為《弟子規》。
《弟子規》以《論語·學而》中的“入則孝， 出則悌， 謹而信， 泛愛眾， 而親仁， 行有餘力， 則以學文”為中心思想， 採用三字一句、兩句一韻的韻文形式， 具體闡述了為人子弟在家、外出、待人、接物和學習上應該恪守的規範。 全書共360句、1080字， 講述了113件事， 是教導孩子盡守本分、克己守禮、約束邪念、保持誠實， 養成良好生活習慣並傳承忠厚家風的最佳啟蒙教材。
《弟子規》淺顯易懂， 通篇押韻， 既朗朗上口，
今天， 《弟子規》仍然是對孩子進行學習指導和品行修養教育的優秀啟蒙讀物， 能幫助孩子建立良好的行為規範， 並在全國各地甚至海外的中小學校、幼稚園、大學、企事業單位等被廣泛推廣， 被稱為“做人的憲法”。
《弟子規》中最重要的內容就是“孝”， 這是一個人做人處事的根本。 正因為如此， 《弟子規》開篇第一部分即為“入則孝”， 即在家要孝敬父母。
孔子在2500年前就說過：“夫孝， 德之本也， 教之所由生也。 ”也就是說，
我們為什麼不教孩子學孝呢？為什麼不帶頭學孝呢？
孩子從父母那裡繼承了血脈和家訓， 孩子就是父母的分身。 我們是父母， 但我們也是我們自己父母的分身。 如果一個人不孝敬父母， 他就失去了做人的大根大本。 也正是因為這個原因， 古語才說：“夫孝， 天之經也， 地之義也。 ”也就是說， 孝敬父母， 是天經地義的事。
無論是孩子， 還是我們成人， 只有做到了孝， 家庭才會是和諧的， 事業才會是順利的， 人生才會是幸福的。
《弟子規》後面的“出則悌， 謹而信， 泛愛眾， 而親仁， 行有餘力， 則以學文”其實都是“孝”的延續， 這些都做好了， 父母就開心了， 就不用擔心孩子了， 就會安享晚年， 那孩子做到這些， 不就是在對父母盡孝嗎？
所以， 在我看來， 《弟子規》就是一部實踐版的《孝經》， 每個人都應該學， 都應該懂，都應該把其中的教誨落實在生活中。
學好《弟子規》，教出好孩子！學好《弟子規》，做好中國人！
都應該懂，都應該把其中的教誨落實在生活中。學好《弟子規》，教出好孩子！學好《弟子規》，做好中國人！