我們一直以來都致力於心理學知識的科普， 希望能有更多的人關注、學會心理知識， 並用它們來指導自己的生活。 前期， 我們以文章《患難見真情？不！他會釋放邪惡》來談江歌案。 也是希望大家看到在道德原則失去作用的極端情況下， 我們應該如何應對挑戰， 如何保護自己。
然而， 部分讀者認為我們沒有談及兇手， 是一個漏洞。 實際上， 我們一直將兇手比作納粹党和集中營， 是一種絕對的邪惡和兇殘， 這是毋庸置疑的。 我們對這種兇殘的態度， 與我們對待納粹黨人的態度一直：它們最好的歸宿是絞刑架。 而且不論他們逃到哪裡都應該被抓回來。 當然這些具體的工作， 需要員警和法律去完成。
我們繼續談這件事情對普通人的衝擊：很多人都在呼籲“請保護好自己再善良”， 但大家對這句話的理解可能還不夠深刻。 我們繼續從心理學家弗蘭克爾在納粹集中營經歷的那樣的接近地獄的情境中來談這個問題（我們在《每一代人都有屬於自己的苦難》一文已經談過一些）。
“保護好自己的善良”有3個方面含義：
（1）“保護自己”不應該成為作惡的理由社會文明安寧時我們可以更多的展示沒有防備的善良。
弗蘭克爾在書中提到， 在奧斯維辛集中營， 納粹黨會從猶太人中挑一些人協作他們管理囚犯，
很多人展示出善良， 本質上是Ta懦弱的藉口。 雖然這會刺痛很多人， 但這就是事實。 面對強大的、邪惡的力量， 很多人都會說“算了算了， 我忍了”， 其實是自己沒有勇氣與之對抗， 於是安慰自己接受現實。 這樣的結果是， “惡”的人擁有了更多資源， 他們能活得更常、更久。
弗蘭克爾發現， 只有那些在生存鬥爭中失去所有顧忌的囚徒才能存活下來；為了生存， 他們準備運用任何手段， 包括誠實的或不誠實的手段， 甚至暴力、偷竊和出賣朋友。 那些活下來的人得到了幸運的機會或奇跡的護佑—不管你稱之為是什麼—我們知道:我們中最優秀的人沒有活下來。 ”
（3）“保護好自己的善良”應該是深刻的理解了“罪惡”之後的一種反制有一句電影臺詞說：要做清官，你就要比奸官更奸。同樣：要做一個真正的好人，你要比惡人更理解惡。才可能保護自己，並進行反制。
在集中營，每過一段時間“當局會宣佈將某一數量的囚徒轉移到毒氣室集中屠殺。挑選的過程將意味著一場每個囚徒之間，或一群人與另一群人之間為自由而展開的鬥爭。事關緊要的是，自己或朋友的名字能夠從犧牲者的名單上勾去，儘管每個人都明白，每個人的獲救將意味著另一個人的犧牲。”
“保護好自己的善良”之人，可以針鋒相對的對抗那些惡人，首先要保證自己不被“套路”進去。
在江歌案件中，如果能在兇手徹底瘋狂之前，巧妙的安排一次劉鑫與兇手的獨處機會，讓她有機會用自己的“罵人功夫”正面對抗兇手的砍刀。或許是一個“善良人”應該做的“舉手之勞”。
弗蘭克爾：著名的心理學家，他的人生堪稱一部傳奇大片。有興趣的讀者，可以私信小編，小編可以給大家私信他的自傳《追尋生命的意義》。
喜歡就關注我們吧！
賽老爺子研究所，我們不僅是心理學的搬運工，還是心理學的研究者。
”（3）“保護好自己的善良”應該是深刻的理解了“罪惡”之後的一種反制有一句電影臺詞說：要做清官，你就要比奸官更奸。同樣：要做一個真正的好人，你要比惡人更理解惡。才可能保護自己，並進行反制。
在集中營，每過一段時間“當局會宣佈將某一數量的囚徒轉移到毒氣室集中屠殺。挑選的過程將意味著一場每個囚徒之間，或一群人與另一群人之間為自由而展開的鬥爭。事關緊要的是，自己或朋友的名字能夠從犧牲者的名單上勾去，儘管每個人都明白，每個人的獲救將意味著另一個人的犧牲。”
“保護好自己的善良”之人，可以針鋒相對的對抗那些惡人，首先要保證自己不被“套路”進去。
在江歌案件中，如果能在兇手徹底瘋狂之前，巧妙的安排一次劉鑫與兇手的獨處機會，讓她有機會用自己的“罵人功夫”正面對抗兇手的砍刀。或許是一個“善良人”應該做的“舉手之勞”。
弗蘭克爾：著名的心理學家，他的人生堪稱一部傳奇大片。有興趣的讀者，可以私信小編，小編可以給大家私信他的自傳《追尋生命的意義》。
喜歡就關注我們吧！
賽老爺子研究所，我們不僅是心理學的搬運工，還是心理學的研究者。