與此同時， 當地有一些富人患有另一種怪病， 他們身體浮腫， 肌肉疼痛， 全身乏力。 孫思邈診斷後認為他們所患的是腳氣病。 孫思邈琢磨開了：“為什麼窮人容易患夜盲症，
於是， 孫思邈提出一個奇效簡便的防治方案：用防己、細辛、犀角、蓖麻葉等含有維生素乙1的藥物來治療；用含有維生素乙1的谷皮煮湯調粥常服來預防。 不到幾個月， 當地的腳氣病患者都被治好了。 他的這種治療方法在世界醫學史也是非常先進的， 比歐洲早了整整1000年。
注重醫德的孫思邈將傳統中醫所提倡的“醫為仁術”精神具體化， 他反對醫生利用治病的方式謀取私利， 認為“人命之重， 有貴千金。 ”他在所著的《大醫精誠》一書中寫道：“凡大醫治病， 必當安神定志， 無欲無求， 先發大慈惻隱之心， 誓願救含靈之苦， 若有疾厄來求救者， 不得問其貴賤貧富。 ”寥寥數語， 便將孫思邈的高尚醫德表現的淋漓盡致。
不僅如此， 孫思邈還提出“膽欲大而心欲小，
年過百歲的孫思邈依然精神矍鑠， 視聽不衰， 他的養生之術頗受世人關注。 崇尚養生的他將儒家、道家以及古印度佛家的養生思想和中醫學的養生理論相結合， 提出的許多切實可行的養生方法。 如心態要保持平衡， 不要一味追求名利；飲食應有所節制， 不要暴飲暴食；氣血應注意疏通， 不要懶惰呆滯不動；生活飲食起居要有節律，
孫思邈參考前人的醫藥文獻， 結合自己數十年的臨證心得， 掌握了很多驗方和治病之法， 並將這些成果寫入醫學著作中。
《千金方》被譽為我國最早的醫學百科全書， 如同一枚勳章， 見證了孫思邈在醫學上所取得的卓越成就。 孫思邈繼承和發展了張仲景的傷寒論學說， 將他的六經辨證學說發展為方劑主治與臨床表現相結合的分類診斷方法；他創造性的使用了全新的醫療技術， 如蔥葉導尿術、食管異物剔除術等， 開創了鐘儀式上的先河；在針灸方面， 他繪製彩色三人明堂圖， 促進了針灸學的發展；他還在煉丹生涯中， 記錄了我國最早的火藥配方——硫磺伏火法；他重視婦幼保健， 強調為婦幼設立專科的意義，為現在婦科和兒科的創建奠定了基礎。
備受世人矚目的《千金方》對後世影響很大，甚至漂洋過海傳到日本朝鮮等國家。古代日本曾多次出版過《千金方》，並將它列為從醫者的經典教科書。宋代郭思曾高度評價《千金方》說：“世皆知此書為醫經之寶”；清代醫學家徐大椿也認為這部書“用意之奇，用藥之功，亦自成一家，有不可磨滅之處”。
隨著《千金方》的流傳，孫思邈也廣為人知，千百年來一直受到人們的高度評價和崇敬，被後世尊稱“藥王”。唐太宗李世民稱讚孫思邈為“鑿開徑路，名魁大醫。羽翼三聖，調和四時。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師”。
[結語]
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監製/編輯：溫馨
單位：仁醫堂名醫館
強調為婦幼設立專科的意義，為現在婦科和兒科的創建奠定了基礎。
備受世人矚目的《千金方》對後世影響很大，甚至漂洋過海傳到日本朝鮮等國家。古代日本曾多次出版過《千金方》，並將它列為從醫者的經典教科書。宋代郭思曾高度評價《千金方》說：“世皆知此書為醫經之寶”；清代醫學家徐大椿也認為這部書“用意之奇，用藥之功，亦自成一家，有不可磨滅之處”。
隨著《千金方》的流傳，孫思邈也廣為人知，千百年來一直受到人們的高度評價和崇敬，被後世尊稱“藥王”。唐太宗李世民稱讚孫思邈為“鑿開徑路，名魁大醫。羽翼三聖，調和四時。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師”。
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