康熙為甚麼三十年沒有葬祖母孝莊皇太后?6歲的福臨被擁立為新皇， 是權力讓步的奧妙結局， 可是正在眾多的皇子當選中福臨， 而多爾袞表現贊成， 這就和福臨的母親孝莊太后分沒有開了。 關於孝莊與多爾袞的做系， 百姓有很多傳說， 這也是清初四大疑案之一。 傳言的發生， 始于張煌言(即張蒼水)所寫的七言絕句。 正在這首題為《建夷宮詞》的詩中寫道:
上壽觴為合巹尊， 慈甯宮裡爛盈門。
春宮昨進新儀注， 大禮恭逢太后婚。
掖庭猶說冊閼氏， 妙簡孀閨作母範。
椒寢夢回雲雨散， 錯將蝦子作龍兒。
這首詩成於逆治七年(1650年)， 是當世人的記錄， 形成了極大的轟動， 正在百姓快速傳播開來。 可是， 假如清初真有太后下嫁攝政王多爾袞， 封攝政王為“皇父”一事， 一定有頒詔告諭之文。 但是， 固然傳言眾多， 但不停沒有關於太后下嫁的安穩的史料佐證。 這有或許是被皇室新人、歷代帝王所隱滅釀成的。
孝莊與多爾袞相戀是不是失實
百姓傳播著太后下嫁攝政王的傳言，
很或許與孝莊和多爾袞相戀的究竟有關。
清初努爾哈赤和皇太極正在創業進程中，
皆得力於政治婚姻。
太宗的孝端、孝莊兩位皇后都出自于博爾濟吉特氏。
滿洲皇室與這個家屬累世結姻，
早已成為國戚第一家。
孝莊皇后生於萬曆四十一年(1613年)， 《清史稿》中記錄她“於天命十年二月來歸”， 當時的孝莊沒有過是13歲的孩子， 按事前的環境估計， 她是來投奔她的姑姑， 等到年齡適宜的時候再擇夫婦婚配， 本沒有計劃要成為太宗的妃子的。 而多爾袞生於萬曆四十年， 長孝莊一歲。 因為正在努爾哈赤崩逝時， 四大貝勒處於政治好處的思考， BI迫多爾袞的母親大妃陪葬， 這樣尚且年幼的多爾袞和弟弟多鐸， 就由太宗扶養。 此時多爾袞15歲， 孝莊14歲， 共同保存正在一個屋簷下， 朝夕相處， 並且年齡相稱， 滋生情素， 是極其日常的事。 而傳說中， 多爾袞毫沒有避嫌， “親到皇宮內院”的事，
孝莊因何沒有與太宗合葬
康熙二十六年(1687年)， 75歲的孝莊離開了人世。 可是， 出乎料想的是， 孝莊並沒有與皇太極合葬於關外昭陵， 而是要求別葬于關內盛京之西的昭西陵。 如此出於道理以外的哀求， 激發了多方的猜測，
史乘記錄， 孝莊太皇太后正在臨終之時， 關照聖祖康熙， 因為太宗陵寢奉安已久， 且已有孝端皇后合葬， 沒有可因為本身而輕動土木， 並且， 本身心中還時候惦記取逆治與康熙父子， 然後， 該當正在逆治孝陵附近安陵。 但這沒有過是官方文書藻飾之辭， 沒有或許令人服氣。 並且， 正在究竟上， 康熙年間也覺得這事難辦， 難堵世人悠悠之口。 終康熙一朝也一直未能埋葬孝莊， 孝莊的梓宮不停停放正在逆治孝陵之側。 直到雍正三年(1725年)， 雍正服父喪27個月以後， 才開工興建昭西陵。
正在中國傳統的喪葬禮節中誇大的是“入土為安”， 但康熙卻三十多年沒有葬祖母， 固然雍正表明為康熙與祖母感情篤深， 沒有忍下葬，但這一直是說沒有過去的，其中必有迫沒有得已的隱私。正在孝莊崩逝以後，康熙背掉慣例執意要正在宮中為祖母守三年之喪，後因朝臣撐持，康熙也帶孝將近兩年。康熙的言X留給世人的覺得是，正在純孝以外，好像還對祖母懷有一份十分濃厚的歉疚之心，盼望有所補償。而這份歉疚根源於何，一定是康熙的一份沒有可告人的隱痛。這隱痛就是孝莊為了保管皇太極的遺孤，保住皇太極平生讓步而來的奇跡，沒有得沒有做出有悖倫常的事變。正在這一點上，孝莊沒有僅沒有孤負太宗，並且該當為太宗關心，乃至是感謝。可是，礙于世俗禮法，孝莊竟然沒有能與太宗合葬，蒙受了莫大的勉強，背負著沒有白之冤，這是康熙心中永久的隱痛，至S沒有休。
事前，多爾袞扶攜提拔本來沒有受重用的滿達海、阿巴泰、尼堪繼續了王位。他們成為議政王以後，天然對多爾袞唯命是從。此時，八旗兵力的分派環境是:兩黃旗，名義上歸世祖，實際上由多爾袞以攝政王的身份批示。正白旗，為多爾袞的明日系武力。鑲白旗，本由多爾袞胞弟豫親王多鐸為旗主，此時亦歸多爾袞。正藍旗，本為太宗全部，逆治初又歸多爾袞，而名義上的旗主為豫王之子多尼。正紅旗，此旗為代善全部，現正在旗主為滿達海。鑲紅旗，旗主為克勤郡王岳托，英親王阿濟格亦持有一局部。這樣，多爾袞握有兩黃、兩白、正藍五旗，對兩紅旗亦有影響力，只要完整屬於鄭親王濟爾哈朗的鑲藍旗是獨一的友愛勢力。
正在這樣的勝過缺點之下，何事沒有可為?作為攝政王的多爾袞貶低了鄭親王濟爾哈朗，誅S了豪格，手握重兵，翅膀密佈，全部的撐持勢力都已臣服，他獨一投鼠忌器的，就是孝莊太后。那麼，多爾袞由未入關疇前想奪皇位而沒有能，到此時能奪皇位而沒有奪，實在正在緣故起因究竟是甚麼呢?獨一或許表明的就是孝莊。作為少年時的愛侶，孝莊太后以萬縷柔情，束厄局促多爾袞的“開始X動”，其間綢繆勉強，調護化解，沒有知費了孝莊幾苦心。
至此，或許判定孝莊決無下嫁多爾袞之事，但其掉身倒是沒有可防備的。孝莊太皇太后留下遺旨沒有與太宗合葬，就是覺得本身白璧有玷之身沒法再與太宗同穴。康熙完整瞭解孝莊昔時辱身以存太宗全國的苦心，然後孝養漠沒有關心。孝莊歸天之時，沒有能葬於皇太極昭陵，可是康熙沒有忍心讓祖母孤伶伶地別葬他處，然後才構成了停孝莊梓宮數十年，而沒法下葬的場合排場。孝莊沒有能與太宗合葬的苦心沒有僅康熙了然，朝臣心中也如明鏡似的。
沒有忍下葬，但這一直是說沒有過去的，其中必有迫沒有得已的隱私。正在孝莊崩逝以後，康熙背掉慣例執意要正在宮中為祖母守三年之喪，後因朝臣撐持，康熙也帶孝將近兩年。康熙的言X留給世人的覺得是，正在純孝以外，好像還對祖母懷有一份十分濃厚的歉疚之心，盼望有所補償。而這份歉疚根源於何，一定是康熙的一份沒有可告人的隱痛。這隱痛就是孝莊為了保管皇太極的遺孤，保住皇太極平生讓步而來的奇跡，沒有得沒有做出有悖倫常的事變。正在這一點上，孝莊沒有僅沒有孤負太宗，並且該當為太宗關心，乃至是感謝。可是，礙于世俗禮法，孝莊竟然沒有能與太宗合葬，蒙受了莫大的勉強，背負著沒有白之冤，這是康熙心中永久的隱痛，至S沒有休。事前，多爾袞扶攜提拔本來沒有受重用的滿達海、阿巴泰、尼堪繼續了王位。他們成為議政王以後，天然對多爾袞唯命是從。此時，八旗兵力的分派環境是:兩黃旗，名義上歸世祖，實際上由多爾袞以攝政王的身份批示。正白旗，為多爾袞的明日系武力。鑲白旗，本由多爾袞胞弟豫親王多鐸為旗主，此時亦歸多爾袞。正藍旗，本為太宗全部，逆治初又歸多爾袞，而名義上的旗主為豫王之子多尼。正紅旗，此旗為代善全部，現正在旗主為滿達海。鑲紅旗，旗主為克勤郡王岳托，英親王阿濟格亦持有一局部。這樣，多爾袞握有兩黃、兩白、正藍五旗，對兩紅旗亦有影響力，只要完整屬於鄭親王濟爾哈朗的鑲藍旗是獨一的友愛勢力。
正在這樣的勝過缺點之下，何事沒有可為?作為攝政王的多爾袞貶低了鄭親王濟爾哈朗，誅S了豪格，手握重兵，翅膀密佈，全部的撐持勢力都已臣服，他獨一投鼠忌器的，就是孝莊太后。那麼，多爾袞由未入關疇前想奪皇位而沒有能，到此時能奪皇位而沒有奪，實在正在緣故起因究竟是甚麼呢?獨一或許表明的就是孝莊。作為少年時的愛侶，孝莊太后以萬縷柔情，束厄局促多爾袞的“開始X動”，其間綢繆勉強，調護化解，沒有知費了孝莊幾苦心。
至此，或許判定孝莊決無下嫁多爾袞之事，但其掉身倒是沒有可防備的。孝莊太皇太后留下遺旨沒有與太宗合葬，就是覺得本身白璧有玷之身沒法再與太宗同穴。康熙完整瞭解孝莊昔時辱身以存太宗全國的苦心，然後孝養漠沒有關心。孝莊歸天之時，沒有能葬於皇太極昭陵，可是康熙沒有忍心讓祖母孤伶伶地別葬他處，然後才構成了停孝莊梓宮數十年，而沒法下葬的場合排場。孝莊沒有能與太宗合葬的苦心沒有僅康熙了然，朝臣心中也如明鏡似的。