古來祖師在受刑的時候， 砍他一刀， 他說：“將頭臨白刃， 一似斬春風。 ”你一砍我腦殼， 好像你的刀在空中砍一樣。 過去我們有一位祖師高妙峰，
小鬼就請問土地公說：“我們這樣交不了差啊！有什麼方法能把他引誘出來?”他說：“他還有一件事沒放下， 還沒修成。 他有一個缽， 吃飯的飯碗， 他非常喜歡這個缽。 你要是一敲他的缽， 你就把他逮到了。 ”
小鬼就照著土地公說的， 就敲他的缽；一敲， 就看到他在那兒坐著， 並沒到哪兒去。 小鬼一鎖煉就把他鎖上了。 他一詫異， 高妙峰問他：“你為什麼鎖我？”小鬼說：“你壽命盡了。 你啊！假修行， 不是真修行，
大家有沒有理會這個意思？定業不可轉？三昧加持， 三昧是什麼呢？就是他修的功夫， 到了空境了， 成了般若境了。 諸法皆空， 因為能空的時候就能現一切相， 能現一切相而一切相不執著就是空。 這是很微妙的， 也不是大家現在能學的、能入的， 得一年一年的、慢慢的功夫， 這就是般若智慧。
因為這兩句話是很深的意思， 因為經常有人這樣問說：“師父啊!我的業能轉不能轉？”看你自己轉不轉， 就是這個涵義， 你修行的功力不夠， 不能轉， 為什麼都能夠變化啊?因為業跟心是一個， 不是兩個。 煩惱跟菩提是一個， 不是兩個， 所以說煩惱即菩提， 生死跟涅槃是一樣的。 生死本來有生滅， 涅槃是不生滅， 生滅是對著不生滅說的， 不生滅是因著生滅而起的， 生滅、不生滅原來都沒有。
如果我們對初學佛的人說“沒有”， 他說：“我學啥啊？學了半天， 什麼都沒有！”你怎麼能證得那個“沒有”？所以這種話， 不常說的， 除非深入研究大乘經典， 不然怕人犯錯誤。
（待續）