夫妻在離散或決裂之後的團聚或和好常被稱為“破鏡重圓”。 為何會這樣說呢？
這個典故最早見於唐人孟棨的《本事詩·情感》一書。
據書中記載，
南北朝末期，
北周的宇文政權已經被隋朝的楊氏政權架空了。
在隋文帝楊堅的經營下，
隋朝的實力日益強大，
而驕奢淫逸的陳國政權統治者陳叔寶卻渾然不覺。
隋開皇九年， 隋朝以50萬大軍從東西兩線對陳政權發起了強大攻勢。 在國破家亡之際， 陳國太子舍人徐德言與他的妻子樂昌公主將一面銅鏡一分為二， 每人各持一半， 並相約如果他們在戰亂中失散了， 就在正月十五京城的集市上叫賣半面破銅鏡以期重逢。
戰爭中，
樂昌公主被俘並被賞賜給破陳有功的越國公楊素。
戰後，
樂昌公主雖然過上了錦衣玉食的生活，
卻一直心事重重。
徐德言在戰亂中倖免於難， 孑然一身， 流落荒村。 他拿出半面銅鏡， 想起了曾經的約定， 就盼望著正月十五能早點到來。 很快這一天就來了， 徐德言抱著最後的希望， 來到京城的集市上叫賣半面銅鏡， 果然遇到了一個同樣叫賣半片銅鏡的人， 但這個人不是樂昌公主， 經交談得知此人是她的僕人。 徐德言用自己的半面銅鏡與僕人的那半面銅鏡一對比，
雖然破鏡可以重圓， 但夫妻兩人別說團聚， 就是見上一面也是難上加難， 恐怕此生此世都不能再見了。 徐德言只得題詩一首：“鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。 無複嫦娥影， 空留明月輝。 ”請僕人代為傳遞。
樂昌公主得詩後悲痛欲絕， 萬念俱灰， 終日茶飯不思、以淚洗面。 楊素得知後， 便將徐德言找來， 把樂昌公主還給了他， 並讓他們偕歸江南終老。 此後， 人們便把夫妻重又團聚或和好稱為“破鏡重圓”。