江西第一個狀元—盧肇
狀元頭銜， 是封建科舉考試的最高等級， 科舉考試名列第一為“狀元”。 在一千多年前的唐朝， 一個普通的讀書人，
【寒窗苦讀】
盧肇（818年-882年）， 字子發， 新餘市分宜縣楊橋鎮人（分宜楊橋鎮歷史上曾為文標鄉）， 唐會昌三年（西元843年）狀元， 先後在歙州、宣州、池州、吉州做過刺史。 年少家境貧寒， 但他篤志好學， 自強不息， 因為家裡太窮， 買不起油燈， 就點竹篾松木夜讀， “蘇醒恨冥頑， 亦嘗懸刺”。 現在宜春市秀江還有他的讀書舊址，
盧肇塑像及讀書台及狀元橋
【狀元及第】
盧肇在25歲時， 進京趕考， 高中狀元。 當時唐朝科舉考試錄取的名額非常少， 與盧肇同時金榜題名者僅有22人， 而盧肇高居榜首， 獨佔鰲頭， 顯示其才華出眾， 而盧肇也為自己憑真才實學考取功名感到自豪， 願以自己的成功來激勵家鄉少年， 有詩為證：“桂在蟾宮不可攀， 功成業熟也何難。 今朝折得東歸去， 共與鄉侶年少看。 ”（引自盧肇《成名後作》）
說起盧肇中狀元， 還有一段有趣的插曲。 盧肇和黃頗開始都是舉人， 同在宜春城裡讀書。 但盧肇家境貧困， 而黃頗家卻非常富有， 正是因為這樣， 盧肇發憤苦讀， 而黃頗卻嘩眾取寵。 當時的袁州刺史是個嫌貧愛富、見風使舵的人。 當盧肇、黃頗同往京城應考時， 刺史只為黃頗一人設宴餞行，而把盧肇冷落一旁。但科舉考試的結果是盧肇中了狀元，披紅掛彩回到宜春。善於鑽營的刺史馬上又來討好盧肇，並於端午節那天在秀江河畔大擺接風宴。盧肇後來作詩一首“挖苦”刺史：“石溪久住思端午，館驛樓前看發機。……靳鼓動時雷隱隱，畫橈翻處雪微微。衝破突出人齊喊，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍君不信，果然奪得錦標歸。”這首詩表面是寫端午節龍舟競渡的場面，實則是諷刺刺史。刺史看了此詩後，羞愧不已。
狀元洲中的“江西第一狀元”牌坊
【為官清廉】
盧肇為人性格剛毅、耿直，不趨炎附勢，只願憑自己的本領做官，他與當時唐朝執掌朝政的宰相李德裕（曾貶為袁洲刺史），有“師生之情”，李德裕對盧肇也是賞識器重，然而盧肇考取狀元後，卻疏于與李德裕接觸，他寧可閒居山野為民，也不肯求助“恩師”提攜為官。 後來到安徽翕州任刺史，據當地史志記載，在任期間，由於他勤政愛民，上任一年便得到當地老百性的衷心愛戴。後來盧肇又在安徽其他地方做過幾任地方官，也是施政有方，體察民情，為百姓擁戴。
總之，各地史料均評價盧肇是江西籍廉史，足見其為官之清廉。
【文章傳世】
盧肇為政之余，勤於筆耕，一生著述甚多，《新唐書·藝文志》輯錄其《海潮賦》一卷，《通屈賦》一卷，《大統賦注》二卷；《郡齋讀書志》有《文標集》三卷；著有《愈風集》《廟堂高抬貴手》《盧子史錄》《逸史》《李謩》等一百餘卷。著述中比較著名的有《海潮賦》《天河賦》《漢堤詩》。他觀日月之運，察盈虛之理，而作的《海潮賦》，文采華麗，波瀾壯闊，足成一家之言，以祛千載之惑。此賦一出，沸傳朝野，唐懿宗賜敕嘉獎，宣付史官傳之萬世。他的道德文章為後世歷代文人所推崇，說袁州“學者不志于古人則已，倘有志焉，舍子發其誰與歸？”“袁之文章節義自肇起“。
競渡詩(唐朝 盧肇)(四尺長幅)反白
縱觀盧肇一生，他雖然未能以狀元之榮得到大用，但是他為官得到了老百姓的愛戴，為人贏得世代傳頌，為文留得千苦流芳，其青史佳話必會代代相傳。
刺史只為黃頗一人設宴餞行，而把盧肇冷落一旁。但科舉考試的結果是盧肇中了狀元，披紅掛彩回到宜春。善於鑽營的刺史馬上又來討好盧肇，並於端午節那天在秀江河畔大擺接風宴。盧肇後來作詩一首“挖苦”刺史：“石溪久住思端午，館驛樓前看發機。……靳鼓動時雷隱隱，畫橈翻處雪微微。衝破突出人齊喊，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍君不信，果然奪得錦標歸。”這首詩表面是寫端午節龍舟競渡的場面，實則是諷刺刺史。刺史看了此詩後，羞愧不已。
狀元洲中的“江西第一狀元”牌坊
【為官清廉】
盧肇為人性格剛毅、耿直，不趨炎附勢，只願憑自己的本領做官，他與當時唐朝執掌朝政的宰相李德裕（曾貶為袁洲刺史），有“師生之情”，李德裕對盧肇也是賞識器重，然而盧肇考取狀元後，卻疏于與李德裕接觸，他寧可閒居山野為民，也不肯求助“恩師”提攜為官。 後來到安徽翕州任刺史，據當地史志記載，在任期間，由於他勤政愛民，上任一年便得到當地老百性的衷心愛戴。後來盧肇又在安徽其他地方做過幾任地方官，也是施政有方，體察民情，為百姓擁戴。
總之，各地史料均評價盧肇是江西籍廉史，足見其為官之清廉。
【文章傳世】
盧肇為政之余，勤於筆耕，一生著述甚多，《新唐書·藝文志》輯錄其《海潮賦》一卷，《通屈賦》一卷，《大統賦注》二卷；《郡齋讀書志》有《文標集》三卷；著有《愈風集》《廟堂高抬貴手》《盧子史錄》《逸史》《李謩》等一百餘卷。著述中比較著名的有《海潮賦》《天河賦》《漢堤詩》。他觀日月之運，察盈虛之理，而作的《海潮賦》，文采華麗，波瀾壯闊，足成一家之言，以祛千載之惑。此賦一出，沸傳朝野，唐懿宗賜敕嘉獎，宣付史官傳之萬世。他的道德文章為後世歷代文人所推崇，說袁州“學者不志于古人則已，倘有志焉，舍子發其誰與歸？”“袁之文章節義自肇起“。
競渡詩(唐朝 盧肇)(四尺長幅)反白
縱觀盧肇一生，他雖然未能以狀元之榮得到大用，但是他為官得到了老百姓的愛戴，為人贏得世代傳頌，為文留得千苦流芳，其青史佳話必會代代相傳。