澄海民間俗語：白胚棺材， 扱入靜靜， 扱出哭父哭母
（澄海蘇北中學 許旭綿）
古典名著《儒林外史》第五回寫了一個極其摳門的嚴監生， 臨死之前伸出兩指， 就是不咽氣。 子孫後來弄明白了， 是因為要提醒點腳尾燈用了兩根燈芯， 太浪費燈油。 子孫遵囑拔滅一根燈芯， 嚴監生這才放心上路。 在我們澄海的俗語中， 用來形容一個人吝嗇、摳門、一心只想吃拿別人東西這類人的用語很多， 比如形容某人是“鐵公雞一毛不拔”；“石榴皮漬鹽， 又鹹又澀”等。 但澄海的老輩人還有一句鮮為人知的， 更加形象生動的俗語是：白胚棺材，
（嚴監生臨終伸二指）
這句比喻手法的俗語， 來源於土葬時代，
“白胚棺材”指的是空棺。 澄海舊俗的喪禮， 老人去世第二天大殮出殯。 先由殯葬人員從長生店裡抬來空棺， 用兩隻條椅架放在門口， 等待靈廳裡面子孫對逝者的飼生、扇風、插棺等禮節完成後，
殯葬工把棺木抬到遺體旁邊， 打開棺蓋， 先鋪上一叢厚厚的錢紙， 然後一起用力把遺體扛入棺內， 風水師拉開墨斗線， 以逝者鼻樑為中間線，校準遺體在棺內的居中位置，然後再鋪上一層錢紙，如果還有空間，就填塞碎紙或紙條，保證出殯過程中遺體不移位，然後蓋棺。蓋棺意味著人生的真正結束，所謂蓋棺定論者也。
解放以前，棺蓋上鑽了六個釘孔，要訂上六顆棺材釘，這是子孫們最傷心的時刻，幽明永隔就在這六聲釘聲之間。執事者會在此時做四句：安一釘，應時昌盛；安二釘，家門長興；安三釘，富貴長命；安四釘，克振家聲；安五釘，禎祥吉慶；安六釘，累代功名。安釘圓滿，世代居官，六釘安完，福祿壽全，房房富貴，財丁興旺。安釘完畢之後，移出腳尾燈，放在棺蓋上，放上一盤包子作為供品，和新香爐一個放在棺上中間，大孝子持三柱香跪拜四下，其他孝眷（送葬女眷手持一香，人數必須單數）集體羅拜，隨後棺木扛出大門外，置於條椅上，將扛棺大樑（澄海稱大靈）與棺木同向置於其上，用大條布捆紮，其他殯葬工迅速安裝上兩頭托架，形成八抬，蓋上彩色大棺遮，將兩條椅踢倒，起棺出殯。
大孝子在起棺同一刻，摔破一陶缽（昨天給老人洗臉的陶缽），送葬子孫及女眷聽到這一聲響，就會一齊大哭起來，同時按上述次序列隊送葬。一直走在棺木前面的導靈人（稱為“放紙”）手裡挎一竹籃，裡面放著榕枝和冥紙、橋牌（用拜神的銀錠去掉大錢再折三折，中間用一根香穿過，用於棺木出殯路過大小橋樑、關津、渡口時，可以順利通過的權杖）。
女眷不上山，當送葬隊伍到達見水的地方，可以是大河、小溪或者池塘邊，就是女眷辭靈的時候，這時，整支隊伍會停下來，女眷一齊跪在水邊，望棺四拜，把香插在水邊地上，放紙工把竹籃放在她們面前，每人摘取一枝榕枝，起身按早先佇列順序繞道回到靈廳。
舊俗喪禮出殯的環節就是這樣。這句俗語形象再現了空棺入靈廳時都很安靜，只有扛棺人粗重的腳步聲。到了蓋棺之後抬出大門外出殯，此時幽明永隔，子孫永別，送走父母人生最後一程，誰都控制不住悲傷的淚水，哭父哭母之聲自然響徹街衢閭巷。
另外，在我們澄海有個特別文化現象，就是哭喪用書面語言。平時不論叫父母為爹娘，還是爸媽，還是“奇味仔”叫父母為阿叔阿姨等。但到了父母去世出殯，在棺材後面送葬，都要一律哭阿父阿母。這就是哭父哭母的由來。（圖片來自網路）
以逝者鼻樑為中間線，校準遺體在棺內的居中位置，然後再鋪上一層錢紙，如果還有空間，就填塞碎紙或紙條，保證出殯過程中遺體不移位，然後蓋棺。蓋棺意味著人生的真正結束，所謂蓋棺定論者也。
解放以前，棺蓋上鑽了六個釘孔，要訂上六顆棺材釘，這是子孫們最傷心的時刻，幽明永隔就在這六聲釘聲之間。執事者會在此時做四句：安一釘，應時昌盛；安二釘，家門長興；安三釘，富貴長命；安四釘，克振家聲；安五釘，禎祥吉慶；安六釘，累代功名。安釘圓滿，世代居官，六釘安完，福祿壽全，房房富貴，財丁興旺。安釘完畢之後，移出腳尾燈，放在棺蓋上，放上一盤包子作為供品，和新香爐一個放在棺上中間，大孝子持三柱香跪拜四下，其他孝眷（送葬女眷手持一香，人數必須單數）集體羅拜，隨後棺木扛出大門外，置於條椅上，將扛棺大樑（澄海稱大靈）與棺木同向置於其上，用大條布捆紮，其他殯葬工迅速安裝上兩頭托架，形成八抬，蓋上彩色大棺遮，將兩條椅踢倒，起棺出殯。
大孝子在起棺同一刻，摔破一陶缽（昨天給老人洗臉的陶缽），送葬子孫及女眷聽到這一聲響，就會一齊大哭起來，同時按上述次序列隊送葬。一直走在棺木前面的導靈人（稱為“放紙”）手裡挎一竹籃，裡面放著榕枝和冥紙、橋牌（用拜神的銀錠去掉大錢再折三折，中間用一根香穿過，用於棺木出殯路過大小橋樑、關津、渡口時，可以順利通過的權杖）。
女眷不上山，當送葬隊伍到達見水的地方，可以是大河、小溪或者池塘邊，就是女眷辭靈的時候，這時，整支隊伍會停下來，女眷一齊跪在水邊，望棺四拜，把香插在水邊地上，放紙工把竹籃放在她們面前，每人摘取一枝榕枝，起身按早先佇列順序繞道回到靈廳。
舊俗喪禮出殯的環節就是這樣。這句俗語形象再現了空棺入靈廳時都很安靜，只有扛棺人粗重的腳步聲。到了蓋棺之後抬出大門外出殯，此時幽明永隔，子孫永別，送走父母人生最後一程，誰都控制不住悲傷的淚水，哭父哭母之聲自然響徹街衢閭巷。
另外，在我們澄海有個特別文化現象，就是哭喪用書面語言。平時不論叫父母為爹娘，還是爸媽，還是“奇味仔”叫父母為阿叔阿姨等。但到了父母去世出殯，在棺材後面送葬，都要一律哭阿父阿母。這就是哭父哭母的由來。（圖片來自網路）