如果你見過廟裡的文魁星造型， 心裡一定會憤憤不平， 覺得甚是不可思議， 什麼鬼？一個主抓天下才子培養的上官， 不應該是一個文質彬彬的書生嗎，
民間跪舔魁星的歷史， 主要是從宋代開始的， 隨著隋唐兩代科舉制度的成熟， 一日上榜雞犬升天，
所以只要是個讀書人， 或者家裡有個讀書人， 全家人大概做夢都會想著自己的家人親戚高中狀元，
《鏡花緣》中的女魁星，
因為科舉考試關係重大， 他就成為天下學子極其家人無比敬重的神仙。 但如果要問起他的來源， 恐怕就得從《山海經》裡找答案了。 因為根據《山海經》中的記載， 其中一位元山中的精怪， 跟後來的魁星不管是讀音還是外貌都不是一點點相像， 幾乎可以說是直接盜用了他的頭像， 或者以它為原型， “整容”成了和他一樣的一個神仙。
《山海經·西山經》記載：“又西百二十裡， 曰剛山， 多柴木， 多㻬琈之玉。 剛水出焉， 北流注於渭， 是多神【光鬼】， 其狀人面獸身， 一足一手， 其音如欽。 【光鬼】的讀音和魁星相同，
《山海經》山精【光鬼】線描畫
如果魁星的形象是根據他的業務來塑造的， 那他就沒有理由是這麼一個鬼樣子，我們看門神是武將，土地是一個慈眉善目的矮子，財神是范蠡的化身，這都是有根據的。而只有魁星從名字到外形都跟他的身份沒有任何聯繫，這就不得不讓人懷疑是從歷史上照抄過來的。
只是鱉頭變成了腳踩鱉頭，一隻腳變成了金雞獨立，一隻手變成了一隻手高舉著毛筆，鱉頭改成了有角的獸首。看來抄襲這件事自古有之，不但有文字上的“千古文章一大套”，就連正經神仙的造型和名字也有人偷懶，直接就拿了個現成的過來，也不管形象身份是否相符，先搬運過來再說，叫著叫著所有人也就都信了，沒有人再質疑他的出身和來源。
到了明代，這個形象已經深入人心，現在傳世最有名的《魁星圖》是明末黃道周所作，我們仔細觀察就會發現幾乎跟山海經中的【光鬼】如出一轍。
那他就沒有理由是這麼一個鬼樣子，我們看門神是武將，土地是一個慈眉善目的矮子，財神是范蠡的化身，這都是有根據的。而只有魁星從名字到外形都跟他的身份沒有任何聯繫，這就不得不讓人懷疑是從歷史上照抄過來的。只是鱉頭變成了腳踩鱉頭，一隻腳變成了金雞獨立，一隻手變成了一隻手高舉著毛筆，鱉頭改成了有角的獸首。看來抄襲這件事自古有之，不但有文字上的“千古文章一大套”，就連正經神仙的造型和名字也有人偷懶，直接就拿了個現成的過來，也不管形象身份是否相符，先搬運過來再說，叫著叫著所有人也就都信了，沒有人再質疑他的出身和來源。
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