“天道忌巧”， 人生要有笨拙的功夫。 語出曾國藩。 當時的晚清， 在一種虛浮、圓滑、取巧的氛圍中， 因此曾國藩大膽“去偽而守拙”。
以天下之至誠應對天下之至偽， 以天下之至拙應對天下之至巧。
曾國藩：天道忌巧， 天道忌貳， 天道忌盈。
天道忌巧， 不要走捷徑， 人生的路一步一步地走， 世上沒有捷徑可走， 要撲下身子， 扎扎實實地去做。
天道忌貳， 貳就是不忠誠。 誠為人之本， 不誠則無以立。
天道忌盈， 就是忌滿。 天道虧盈而益謙， 地道變盈而流謙， 人道惡盈而好謙， 鬼神害盈而福謙。 日中則昃， 月盈則虧。
其實不論什麼時代，
理念：志之所向， 金石為開。
許多人心目中的曾國藩是權謀家的代表， 這是對他的誤解。 曾國藩的領導藝術雖不無權謀因素，
曾國藩生於雍、乾後， 舉國風氣的敗壞， 幾乎達到了頂點。 在曾國藩看來， 最可怕的不是太平軍的造反， 而是統治階級本身的人心陷溺、人欲橫流。
因此， 曾國藩與羅澤南等人， 宣講舉世都不宣講的儒家學說， 以傳承聖人的價值體系為己任， 最終排除千難萬險， 成就了“以轉移社會風氣來造就一代之人次”的功業。
用人：尚樸實， 耐勞苦。
如果說在理念上曾國藩高揚的是“血性忠義”， 那麼在人才的選拔上， 他選擇的則是能夠切實認同這種理念並加以踐行的“樸拙之人”。
曾國藩從最根本的選人環節入手， 提出軍官一定要選“質直而曉軍事之君子”， 兵勇則一定要選“樸實而有土氣之農夫”。
湘軍靠什麼打勝仗？靠什麼持續地打勝仗？就是這種“尚樸實， 耐勞苦”的作風。 曾國藩的用人， 從表面看來迂闊笨拙， 其實正是他的過人之處。
治事：大處著眼， 小處下手。
管理最忌諱的就是全無實際而空談誤事。 曾國藩從一開始就對此有深刻的認識， 他強調“軍事是極質之事”，
曾國藩的管理風格亦是以“勤、實”二字為核心。 他認為， 帶兵一定要腳踏實地， 勤勤懇懇， 一步步地從小事做起， 才能日積月累， 見到成效。
組織：還我真面， 複我固有。
曾國藩說過：“馭將之道， 最貴推誠， 不貴權術。 ”在曾國藩的身體力行之下， 湘軍形成了一種坦誠相待、相互信任、相互支援的組織文化。
這種坦誠相待的“湘軍精神”， 也是湘軍凝聚力和戰鬥力的來源。
心性：成敗聽之於天， 毀譽聽之於人。
曾國藩的一生， 可以說是屢戰屢敗， 充滿了挫折與逆境， 但他的過人之處， 就在於他以“男兒自立， 必須有倔強之氣”的意志力量堅持到了最後。
曾國藩說：“天下事， 未有不由艱苦得來， 而可大可久者也。 ”
取巧只是小聰明， 只會得利於一時；拙誠才是大智慧， 方可奠基于長遠。
梁啟超這樣評價：曾國藩並沒有超群絕倫的才華， 在當時的著名人物中， 他被認為是最遲鈍愚拙的一位。 他的一生， 也一直在逆境之中， 然而他立德、立功、立言， 達到了古人所說的三不朽的境界，這是什麼原因呢？
他一生得力的地方，就在於立志自拔於流俗，而困而知，而勉而行，歷盡百千險阻而不屈服，如此而已。
達到了古人所說的三不朽的境界，這是什麼原因呢？他一生得力的地方，就在於立志自拔於流俗，而困而知，而勉而行，歷盡百千險阻而不屈服，如此而已。