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如何因應超常識的事情

問:在修行的過程中, 常發生許多超常識的事情, 或是常理不可解釋的事情, 是否可以直接面請 師父開示, 或者如何因應?

答:《證道歌》說“一超直入如來地”,

一超就到了如來地了。 “如來地”是個什麼地呢?你要先懂得如來, 如來就是如其本來——天地未判, 宇宙未分, 一超就到了那個境界。

那個境界跟我們修行的境界有什麼關係呢?就是說你要頭正尾正, 也就是說你先要建立最正確的信念, 也就是你具備了正見, 你就沒有這個東西了, 我保證你沒有這個東西;有的話, 你也不執著它。 你說這個杯子、這個講臺, 它是死的、冷冰冰的, 你被眼睛所欺騙了;為什麼呢?因為萬物都是原子堆積的, 原子裡都有電子, 若沒有電子, 原子會失掉向心力, 它會解體。 所以說萬事萬物沒有靜止的, 都是動的, 所以佛說“諸行無常”。

對治的方法就是一切不執著, 一超直入如來地。 我們禪宗說“觀心”,

其實“觀即不觀, 不觀即觀”。 什麼是觀心呢?時時自覺。 “覺”是你的心, 佛是大覺, 你要以“覺”為真實, 以“覺”為自我, 以“覺”為心的正態、常態, 那這個東西就會消失。 這個東西來, 不是個壞事;這個東西消失, 那是更好。

這個問題, 我只能這麼答覆你。 你若要當面問我, 可以不用再問了, 因為我都已經告訴你了。 以後若有人問你, 你也可以告訴他了。

(選自耕雲先生《“學禪的四個基礎”會後解惑》, 1992年, 臺北)

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