梁宏達， 你攤上大事了!天水人民有話要和你好好說!
(1992年8月13日，
國家主席江澤民視察天水時題詞“羲皇故里”。
)
（著名媒體評論人梁宏達先生）
近日， CCTV-7《我從平涼來——平涼金果紅牛旅遊走進天津》創意推介晚會視頻上傳到網上之後， 晚會上， 著名媒體評論人梁宏達先生“伏羲誕生在今天的平涼”的觀點遭到了線民的質疑， 更是引起了天水人民的強烈不滿， 大家紛紛通過天水線上微信公眾號留言要求梁先生給予澄清。
梁宏達， 你出來， 天水人找你有話說!
□天水線民 線上麗麗
(在天水伏羲廟舉行的公祭伏羲大典)
(位於天水市麥積區的卦臺山)
(位於天水市秦安縣的女媧洞)
老梁叔， 你不好好講故事， 幹嘛非要講歷史?講歷史就講歷史， 可你在CCTV-7《我從平涼來——平涼金果紅牛旅遊走進天津》這期節目裡， 天水幾百萬人頂禮膜拜數千年的老祖先—伏羲， 被你說到平涼去， 天水人民不答應。
你也說， 伏羲和女媧是夫妻， 那麼“女媧”在天水， “伏羲”在平涼， 你來過天水嗎?你去過平涼嗎?兩地相距369公里， 你還要不要我們的“祖先”過生活?
(天水伏羲廟)
老梁叔， 你不懂常識你會百度吧?
度娘說：始建于明成化十九年(1483年)的甘肅天水伏羲廟是目前中國規模最大、保存最完整的紀念上古“三皇”之首伏羲氏的明代建築群。 因伏羲創畫了先天八卦， 肇啟了中華文明， 被人們稱為“龍祖”， 天水伏羲廟也被尊稱為“中華第一廟”。 地址位於甘肅省天水市秦州區西關伏羲路。 一九六三年被甘肅省人民政府公佈為甘肅省重點文物保護單位， 現為全國重點文物保護單位。
(天水伏羲廟先天殿)
度娘還說：據史學家考證，古成紀就是今天的天水。《漢書》中說道：“成紀屬漢陽郡，漢陽郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水歷來被稱為“羲皇故里”。《光明日報》在1992年10月31日《伏羲故里話伏羲》一文中載：“學者們根據《水經注》、《開山圖注》、《繼漢書·君國志》等史料上關於‘伏羲生成紀’的記載，一致認為天水是以伏羲為代表的華夏先民誕生、繁衍和長期生活的主要地域，是我國古代文明的重要發祥地。”
(在天水伏羲廟舉行的公祭伏羲大典)
天水解放後，1988年天水市政府決定恢復公祭伏羲氏活動。1992年8月13日，國家主席江澤民視察天水時題詞“羲皇故里”，明確了天水作為伏羲誕生地的歷史地位。2006年5月20日，“太昊伏羲祭典”被國務院公佈為首批國家級非物質文化遺產保護名錄。2013年甘肅省申報“華夏文明傳承創新區”工程獲國務院批准，公祭伏羲大典祭祀規格進一步提高，由國務院僑務辦公室、國務院港澳事務辦公室、國務院臺灣事務辦公室、中國僑聯和甘肅省人民政府主辦。2014年海峽兩岸首次共祭伏羲中華人文始祖典禮。
老梁叔，群眾的眼睛是雪亮的，眾所周知你是名嘴，圓的能說成扁的，黑的能說成白的，有的能說成沒的，但你作為公眾人物，竟然說出“伏羲”誕生於平涼，你是打平涼人民的臉，還是戳天水人民的心?傳統美德教育我們，啥都可以放棄，但必須歸根認祖。央視節目全國乃至全世界人都在關注，你說伏羲誕生於平涼，那麼，每年來天水參加公祭伏羲典禮的國家相關單位知道嗎?天水市每年一屆的公祭伏羲典禮還辦嗎?全世界的海內外華人同胞還有地方追根祭祖嗎?
太紮心，天水人民受不了。老梁叔，天水人民在等你回話!
致梁宏達先生的一封信
□天水線民 魚人
(在天水伏羲廟舉行的公祭伏羲大典)
(天水民間祭祀協會在天水伏羲廟舉行獻太牢儀式)
(位於天水市麥積區的卦臺山)
近日，著名媒體評論人梁宏達先生做客央視《我從平涼來 走進天津》的節目，播出內容中說到伏羲誕生自平涼。作為一名天水線民，對梁宏達先生這種信口開河，罔顧史實，妄言平涼是伏羲的故鄉這一行徑深感憤慨，因此有必要澄清，以為天水和伏羲正名。
(天水伏羲廟)
伏羲是中華民族共同敬仰的人文始祖，位居三皇之首，百王之先。有關伏羲的記載在先秦典籍及以後歷代的古籍中屢見不鮮，世所公認的唐代史學家司馬貞的《史記•補撰三皇本紀》，比較完整地記敘了伏羲的誕生地和歷史功績：“太皞庖犧氏，風姓。代燧人氏，繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀。蛇身人首，有聖德……”關於伏羲的誕生地成紀，《漢書•地理志》載：“天水郡有成紀縣。”據史學家考證，古成紀就是今天的天水。《元和郡縣圖志》雲：“成紀縣，本漢舊縣，屬天水。伏羲氏母曰華胥，履大人跡，生伏羲于成紀，即此丘也。”《甘肅新通志》雲：“成紀故城在縣(秦安)北三十裡。”《金史•地理志》載：“秦州有秦安縣，漢故城。”《秦安志》雲：“自皰犧開闢已為成紀地。”《嘉慶重修一統志》雲：“成紀故城在今秦州秦安縣北。”大量典籍均認為古成紀為現今屬於天水的秦安縣。
(天水民間祭祀伏羲盛況)
與此同時，大地灣遺址的發現與發掘，為研究伏羲和伏羲文化提供了歷史的真實依據。伏羲時代的歷史背景和考古學上的前仰紹文化大體相當，距今約7000——5000年。天水境內出土的兩件珍貴罕見的人面鯢魚(原始龍)彩陶瓶與伏羲“人首蛇身”(龍身)驚人的相似，大地灣文化與伏羲文化在時空上是重疊的。大量的史籍文獻和現代考古成果無可爭辯地證實——伏羲的誕生地“古成紀”，其中心就在今黃河流域渭水上游的天水市境內。
(天水民間祭祀伏羲盛況)
古代祭祀伏羲氏活動由來已久。史載，祭祀伏羲自秦人始，約2800年前，秦文公十年(前756年)設鄜畤，歷代相沿成習，從未間斷。天水祭祀伏羲從現存史料看，北宋太平興國初年(約976年)于秦州三陽川蝸牛堡(今卦臺山)創建伏羲廟，專門用於祭祀伏羲，這是天水建廟祭祖活動的最早記載。天水伏羲廟自明成化十九年(1483年)創建後，其祭祀活動就已開始。正德十六年(1521年)，巡按甘肅禦史許翔鳳以卦臺山遠離州治，官祭活動不便，請立廟于秦州城西關，獲得朝廷批准。自此，天水伏羲廟成為全國性祭祀伏羲中心延續至今。
(天水伏羲廟先天殿)
天水解放後，1988年天水市政府決定恢復公祭伏羲氏活動。1992年8月13日，國家主席江澤民視察天水時題詞“羲皇故里”，明確了天水作為伏羲誕生地的歷史地位。2006年5月20日，“太昊伏羲祭典”被國務院公佈為首批國家級非物質文化遺產保護名錄。2013年甘肅省申報“華夏文明傳承創新區”工程獲國務院批准，公祭伏羲大典祭祀規格進一步提高，由國務院僑務辦公室、國務院港澳事務辦公室、國務院臺灣事務辦公室、中國僑聯和甘肅省人民政府主辦。2014年海峽兩岸首次共祭伏羲大典。
(天水民間祭祀伏羲盛況)
大量的歷史文獻和考古資料都清楚的表明，天水是伏羲的誕生地這一無可辯駁的歷史事實。梁宏達先生作為公眾人物在訪談節目中無視國家的歷史認同，不顧天水380萬人民的深切感受，造成了極其惡劣的社會影響，在此強烈要求梁宏達先生在公開場合，並通過媒體進行澄清。在此，我要明確而堅定的重申，天水是伏羲的誕生地，天水是羲皇故里，這一事實是不容任何人更改的。
梁宏達，你欠天水人民一個道歉!
□天水線民 空穀落風
(天水伏羲廟)
(天水民間祭祀伏羲典禮)
近日，CCTV-7《我從平涼來——平涼金果紅牛旅遊走進天津》創意推介晚會視頻上傳到網上之後，晚會中著名評論員梁宏達“伏羲誕生在今天的平涼”的觀點遭到了線民的質疑，更是引起了天水人民的強烈不滿。
(人山人海的天水伏羲廟會)
梁宏達在晚會上介紹平涼的時間約有八分半，其中兩次提到“伏羲誕生在今天的平涼”這一觀點。眾所周知，天水是人文始祖伏羲的誕生地，有“羲皇故里”之稱，伏羲廟、卦臺山至今仍在訴說著羲皇故事，一年一度的伏羲大典也在天水舉辦，公祭伏羲大典更是被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄，成為甘肅省獨具特色的重要文化品牌。“羲皇故里”不僅是天水市的文化名片，同時也是甘肅省獨具特色的重要文化品牌，這張文化名片應該越來越亮，這個文化品牌應該越來越輝煌，天水人民一直在為實現這個目標而努力奮鬥。但是，作為公眾人物的梁宏達的不負責任的言論極大的傷害了天水人民的感情。
(天水伏羲廟)
“羲皇故里”早有定論，史料記載與專家論證不勝枚舉。1992年，時任國家主席的江澤民同志在天水視察時更是親筆題詞“羲皇故里”。梁宏達作為公眾人物，在公眾場合提出“伏羲誕生在今天的平涼”這樣的觀點難免有指鹿為馬之嫌，謬誤的觀點重複強調，讓人不得不懷疑梁宏達的常識積累。作為公眾人物，一言一行都有不少人關注，梁宏達更應該謹言慎行，而不是信口開河，以謬誤的觀點誤導受眾。
(天水民間祭祀伏羲活動)
天水與平涼是甘肅省內相鄰的兩個城市，天水與平涼分別有自己的文化名片，比如“東方雕塑陳列館”麥積山和“羲皇故里”之於天水，道教名山崆峒山和世界針灸醫學鼻祖皇甫謐之於平涼，二者各有特色，不可混淆。“羲皇故里”廣為人知，用天水的文化名片去介紹平涼，不僅打了平涼的臉面、侮辱了受眾的智商，而且挑戰了天水人民的心理認同。
梁宏達，你欠天水人民一個道歉!
(天水民間祭祀伏羲活動)
(天水伏羲廟先天殿)
度娘還說：據史學家考證，古成紀就是今天的天水。《漢書》中說道：“成紀屬漢陽郡，漢陽郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水歷來被稱為“羲皇故里”。《光明日報》在1992年10月31日《伏羲故里話伏羲》一文中載：“學者們根據《水經注》、《開山圖注》、《繼漢書·君國志》等史料上關於‘伏羲生成紀’的記載，一致認為天水是以伏羲為代表的華夏先民誕生、繁衍和長期生活的主要地域，是我國古代文明的重要發祥地。”
(在天水伏羲廟舉行的公祭伏羲大典)
天水解放後，1988年天水市政府決定恢復公祭伏羲氏活動。1992年8月13日，國家主席江澤民視察天水時題詞“羲皇故里”，明確了天水作為伏羲誕生地的歷史地位。2006年5月20日，“太昊伏羲祭典”被國務院公佈為首批國家級非物質文化遺產保護名錄。2013年甘肅省申報“華夏文明傳承創新區”工程獲國務院批准，公祭伏羲大典祭祀規格進一步提高，由國務院僑務辦公室、國務院港澳事務辦公室、國務院臺灣事務辦公室、中國僑聯和甘肅省人民政府主辦。2014年海峽兩岸首次共祭伏羲中華人文始祖典禮。
老梁叔，群眾的眼睛是雪亮的，眾所周知你是名嘴，圓的能說成扁的，黑的能說成白的，有的能說成沒的，但你作為公眾人物，竟然說出“伏羲”誕生於平涼，你是打平涼人民的臉，還是戳天水人民的心?傳統美德教育我們，啥都可以放棄，但必須歸根認祖。央視節目全國乃至全世界人都在關注，你說伏羲誕生於平涼，那麼，每年來天水參加公祭伏羲典禮的國家相關單位知道嗎?天水市每年一屆的公祭伏羲典禮還辦嗎?全世界的海內外華人同胞還有地方追根祭祖嗎?
太紮心，天水人民受不了。老梁叔，天水人民在等你回話!
致梁宏達先生的一封信
□天水線民 魚人
(在天水伏羲廟舉行的公祭伏羲大典)
(天水民間祭祀協會在天水伏羲廟舉行獻太牢儀式)
(位於天水市麥積區的卦臺山)
近日，著名媒體評論人梁宏達先生做客央視《我從平涼來 走進天津》的節目，播出內容中說到伏羲誕生自平涼。作為一名天水線民，對梁宏達先生這種信口開河，罔顧史實，妄言平涼是伏羲的故鄉這一行徑深感憤慨，因此有必要澄清，以為天水和伏羲正名。
(天水伏羲廟)
伏羲是中華民族共同敬仰的人文始祖，位居三皇之首，百王之先。有關伏羲的記載在先秦典籍及以後歷代的古籍中屢見不鮮，世所公認的唐代史學家司馬貞的《史記•補撰三皇本紀》，比較完整地記敘了伏羲的誕生地和歷史功績：“太皞庖犧氏，風姓。代燧人氏，繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀。蛇身人首，有聖德……”關於伏羲的誕生地成紀，《漢書•地理志》載：“天水郡有成紀縣。”據史學家考證，古成紀就是今天的天水。《元和郡縣圖志》雲：“成紀縣，本漢舊縣，屬天水。伏羲氏母曰華胥，履大人跡，生伏羲于成紀，即此丘也。”《甘肅新通志》雲：“成紀故城在縣(秦安)北三十裡。”《金史•地理志》載：“秦州有秦安縣，漢故城。”《秦安志》雲：“自皰犧開闢已為成紀地。”《嘉慶重修一統志》雲：“成紀故城在今秦州秦安縣北。”大量典籍均認為古成紀為現今屬於天水的秦安縣。
(天水民間祭祀伏羲盛況)
與此同時，大地灣遺址的發現與發掘，為研究伏羲和伏羲文化提供了歷史的真實依據。伏羲時代的歷史背景和考古學上的前仰紹文化大體相當，距今約7000——5000年。天水境內出土的兩件珍貴罕見的人面鯢魚(原始龍)彩陶瓶與伏羲“人首蛇身”(龍身)驚人的相似，大地灣文化與伏羲文化在時空上是重疊的。大量的史籍文獻和現代考古成果無可爭辯地證實——伏羲的誕生地“古成紀”，其中心就在今黃河流域渭水上游的天水市境內。
(天水民間祭祀伏羲盛況)
古代祭祀伏羲氏活動由來已久。史載，祭祀伏羲自秦人始，約2800年前，秦文公十年(前756年)設鄜畤，歷代相沿成習，從未間斷。天水祭祀伏羲從現存史料看，北宋太平興國初年(約976年)于秦州三陽川蝸牛堡(今卦臺山)創建伏羲廟，專門用於祭祀伏羲，這是天水建廟祭祖活動的最早記載。天水伏羲廟自明成化十九年(1483年)創建後，其祭祀活動就已開始。正德十六年(1521年)，巡按甘肅禦史許翔鳳以卦臺山遠離州治，官祭活動不便，請立廟于秦州城西關，獲得朝廷批准。自此，天水伏羲廟成為全國性祭祀伏羲中心延續至今。
(天水伏羲廟先天殿)
天水解放後，1988年天水市政府決定恢復公祭伏羲氏活動。1992年8月13日，國家主席江澤民視察天水時題詞“羲皇故里”，明確了天水作為伏羲誕生地的歷史地位。2006年5月20日，“太昊伏羲祭典”被國務院公佈為首批國家級非物質文化遺產保護名錄。2013年甘肅省申報“華夏文明傳承創新區”工程獲國務院批准，公祭伏羲大典祭祀規格進一步提高，由國務院僑務辦公室、國務院港澳事務辦公室、國務院臺灣事務辦公室、中國僑聯和甘肅省人民政府主辦。2014年海峽兩岸首次共祭伏羲大典。
(天水民間祭祀伏羲盛況)
大量的歷史文獻和考古資料都清楚的表明，天水是伏羲的誕生地這一無可辯駁的歷史事實。梁宏達先生作為公眾人物在訪談節目中無視國家的歷史認同，不顧天水380萬人民的深切感受，造成了極其惡劣的社會影響，在此強烈要求梁宏達先生在公開場合，並通過媒體進行澄清。在此，我要明確而堅定的重申，天水是伏羲的誕生地，天水是羲皇故里，這一事實是不容任何人更改的。
梁宏達，你欠天水人民一個道歉!
□天水線民 空穀落風
(天水伏羲廟)
(天水民間祭祀伏羲典禮)
近日，CCTV-7《我從平涼來——平涼金果紅牛旅遊走進天津》創意推介晚會視頻上傳到網上之後，晚會中著名評論員梁宏達“伏羲誕生在今天的平涼”的觀點遭到了線民的質疑，更是引起了天水人民的強烈不滿。
(人山人海的天水伏羲廟會)
梁宏達在晚會上介紹平涼的時間約有八分半，其中兩次提到“伏羲誕生在今天的平涼”這一觀點。眾所周知，天水是人文始祖伏羲的誕生地，有“羲皇故里”之稱，伏羲廟、卦臺山至今仍在訴說著羲皇故事，一年一度的伏羲大典也在天水舉辦，公祭伏羲大典更是被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄，成為甘肅省獨具特色的重要文化品牌。“羲皇故里”不僅是天水市的文化名片，同時也是甘肅省獨具特色的重要文化品牌，這張文化名片應該越來越亮，這個文化品牌應該越來越輝煌，天水人民一直在為實現這個目標而努力奮鬥。但是，作為公眾人物的梁宏達的不負責任的言論極大的傷害了天水人民的感情。
(天水伏羲廟)
“羲皇故里”早有定論，史料記載與專家論證不勝枚舉。1992年，時任國家主席的江澤民同志在天水視察時更是親筆題詞“羲皇故里”。梁宏達作為公眾人物，在公眾場合提出“伏羲誕生在今天的平涼”這樣的觀點難免有指鹿為馬之嫌，謬誤的觀點重複強調，讓人不得不懷疑梁宏達的常識積累。作為公眾人物，一言一行都有不少人關注，梁宏達更應該謹言慎行，而不是信口開河，以謬誤的觀點誤導受眾。
(天水民間祭祀伏羲活動)
天水與平涼是甘肅省內相鄰的兩個城市，天水與平涼分別有自己的文化名片，比如“東方雕塑陳列館”麥積山和“羲皇故里”之於天水，道教名山崆峒山和世界針灸醫學鼻祖皇甫謐之於平涼，二者各有特色，不可混淆。“羲皇故里”廣為人知，用天水的文化名片去介紹平涼，不僅打了平涼的臉面、侮辱了受眾的智商，而且挑戰了天水人民的心理認同。
梁宏達，你欠天水人民一個道歉!
(天水民間祭祀伏羲活動)