宋朝， 經濟發達商業活躍， “納妾市場”也有了很大的發展。 宋人文集或者筆記中， 時常能見到男人去買妾的情形。
加上宋朝規定， 出任地方官不許攜帶家屬， 因此許多人買妾以便有人照顧自己。 蘇軾、朱熹便樂於此道。
但是有一個人卻在眾多文人、官人裡， 成為了一股清流， 他就是司馬光。 司馬光一生就只娶了一位妻子， 不曾納妾。
司馬光是北宋時期的政治家、史學家、文學家， 著名的史書《資治通鑒》便是由他編纂。
司馬光砸缸的故事， 我們耳熟能詳， 而他小時候另一個故事也能警醒世人， 就是在他五六歲， 因為想要吃胡桃又不會去皮， 他的姐姐想要幫他， 結果沒有成功， 只好默默走開了。 後來是府中一位婢女替小司馬光去的胡桃皮。 等到姐姐回來了， 就問司馬光：“胡桃的皮是誰幫你去掉的？”司馬光好面子， 稱是自己完成的， 當時司馬光的父親也在場， 他知道司馬光不會去胡桃皮，
為了記住這個教訓， 長大以後的司馬光還專門把這件事記錄下來， 時不時的看一看， 警醒自己， 做人要講誠信。
司馬光和妻子張氏結婚三十多年， 也沒有一個孩子。 古人傳宗接代的思想很濃， 不像現在， 有很多夫妻並不一定要孩子的。 司馬光自己倒是不著急， 但是張氏卻著急得要死， 不給家族傳宗接代， 她有何面目去見列祖列宗啊？想來想去， 最後張氏瞞著司馬光買了一個美女， 並悄悄把美女送到了司馬光的床上。
等到司馬光回來， 發現了自己床上的那名美人， 默默不語退了出來， 轉而走到書房去睡覺去了。 可美人不依不饒， 跟著到了書房， 司馬光見了， 也不管她， 自顧自的看書。 那美人有點無聊， 便隨意拿起一本書來看， 翻了翻以後， 美人抬首問司馬光：“中丞是什麼書？”司馬光面無表情回答到：“中丞是尚書的意思， 是官職不是書！”美人被懟了，
丈夫對自己一心一意， 張氏既感動又無奈， 她能怎麼辦， 她生不出來孩子呀！於是趁著司馬光跟她父親一起賞花的間隙， 她和自家母親一商量， 又安排了一個美人給司馬光。 這一次司馬光沒有採取置之不理的態度， 當時就生氣了， 大罵道：“滾！少在夫人不在的時候往我面前湊！”自這次以後， 張夫人也明白， 丈夫是真的不願意再娶了， 只好安心下來。 最後她和司馬光一生無子， 還是收養的族人的兒子司馬康。 從此以後， 司馬光和妻子相依為命。
雖然現在看來， 一夫一妻相親相愛實屬平常。 但宋朝整體環境如何呢？
《宋刑統》裡， 妾的法律地位是不高的。 對於女性權利， 宋朝法律有一個模糊的等級：妻、妾、婢。 妾的法律地位比妻子要低， 人身安全也沒有保障， 妾罵丈夫， 要杖責八十。
妻子是“聘”， 妾則是“買”， 妻子是女主人， 有一定權利， 而妾卻是資產， 可以買賣、送人、雇傭， 在家中處於邊緣位置。
現實裡， 宋人風流， 往往會拔高妾的地位， 甚至“娶妾”，但不論如何，妾都是弱勢群體。
所以在這個環境下，王安石與司馬光不納妾的行為便顯得尤其可貴了,這樣“能花心卻不花心”的品質，確實值得現在的人們來學習一個。
甚至“娶妾”，但不論如何，妾都是弱勢群體。所以在這個環境下，王安石與司馬光不納妾的行為便顯得尤其可貴了,這樣“能花心卻不花心”的品質，確實值得現在的人們來學習一個。