南京， 在中國歷史上， 是一座極為特殊的城市， 既見證了繁華， 也目睹了血腥。 但若要論奇葩程度， 恐怕沒有哪個時期能超越太平天國時期了。 那麼， 生活在那個時期的南京， 究竟是種什麼體驗呢？
首先， 你要忍受無數個孤獨的夜晚， 因為男女是要分開管理的， 男人入男館， 女人入女館， 即使是夫妻， 私底下幽會， 也會被點天燈。 這是寫進《十款天條》的：
“第七天條不好奸邪淫亂。 天下多男人， 盡是兄弟之輩， 天下多女人， 盡皆姐妹之群， 天堂子女， 男有男行， 女有女行， 不得混雜。 凡男人女人姦淫者名為變怪， 最大犯天條。 ”
“凡犯第七天條， 如系老兄弟定點天燈， 新兄弟斬首示眾。 ”
當然， 洪秀全等人是不受限制的， 娶了一房又一房老婆。 後來楊秀清以天父下凡的方式， 恢復了家庭生活。 那時， 結婚證叫“合揮”。
其次， 你得記住十來句讚揚上帝的詩句， 不然會被視為奸細。 有史料為證：
“又有詞句讚美上帝為天聖父云云， 約十餘句， 令人於早晚兩飯時， 無論男女孩童， 均須誦念。 違者即加鞭撲；有謂天父並無者， 立將其人五馬分屍。 ”除了吃飯， 兩個人在路上相遇， 一人忽然提出一句， 另一個人要馬上能回答出來， 不然就可能被視作奸細論處。
第三， 你不能讀書， 因為那是妖書， 會被砍頭的。 有史料為證：
“搜得藏書論擔挑， 行國廁溷隨手拋。 拋之不及以火燒， 燒之不及以水澆。 讀者斬， 收者斬， 買者賣者一同斬。 書苟滿家法必犯， 昔用撐腸今破膽。 ”
後來， 楊秀清以“天父下凡”的方式， 終止了燒書行為。
第四， 你不能吃魚， 那是王以上才有的福利。
第五， 你不能過年， 否則會被砍頭， 因為那是“妖年”。 送灶神、畫門神、貼春聯、請土地、祭祖等這些民間過年習俗一律被禁止， 哪家偷著過年， 一旦被發現， 就會被扣上“妖邪”的帽子， 而面臨各種嚴刑酷法。
第六， 你不能抽煙、喝酒、賭博， 一樣會被砍頭。
“不許賭博， 不許吸食鴉片， 犯者殺無赦。 ”
“凡我兄弟俱要修好煉正， 不准吸煙……犯者斬首不留。 ”
“禁食旱煙、水煙、潮煙， 有吸鴉片煙者立殺。 ”
“街內巡查極多， 煙、酒之禁最嚴。 間有私賣旱煙者， 亦不能明吃， 吃水煙、鴉片者， 一人俱無。 ”
最後， 你如果犯了罪， 面臨的可不只一種刑罰， 也不是被砍頭那麼簡單， 因為， 太平天國的刑罰可是集春秋戰國以來酷刑之大成的， 比如：
跪火練、烙背：“除踹杠杖責外， 或將手足反接背置銅爐， 用火之， 呼慘之聲， 不忍入耳。 或將衣服脫盡， 用鐵練燒紅， 向脛一盤， 但聞油漬鐵聲， 肉皆糜爛”。 “或用火著燒紅， 刺入股內， 或錐進穀道， 亦皆號叫萬狀，瀕至於死。”
斬足：太平天國禁止婦女裹足，規定凡婦女不去裹足布者，一經查出，“輕則責打，重則斬腳”。
宮刑：攻破南京後，將俘獲的一批清朝官員子弟予以閹割，因手術不得法，大多慘死。
斬首：斬首之後要示眾，分梟首和抬首兩種。前者為，處死後懸其首級於木上。後者則是，“以筐籃盛首級”，命二人抬筐，一人鳴鉦，大呼“某人因犯何罪斬首示眾，遍行各館各營”。
五馬分屍：“用五繩結人之項及手足，每一繩系一馬，痛鞭各馬使狂奔”，撕裂人體。
點天燈：用棉絮或麻紙“包裹其身，灌以桐油，懸高杆上，縱火焚之”。如，一名不甘受玷辱的李氏女，在發內藏小刀刺傷楊秀清左肩，結果被刑以剝皮後又點了天燈。
吃酒：以滾油灌入犯者腸肚，受刑者滾動號叫而死。
還有人們熟悉的剝皮、淩遲等，淩遲被稱作“穿大紅袍”。
而且，實行株連制度。如：“凡有反草通妖之人，經天父指出，通館通營皆斬首。”
諸君以為如何？
亦皆號叫萬狀，瀕至於死。”斬足：太平天國禁止婦女裹足，規定凡婦女不去裹足布者，一經查出，“輕則責打，重則斬腳”。
宮刑：攻破南京後，將俘獲的一批清朝官員子弟予以閹割，因手術不得法，大多慘死。
斬首：斬首之後要示眾，分梟首和抬首兩種。前者為，處死後懸其首級於木上。後者則是，“以筐籃盛首級”，命二人抬筐，一人鳴鉦，大呼“某人因犯何罪斬首示眾，遍行各館各營”。
五馬分屍：“用五繩結人之項及手足，每一繩系一馬，痛鞭各馬使狂奔”，撕裂人體。
點天燈：用棉絮或麻紙“包裹其身，灌以桐油，懸高杆上，縱火焚之”。如，一名不甘受玷辱的李氏女，在發內藏小刀刺傷楊秀清左肩，結果被刑以剝皮後又點了天燈。
吃酒：以滾油灌入犯者腸肚，受刑者滾動號叫而死。
還有人們熟悉的剝皮、淩遲等，淩遲被稱作“穿大紅袍”。
而且，實行株連制度。如：“凡有反草通妖之人，經天父指出，通館通營皆斬首。”
諸君以為如何？