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周瑜不如諸葛亮?那他打過的這些勝利戰績算什麼?

諸葛亮已經被所有人當成無所不能神一般的人物, 而周瑜只能淪為諸葛亮的綠葉, 尤其是當他去世後, 這才有了既生瑜何生亮的說法。 但在真實的歷史並不見得如此, 畢竟三國演義只不過是大家耳熟目染的小說, 並不能被拿來代表真相。 那麼周瑜和諸葛亮相比, 他們倆終究孰強孰弱呢?接下來就簡略論說一下。

周瑜從小就和孫策交好, 孫堅死後孫策隨從袁術, 孫策成年後脫離袁術時周瑜趕來幫忙。 後來周瑜回去鎮守丹陽。 袁術非常看重周瑜的個人能力, 想要將周瑜收為己用, 但是周瑜有遠見, 知道袁術必定不會笑到最後, 於是便回絕了他。 其實在周瑜眼中早就物色好了自己的主人, 那就是鼎鼎有名的孫策。 而且孫策也十分看好他, 兩人一拍即合, 成為了搭檔, 孫策更是將他提升至中郎將之位, 隨後兩人又一起迎娶有傾國傾城之顏的大喬和小喬,

成為了親家, 孫策完全俘虜了周瑜的心, 可見帝王之道之深奧。

但孫策命不好, 遭遇刺客早死, 周瑜便與張昭一起輔佐新上任的君主孫權, 並且一路做到中護軍, 幾乎掌握東吳全部的軍隊, 地位之崇高, 連孫權也要仰仗於他。 後來周瑜與諸葛亮聯手,

火燒赤壁, 讓曹軍損失數十萬軍隊, 一時難以恢復。

周瑜正看重了這點, 勸諫孫權, 先攻取蜀地, 消除張魯, 然後消除曹操, 以圖大業。 奈何命運多舛, 周瑜在江陵征戰中死在了巴陵之地, 年僅36歲。

諸葛亮早年沒有人賞識, 但他並沒有拋棄自己的志趣,

知道自己終有一日會大展宏圖, 並選擇最佳的地點在襄陽城內默默的等待自己的機遇。

西元207年, 劉備廣納人才, 三顧茅廬, 向諸葛亮央求安定全國策略, 諸葛亮提出“隆中對策”。 劉備意識到諸葛亮是真的有才, 隨讓其加入自己的陣營。 赤壁之戰就是諸葛亮在劉備陣營中的立足之戰, 能夠以弱小的實力說動東吳, 形成聯盟, 更能以少勝多, 可見諸葛亮之才。 赤壁一戰後諸葛亮立刻拋棄了東吳, 與曹操形成了三國鼎立之勢, 一時間誰也無法抗衡誰。

但劉備在世之前, 諸葛亮成為丞相, 成為蜀國的主心骨, 後劉禪登基, 諸葛亮耗盡一生精力, 六次北伐, 也難實現統一之夢, 最後死在征途中, 也算有了一個好的歸宿, 贏得天下佳話。

但從兩個人的生平經歷來看,周瑜與諸葛亮並沒有過多的交集,除了赤壁之戰中諸葛亮只是出使東吳,並沒有統領整場戰爭,而且周瑜的死並不是完全和諸葛亮有關。不論是孫策在位,還是孫權掌權,周瑜在東吳一直都倍受重視。而諸葛亮在劉備時期,五虎將並不完全信任他,直到劉禪登位後,諸葛亮才得到了前所未有的重視。諸葛亮相信馬謖,卻被他丟掉街亭,六出祁山結果卻無功而返。其實諸葛亮在歷史上也是有缺陷的。個人覺得相對而言仍是周瑜更勝一籌,周瑜終身儘管時間短,但也算是轟轟烈烈。

周瑜終身的戰績有哪些呢?簡略的列舉了一些。興平二年,周瑜聯手孫策開拓疆土,把目標放在了江東一代,首先打下橫江、當利兩大戰略要地 。同一年又將劉繇擊退,得到了曲阿,也就現在的江蘇丹陽。建安四年,周瑜與孫策不滿足現狀,率兵攻打皖城,並得到了廬江郡。同年,他們又策劃分兵兩路搶佔豫章郡,很快就得手了。在江東一代孫策一共得到了六個郡,其中有四個離不開周瑜出力。建安十三年,孫權將周瑜提拔為軍隊大都統,率兵征討江夏,並大獲全勝。而後,周瑜又火燒赤壁將曹操打敗。建安十四年,周瑜再得佳績,在與曹仁、徐晃等堅持一年後,得到了南郡。倘若周瑜沒有在攻打蜀國的征途中病死,那麼他生平的戰績又將添下濃厚的一筆。

以上就是關於周瑜和諸葛亮的比較。前史就是前史,不是憑小說和個人好惡就可以改動的,只需探求下去,就一定可以找到事實。

但從兩個人的生平經歷來看,周瑜與諸葛亮並沒有過多的交集,除了赤壁之戰中諸葛亮只是出使東吳,並沒有統領整場戰爭,而且周瑜的死並不是完全和諸葛亮有關。不論是孫策在位,還是孫權掌權,周瑜在東吳一直都倍受重視。而諸葛亮在劉備時期,五虎將並不完全信任他,直到劉禪登位後,諸葛亮才得到了前所未有的重視。諸葛亮相信馬謖,卻被他丟掉街亭,六出祁山結果卻無功而返。其實諸葛亮在歷史上也是有缺陷的。個人覺得相對而言仍是周瑜更勝一籌,周瑜終身儘管時間短,但也算是轟轟烈烈。

周瑜終身的戰績有哪些呢?簡略的列舉了一些。興平二年,周瑜聯手孫策開拓疆土,把目標放在了江東一代,首先打下橫江、當利兩大戰略要地 。同一年又將劉繇擊退,得到了曲阿,也就現在的江蘇丹陽。建安四年,周瑜與孫策不滿足現狀,率兵攻打皖城,並得到了廬江郡。同年,他們又策劃分兵兩路搶佔豫章郡,很快就得手了。在江東一代孫策一共得到了六個郡,其中有四個離不開周瑜出力。建安十三年,孫權將周瑜提拔為軍隊大都統,率兵征討江夏,並大獲全勝。而後,周瑜又火燒赤壁將曹操打敗。建安十四年,周瑜再得佳績,在與曹仁、徐晃等堅持一年後,得到了南郡。倘若周瑜沒有在攻打蜀國的征途中病死,那麼他生平的戰績又將添下濃厚的一筆。

以上就是關於周瑜和諸葛亮的比較。前史就是前史,不是憑小說和個人好惡就可以改動的,只需探求下去,就一定可以找到事實。

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