宋神宗熙寧年間， 王安石開始了變法運動。 此時， 保守派人物韓琦、司馬光、歐陽修和蘇東坡等人紛紛外放， 離開東京汴梁。 其中，
熙寧四年， 即西元1071年十一月， 霜風淒緊時， 蘇東坡終於抵達了美麗的杭州。 這座秀麗的南方城市給了他一個溫柔而深刻的最初記憶。 他甚至認為， 這裡比他的家鄉還要風光無限。
初到杭州， 他就以一首小詩表達了內心的喜悅：
未成小隱聊中隱， 可得長閑勝暫閑。
我本無家更安住？故鄉無此好湖山。
中國廣大的國土上， 江南無疑是最詩意的地方。 杏花春雨江南， 六個韻味無窮的漢字， 斷然構畫了江南的妖嬈與多姿。
或者我們可以說， 江南是最適合詩人居住的地方：吳越軟語， 吳越嬌娃， 荷風藕實， 三秋桂子， 十裡荷花， 這些最能觸動詩人敏感神經的事物， 都是江南最富有的典藏。
以蘇東坡的真性情， 把他任命到江南的明珠杭州做官， 簡直就像把魚兒放進江水， 把蒼鷹放歸藍天一樣順理成章。
2、詩酒趁華年， 三十多歲的蘇東坡正值生命的黃金時段， 他來到了杭州， 杭州這座秀麗的江南古城， 賜予了他一段無比安逸的幸福。
首先是接連不斷的酒局。 對這位遠到而來的大名士， 杭州文人和官員對他保持著某種好奇與尊敬， 不斷邀請他出席一些酒局， 而他本人也喜歡聚眾泥飲。
有時， 酒局設在西湖的畫船上， 長相俏麗的官妓在一旁彈琴， 畫船在西湖煙雨中緩緩前行， 飄浮的琴聲穿透了西湖上空的絲雨， 而詩人和他的朋友們， 手裡握著酒杯， 已經不飲自醉了。
有時， 酒局設在孤山或是杭州城邊的其它山嶺之上，
美麗的西湖使詩人目瞪口呆， 他為這方中國最著名最美麗的湖泊留下了最美麗最著名的詩篇。
熙寧五年（1072）夏季的一天，
酒至微熏， 蘇東坡放眼遠眺， 天邊出現了大片黑色的雲朵， 一會兒便下起了傾盆大雨。 雨打西湖， 雨打荷花， 雨打南國江山， 詩人放下手中的酒杯， 向店家索來紙筆， 筆走龍蛇：
黑雲翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散， 望湖樓下雨如天。
蘇東坡是西湖的知己， 他為西湖寫下的眾多詩篇中， 最有名的當數那首《飲湖上初晴後雨》：
水光瀲灩晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
若把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜。
4、美景總得與佳人和豔遇相隨， 才更顯溫柔動人。 蘇東坡在西湖，
有一天， 蘇東坡和一個朋友坐在臨湖的亭子裡喝茶， 閒散地觀看湖景。 這時， 有一葉小舟從遠處的荷葉叢中撐了過來， 船上是幾個化著淡妝的女子。
其中最漂亮的， 是一個三十來歲的少婦， 坐在船頭鼓箏， “風韻嫻雅， 綽有態度。 ”蘇東坡是真性情的男人而不是道學家， 他也像我看到了美女一樣， “竟目送之”。 女子一曲未完， 已經飄然而去。
美麗的女子甚至比美麗的江山更能牽動文人的思緒， 更能刺激他們的創作欲望。 據說畢卡索每一幅成功的作品之後都有一個女人的影子， 蘇東坡雖不至於此， 但當他回到家裡， 對白天所見過的那位風姿綽約的少婦， 眼前總也揮不去。
夜不能眠的大師披衣下床，一首《江城子》一揮而就：
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。千朵芙蓉，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。 忽聞江上弄哀箏，苦念情，遣誰聽？煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。
美麗的邂逅引發了美麗的惆悵，而美麗的惆悵則催生了美麗的詞作。讓蘇東坡又驚又喜的是，事情到此並沒有結束。
幾天後，當蘇東坡坐在同一座臨湖的亭子喝茶時，那位動人的少婦竟然再度坐著小船前來。這次，船上只有她一個人。她徑直走到蘇東坡旁邊告訴蘇東坡，她對詩人傾慕多年，“無由得見，今已嫁為民妻。聞公遊湖，不憚呈身以遂景慕之忱。”
至於後事如何，書上沒有說，我們只能憑藉可貴的想像力了：當一個多情而動人的女子主動找到她仰慕的詩人，將有多少柔情似水？佳期如夢？
6、諾貝爾文學獎獲得者奈保爾曾對記者說他感謝妓女，因為他沒有時間去和貴婦人談情說愛，只能讓妓女為他解決問題。老實的奈保爾此語一出，引得正人君子側目而視。
然而，在中國古代，妓女一直作為夫妻生活的一種補充和調劑而存在。即便是我們今天看來道貌岸然的正人君子，在古代，他們的生活也往往和妓女牽連在一起。
攜妓飲酒或是攜妓遊歷，于古人看來，那是一種風雅――一個人道德水準的高低與是否狎妓毫無關係，就像我們不能因為一條狗酷愛夜行而斷定它的生育能力低下與否一樣，那是八杆子打不著的兩回事。
蘇東坡自然也不例外。在杭州，多情的詩人時常與妓女們來來往往。這些妓女，有些屬於官妓，其中又有少部分是賣藝不賣身的歌女――在我看來，所謂賣藝不賣身，不過是沒有找到更理想的買主，要是一旦遇上蘇東坡這樣的大名士和真男人，歌女們還能否自持，我對此深表懷疑。
7、這些歌女――或者說妓女――往往向蘇東坡求詩，她們知道，能夠讓大詩人為自己寫一首詩，那就意味著無尚的榮耀。
蘇東坡酒醉之際，基本有求必應――誰又忍心拒絕那些楚楚動人的美女呢？他提筆就寫，有時寫在精緻的紈扇上，有時乾脆直接寫在美女們的披肩上：
隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。
開籠若放雪衣女，長念觀音般若經。
這些環肥燕瘦的歌女們之中，有一個嬌小玲瓏，面帶稚氣的小姑娘，這個小姑娘只有十二歲，蘇東坡為她寫了一首詞：
琵琶絕藝，年輕都來才十二。拔弄么弦，未解心指下傳。 主人嗔小，欲向春風先醉倒。已屬君家，且更從容等待他。
這個十二歲的小女孩名叫朝雲，目不遐接的美女群中，蘇東坡獨獨對她情有獨鍾。蘇東坡為她從官籍裡贖身，把她帶在身邊，朝雲就此成為蘇東坡的侍妾。
終其一生，朝雲于蘇東坡心中可能比兩位王姓夫人還要重――一個佐證是，當蘇東坡被貶嶺南時，他沒有帶夫人，而是帶上了親愛的朝雲，而朝雲，也在大師的貶謫生涯中客死惠州。
9、蘇東坡以三十多歲的壯年，居然會對一個只有十二歲的小女孩怦然心動，這似乎有些奇怪。歷史上我們似乎也可以找到另外的例證：
唐代大詩人杜牧對小姑娘也一樣情有獨鍾，不僅他的詩中有“娉娉婷婷十三餘，豆蔻梢頭二月初，春風十裡揚州路，卷上珠簾總不入”的名句，而且他還留下了一段有些令人好笑的軼聞：
有一年，杜牧在湖州見到一個十來歲的小姑娘，竟然一見鍾情，可到底人家還太小，就拿了一筆錢給小姑娘的父母作訂金，說是等到十年後他做湖州刺史時就來娶她。
後來杜牧果然做了湖州刺史，不過時間已過去了十四年，小姑娘早已嫁人生子，杜牧感慨萬分，作詩自嘲說：
自恨尋芳去較遲，不須惆悵怨芳時。
如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。
眼前總也揮不去。夜不能眠的大師披衣下床，一首《江城子》一揮而就：
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。千朵芙蓉，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。 忽聞江上弄哀箏，苦念情，遣誰聽？煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。
美麗的邂逅引發了美麗的惆悵，而美麗的惆悵則催生了美麗的詞作。讓蘇東坡又驚又喜的是，事情到此並沒有結束。
幾天後，當蘇東坡坐在同一座臨湖的亭子喝茶時，那位動人的少婦竟然再度坐著小船前來。這次，船上只有她一個人。她徑直走到蘇東坡旁邊告訴蘇東坡，她對詩人傾慕多年，“無由得見，今已嫁為民妻。聞公遊湖，不憚呈身以遂景慕之忱。”
至於後事如何，書上沒有說，我們只能憑藉可貴的想像力了：當一個多情而動人的女子主動找到她仰慕的詩人，將有多少柔情似水？佳期如夢？
6、諾貝爾文學獎獲得者奈保爾曾對記者說他感謝妓女，因為他沒有時間去和貴婦人談情說愛，只能讓妓女為他解決問題。老實的奈保爾此語一出，引得正人君子側目而視。
然而，在中國古代，妓女一直作為夫妻生活的一種補充和調劑而存在。即便是我們今天看來道貌岸然的正人君子，在古代，他們的生活也往往和妓女牽連在一起。
攜妓飲酒或是攜妓遊歷，于古人看來，那是一種風雅――一個人道德水準的高低與是否狎妓毫無關係，就像我們不能因為一條狗酷愛夜行而斷定它的生育能力低下與否一樣，那是八杆子打不著的兩回事。
蘇東坡自然也不例外。在杭州，多情的詩人時常與妓女們來來往往。這些妓女，有些屬於官妓，其中又有少部分是賣藝不賣身的歌女――在我看來，所謂賣藝不賣身，不過是沒有找到更理想的買主，要是一旦遇上蘇東坡這樣的大名士和真男人，歌女們還能否自持，我對此深表懷疑。
7、這些歌女――或者說妓女――往往向蘇東坡求詩，她們知道，能夠讓大詩人為自己寫一首詩，那就意味著無尚的榮耀。
蘇東坡酒醉之際，基本有求必應――誰又忍心拒絕那些楚楚動人的美女呢？他提筆就寫，有時寫在精緻的紈扇上，有時乾脆直接寫在美女們的披肩上：
隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。
開籠若放雪衣女，長念觀音般若經。
這些環肥燕瘦的歌女們之中，有一個嬌小玲瓏，面帶稚氣的小姑娘，這個小姑娘只有十二歲，蘇東坡為她寫了一首詞：
琵琶絕藝，年輕都來才十二。拔弄么弦，未解心指下傳。 主人嗔小，欲向春風先醉倒。已屬君家，且更從容等待他。
這個十二歲的小女孩名叫朝雲，目不遐接的美女群中，蘇東坡獨獨對她情有獨鍾。蘇東坡為她從官籍裡贖身，把她帶在身邊，朝雲就此成為蘇東坡的侍妾。
終其一生，朝雲于蘇東坡心中可能比兩位王姓夫人還要重――一個佐證是，當蘇東坡被貶嶺南時，他沒有帶夫人，而是帶上了親愛的朝雲，而朝雲，也在大師的貶謫生涯中客死惠州。
9、蘇東坡以三十多歲的壯年，居然會對一個只有十二歲的小女孩怦然心動，這似乎有些奇怪。歷史上我們似乎也可以找到另外的例證：
唐代大詩人杜牧對小姑娘也一樣情有獨鍾，不僅他的詩中有“娉娉婷婷十三餘，豆蔻梢頭二月初，春風十裡揚州路，卷上珠簾總不入”的名句，而且他還留下了一段有些令人好笑的軼聞：
有一年，杜牧在湖州見到一個十來歲的小姑娘，竟然一見鍾情，可到底人家還太小，就拿了一筆錢給小姑娘的父母作訂金，說是等到十年後他做湖州刺史時就來娶她。
後來杜牧果然做了湖州刺史，不過時間已過去了十四年，小姑娘早已嫁人生子，杜牧感慨萬分，作詩自嘲說：
自恨尋芳去較遲，不須惆悵怨芳時。
如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。